¿Qué Berachos (bendiciones) rara vez se dicen?

Aquí hay algunos muy raros:

  • Birkat Hachama (Bendición para el sol): una bendición que se dice una vez cada 28 años cuando el sol regresa al lugar en el cielo donde apareció por primera vez cuando fue creado. El texto de la bendición, sin embargo, no es único, y es el mismo que se dice al ver un rayo y ciertos otros fenómenos naturales. ברוך … עושה מעשה בראשית (Bendito … Creador de las obras de la creación)
  • Bendición al ver a un rey o una reina : la bendición solo se dice con el nombre de Dios si el gobernante tiene poder de vida o muerte sobre sus súbditos. Si el gobernante es judío, la bendición es: ברוך … שחלק מכבודו ליראיו (Bendito … parte de su honor para aquellos que le temen). Si el gobernante no es judío, la bendición es: ברוך … שחלק מכבודו לבשר ודם (Bendito … parte de Su honor a la carne y la sangre) [Fuente: Brachot on Sights]. Uno puede imaginar cuán raro es esto hoy en día. No ha habido un rey o reina judía en más de mil años. Y la mayoría de la realeza moderna no tiene poder de vida o muerte sobre sus súbditos en países que es probable que los judíos vivan o incluso visiten.
  • Birchas Chacham HaRazim (Bendición al ver una multitud) – La bendición al ver una reunión de más de 600,000 judíos es: ברוך … חכם הרזים (Bendito … Sabio de los secretos). Esto no sucede muy a menudo.
  • Birchat Ilanot (Bendición de árboles [florecientes]): esto solo se puede decir una vez al año, en el mes de Nissan (el comienzo de la primavera en el hemisferio norte), cuando los árboles están floreciendo. שלא חיסר בעולמו כלום וברא בו בריות טובות ואילנות טובות ליהנות בהם בני אדם (… cuyo mundo carece de nada, y creó buenas criaturas y buenos árboles en los que la gente disfruta). (Hay otras bendiciones, como la lluvia y el rocío, que también se dicen una vez al año en la estación adecuada).
  • Bracha por un milagro : esta es una bendición que se dice cuando se ve un lugar donde sucedió un milagro a la mayoría del pueblo judío (SheAssa Nissim LeAvotenu BaMakom HaZeh; quien hizo un milagro para nuestros padres en este momento en este lugar) o donde el el milagro fue privado (SheAssa Li Nes BaMakom HaZeh; quien me hizo un milagro en este lugar). Una variación de la primera se dice en la fiesta de Hanukkah cada año.

Birchas Chacham HaRazim se recita al ver una reunión de 600,000 judíos.

Solo conozco una de esas ocasiones en los últimos dos mil años.

El 2 de marzo de 2014, se estima que 700,000 judíos asistieron a una manifestación en oposición a la redacción de Haredi yeshiva bochrim, como se informa en Hamodia: Multitud de manifestaciones para protestar contra las políticas antirreligiosas del gobierno.

Aquí hay un extracto de ese artículo:

El rabino Tirnauer anunció que “ahora tenemos el zechus para recitar un brachah único y raro, dicho solo en una reunión de más de 600,000 judíos, algo que no ha sucedido en Eretz Israel desde el Churban del Segundo Beis Hamikdash, y con suerte lo hará”. apresure la llegada de Moshiach y la construcción del tercer Beis Hamikdash “. Harav Baruch Mordechai Ezrachi dirigió a la multitud al decir” Baruch Atah Hashem, Elokeinu Melech Ha’olam Chacham Harazim “.

hay otro que no es tan raro, pero tampoco es común: “Hatov Vehametiv”

No mucha gente conoce los requisitos técnicos para hacer esta bracha, pero la explicación simple es que cuando al menos 2 judíos beben vino juntos, tomando dos (o más) vinos de distrito juntos, dicen hagafen en el primer vino, pero hatov vehametiv en cada uno. posterior vino diferente consumido en esa sesión (que creo que debe ser una comida).

Lo dije solo una vez, aunque tuve varias oportunidades perdidas cuando no lo dije porque no estaba claro en la ley. (En un momento me dijeron que el segundo vino tenía que ser de calidad superior, aunque luego supe que solo tenía que ser al menos tan bueno como el primero.

Curiosamente, la bendición se hizo en el banquete NobelAwards en 2005 cuando Robert Aumann recibió el premio en ciencias económicas. Tuvo la oportunidad de hacer unos brachot inusuales ese día. Hizo hatov vahametiv, y quizás el bracha al ver la realeza no judía (rey y reina de Suecia). Y, por supuesto, la bracha al ver destacados académicos seculares.

Aquí hay un video del banquete: el banquete Nobel 2005

Son menos de 4 minutos. Pase a 1:05:25 y termine a las 1:09:15.

Se le presenta brevemente en sueco, hebreo y luego en inglés.

Y cuando llega al podio, su primera frase fue el Hatov Vahametiv.

Después de leer las otras respuestas, diría que algunas otras raras son:

  • משנה הבריות (meshanneh habberiyyot) que se dice al ver a una persona de aspecto extraño que nació para ser diferente a los demás de una manera u otra (corríjame si me equivoco)
  • מחיה המתים (meHayyei hammeitim), que se dice si finalmente ves a un pariente o amigo cercano del que no has oído noticias en el último año: deben haber estado viviendo en una cueva o son demasiado hareidi para usar la tecnología de comunicación 😛

Diría que Birkas Hachamah, ¡pero Meir Lipnick me ganó!

La bendición por ver a un monarca judío, que es “Quien divide de su poder a sus seguidores”.

La última vez que podríamos haber dicho es el reinado de Herodes Agripa II – Wikipedia, hace aproximadamente 2000 años.