Esta es una pregunta muy difícil de responder. Por un lado, como dijiste, Jesús estaba claramente en contra de los ricos.
Por ejemplo, Jesús dijo en Mateo 19:24: “Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que alguien rico entre en el reino de Dios”.
Lucas 16:13: “Nadie puede servir a dos señores. O odiarás a uno y amarás al otro, o serás devoto del uno y menospreciarás al otro. No puedes servir a Dios y al dinero”.
Por otro lado, Jesús también pidió productividad y prosperidad, como en la parábola de los talentos.
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Para empeorar las cosas, ahora hay una tendencia entre las iglesias a predicar lo que se llama el Evangelio de la Prosperidad que dice que Dios bendecirá a sus favorecidos con riqueza material.
“ Pero la última década ha visto proliferar esta doctrina perniciosa en los círculos más convencionales. Joel Osteen, el director de 46 años de Lakewood Church en Houston, tiene un ministerio de televisión que llega a más de 7 millones de espectadores, y su libro de 2004 “Your Best Life Now: 7 Steps to Living at Your Full Potential”, ha vendido millones de copias. “Dios quiere que prosperemos financieramente, que tengamos mucho dinero, que cumplamos el destino que nos ha establecido”, escribió Osteen en una carta de 2005 a su rebaño. “Fuente: Las peores ideas de la década
La parábola de los talentos a veces se ha utilizado para justificar la búsqueda de riqueza por parte de los cristianos.
Primero, tenemos que preguntarnos qué es un talento.
En el Nuevo Testamento , el término “talento” significaba algo muy diferente de lo que significa hoy. Los talentos de los que habló Jesucristo en la parábola del siervo que no perdona ( Mateo 18: 21-35 ) y la parábola de los talentos ( Mateo 25: 14-30 ) se referían a la unidad monetaria más grande de la época.
Por lo tanto, un talento representaba una gran suma de dinero. Según la Biblia tópica de New Nave, quien poseía cinco talentos de oro o plata era multimillonario según los estándares actuales. Algunos calculan que el talento en las parábolas equivale a 20 años de salario para el trabajador común. Otros estudiosos estiman de manera más conservadora, valorando el talento del Nuevo Testamento en algún lugar entre $ 1,000 a $ 30,000 dólares hoy.
Fuente: ¿Qué tan pesado era un talento en la Biblia?
La parábola de los talentos ha sido interpretada no solo como una inversión y productividad, sino también sobre cómo usamos los dones que Dios nos dio.
Por favor lea este artículo:
¿Cómo deben pensar los cristianos sobre el trabajo, el éxito y la riqueza?
Recientemente, la revista Faith me pidió que escribiera un artículo respondiendo estas preguntas difíciles. Mientras pensaba en cómo abordar estos temas, me di cuenta de que la parábola de los talentos en Mateo 25: 14-30 proporciona un marco útil para pensar en ellos.
Si bien hemos hablado mucho sobre esta parábola en el blog, usarla como guía para estas preguntas es única. Estos cinco puntos son solo un fragmento de la pieza completa para la que escribí por Fe, y espero que leas el artículo completo si encuentras que lo que lees aquí es edificante.
Sin más preámbulos, aquí hay cinco lecciones que la parábola de los talentos nos puede enseñar sobre el trabajo, el éxito y la riqueza:
1. Primero, esta parábola nos enseña que el éxito es producto de nuestro trabajo.
En el libro de Génesis vemos que Dios colocó a Adán en el jardín para trabajarlo y cuidarlo. Nos hicieron trabajar. Como cristianos tenemos una misión que nuestro Señor espera que cumplamos aquí y ahora.
Demasiados cristianos evangélicos hoy ven su salvación simplemente como un “boleto de autobús al cielo”. Creen que no importa lo que hagan mientras “esperan el autobús”. La Parábola de los Talentos nos enseña lo que se supone que debemos hacer. hacer mientras esperamos el regreso de nuestro Rey.
Debemos trabajar, usar nuestros talentos para glorificar a Dios, servir al bien común y promover el reino de Dios. El éxito bíblico está trabajando diligentemente en el aquí y ahora usando todos los talentos que Dios nos ha dado para producir el retorno esperado por el Maestro.
2. La parábola de los talentos enseña que Dios siempre nos da todo lo que necesitamos para hacer lo que nos ha llamado a hacer.
¿Alguna vez te has preguntado cuánto vale un talento en dólares de hoy? Es difícil saberlo con certeza, pero sea cual sea su valor exacto, en el Nuevo Testamento un talento indica una gran suma de dinero, tal vez hasta un millón de dólares en la moneda actual.
Estamos tentados a sentir lástima por el sirviente que recibió solo un talento, pero en realidad recibió tanto como un millón de dólares del maestro y lo enterró en su patio trasero. Le dieron más que suficiente para cumplir con las expectativas del maestro.
Así como el maestro esperaba que sus siervos hicieran más que preservar pasivamente lo que se les había confiado, Dios espera que generemos un retorno al usar nuestros talentos para fines productivos. A los sirvientes se les dio lo suficiente para producir más; es lo mismo con los dones que Dios nos ha dado. El apóstol Pablo escribe en Efesios 2:10:
Porque somos la obra de Dios, creada en Cristo Jesús para hacer buenas obras, que Dios preparó de antemano para que nosotros hagamos.
Raramente asociamos este versículo con nuestro trabajo, pero deberíamos.
3 La parábola de los talentos enseña que no todos somos creados iguales.
La parte más olvidada de esta parábola es la segunda mitad del versículo quince: el maestro da a cada sirviente talentos, “… cada uno según su habilidad”. El maestro entendió que el sirviente de un talento no era capaz de producir tanto como el sirviente de cinco talentos.
Queremos protestar por esto como injusto. Sin embargo, sabemos que esto es cierto por nuestra propia experiencia. La diversidad está entretejida en el tejido de la creación.
Pero a pesar de que no somos creados iguales con respecto a los talentos que se nos dan, hay igualdad en la parábola de los talentos. Proviene del hecho de que el servidor de cinco talentos necesita tanto trabajo para producir cinco talentos más como el servidor de dos talentos para producir dos talentos más.
Es por eso que la recompensa dada por el maestro es la misma. El maestro mide el éxito por grados de esfuerzo, como deberíamos nosotros.
4. La parábola de los talentos enseña que trabajamos para el Maestro, no para nuestros propios propósitos egoístas.
El dinero que se les da a los sirvientes no es suyo. El dinero que ganan con el capital no es de ellos. Los sirvientes son solo administradores de la inversión del maestro, y es la calidad de su administración lo que el maestro busca medir.
Debemos maximizar el uso de nuestros talentos no para nuestros propios propósitos egoístas, sino para honrar a Dios. Sabemos que trabajamos en un mundo caído. Debido a la maldición del pecado, nuestro trabajo será difícil. Pero deberíamos sentir satisfacción y alegría al dar lo mejor de nosotros con lo que Dios nos ha dado en el lugar donde nos coloca su providencia, buscando tener éxito para honrarlo.
5. La parábola de los talentos muestra que seremos responsables.
La parábola de los talentos no se trata de la salvación o de la justicia, sino de cómo usamos nuestro trabajo para cumplir con nuestros llamamientos terrenales. Se trata de la administración de toda la vida, o “Administración con una ‘S’ mayúscula”.
El mayordomo infiel en esta parábola no desperdició tanto el dinero del maestro, desperdició una oportunidad. Como resultado, fue juzgado malvado y perezoso. Somos responsables de lo que hacemos por Dios con lo que se nos ha dado, y un día seremos responsables.
Lo que escuchemos del Maestro ese día depende de nosotros.
Fuente: Cinco lecciones para nuestras vidas de la parábola de los talentos
En otras partes de la Biblia, se nos dice que tenemos que trabajar por nuestra cena, por nuestro pan. En otras palabras, tenemos que ser productivos, tenemos que levantarnos y plantar las semillas, hasta la tierra, hacer algo de trabajo.
Mirar:
Proverbios 12:11
El que labra su tierra tendrá mucho pan, pero el que persigue cosas sin valor carece de sentido.
Entonces los cristianos no pueden dormir y esperan que el maná del cielo caiga en su plato mientras él está soñando. Tienen que trabajar, labrar la tierra, tener mucho pan, prosperar.
PERO hay una condición. El cristiano tiene que confiar en el Señor, tiene que tener una fe fuerte en Dios.
Proverbios 28:25
Un hombre arrogante suscita conflictos, pero el que confía en el Señor prosperará.
Salmo 1: 1-3
¡Cuán bendecido es el hombre que no camina en el consejo de los impíos, ni se para en el camino de los pecadores, ni se sienta en el asiento de los burladores! Pero su deleite está en la ley de Jehová, y en su ley medita día y noche. Será como un árbol firmemente plantado por corrientes de agua, que produce su fruto en su estación y su hoja no se marchita; Y en todo lo que hace, prospera.
1 Crónicas 22:13
“Entonces prosperarás, si tienes cuidado de observar los estatutos y las ordenanzas que el SEÑOR le ordenó a Moisés acerca de Israel. Sé fuerte y valiente, no temas ni desmayes.
2 Crónicas 31:21
Cada trabajo que comenzó al servicio de la casa de Dios en la ley y en el mandamiento, buscando a su Dios, lo hizo con todo su corazón y prosperó.
Job 8: 5-6
“Si buscas a Dios e imploras la compasión del Todopoderoso, si eres puro y recto, seguramente ahora Él se despertará por ti y restaurará tu justo estado.
Entonces sabemos que Dios puede bendecirnos con prosperidad. En la Biblia, hay ejemplos de hombres ricos como Abraham y el rey Salomón. Pero lo importante a tener en cuenta es que la prosperidad viene con condiciones: no debemos abandonar al Señor, no podemos olvidarlo.
2 Crónicas 24:20
Entonces el Espíritu de Dios vino sobre Zacarías, hijo del sacerdote Joiada; y se puso de pie sobre el pueblo y les dijo: “Así ha dicho Dios: ‘¿Por qué transgredís los mandamientos del SEÑOR y no prosperas? Porque has abandonado al SEÑOR, Él también te ha abandonado a ti'”.
Jeremías 10:21
Porque los pastores se volvieron estúpidos y no buscaron a Jehová; Por lo tanto, no han prosperado, y todo su rebaño está disperso.
Oseas 13: 6
Al tener su pasto, se sintieron satisfechos, y estando satisfechos, su corazón se enorgulleció; Por eso me olvidaron.
Deuteronomio 31:20
“Porque cuando los traigo a la tierra que fluye leche y miel, que juré a sus padres, y que han comido y están satisfechos y se vuelven prósperos, entonces se volverán a otros dioses y los servirán, y me despreciarán y romperán Mi pacto.
Entonces sabemos que la riqueza y la prosperidad no son anatema para el mensaje de Dios. Tenemos que trabajar por ello, hasta la tierra por el pan y no abandonar al Señor mientras disfrutamos de los frutos de la riqueza, de sus bendiciones.
Pero si te dedicas a la búsqueda de la riqueza, ¿no es adoración al dinero? Esta es otra pregunta que es difícil de responder.
Creo que la respuesta es encontrar el equilibrio entre adorar a Dios y buscar dinero.
Por favor lee esto:
¿Deben los cristianos buscar la creación de riqueza?
Dra. Anne Bradley
29 de enero de 2013
Responder a esta pregunta implica comprender una de las principales formas en que se crea la riqueza: el comercio.
El comercio promueve el crecimiento económico.
¿Qué, si algo, deberían tener los cristianos que ver con el comercio y la creación de riqueza? El profeta Jeremías nos ofrece información sobre este tema.
Jeremías 29 contiene una carta que el profeta Jeremías envió desde Jerusalén a los israelitas que viven en el exilio en Babilonia. El texto de esta carta puede ayudarnos a responder la pregunta de si los cristianos deben buscar la creación de riqueza.
Jeremías 29: 4-7 dice:
Esto es lo que el Señor Todopoderoso, el Dios de Israel, les dice a todos los que llevé al exilio de Jerusalén a Babilonia: “Construye casas y establecete; plantar jardines y comer lo que producen. Cásate y ten hijos e hijas; busca esposas para tus hijos y dales a tus hijas en matrimonio, para que ellas también puedan tener hijos e hijas. Aumento en el número allí; no disminuir Además, busca la paz y la prosperidad de la ciudad a la que te he llevado al exilio. Ora al Señor por eso, porque si prospera, tú también prosperarás.
Los israelitas están en el exilio, lo que parece una situación desesperada. Pero Jeremías los llama a luchar por la vida, construir casas, casarse y alentar a sus hijos a casarse. Los está llamando no solo para sobrevivir, sino para buscar la paz y la prosperidad de Babilonia, su ciudad.
Para responder a la pregunta “¿deberían los cristianos buscar la creación de riqueza?”, Debemos entender lo que significa buscar y tener prosperidad.
- Merriam Webster define la prosperidad como “la condición de tener éxito o prosperar; especialmente: bienestar económico “.
- La palabra hebrea para prosperidad usada en este pasaje es shalom . Shalom es la red de Dios, los humanos y toda la creación en justicia, satisfacción y deleite.
Shalom significa florecimiento universal e integridad, un rico estado de cosas en el que se satisfacen las necesidades naturales y se emplean fructíferamente los dones naturales. Shalom es el florecimiento completo de la vida humana en todos los aspectos.
La escritura no dice que Dios nos llama a todos a ser ricos. Pero Jeremías tiene claro que Dios quiere que los israelitas prosperen de su condición de exilio. Esta prosperidad incluye, pero no se limita a, la riqueza material.
Esta escritura es muy reveladora de otra manera. Cuando Jeremías dice “si prospera [la ciudad], tú también prosperarás”, está reafirmando el Mandato Cultural , mostrándoles a los israelitas lo que parece tomar el dominio en un lugar donde no tienen poder.
Esto ilustra lo que dijo Hugh Whelchel en una reciente publicación de blog : estamos creados para producir. No producimos solo para consumir; Producimos para el comercio. Para comprender este concepto, necesitamos comprender el comercio y cómo se manifiesta el crecimiento económico.
Volviendo al jardín, Dios llamó a Adán y Eva para trabajar el jardín y cuidarlo ( Génesis 2:15 ). Cuidar algo implica mantenerlo. Esto es lo que hace un guardabosques; él protege la condición natural del bosque. “Trabajar algo” implica mucho más.
Cuando vamos a trabajar no solo mantenemos nuestro espacio de oficina. Tenemos responsabilidades y estamos llamados a ser creativos, innovadores y emprendedores en el contexto de nuestro papel. Esto se aplica a todas las profesiones. Por lo tanto, el trabajo en el mundo moderno se lleva a cabo en el contexto del comercio.
Ya no estamos solos en el jardín. Por el contrario, a través de los mercados intercambiamos nuestros productos, habilidades y mano de obra. Los cambiamos por otras cosas. Esto no solo nos mejora, sino que también brinda oportunidades para otros.
Sin comercio no podría cepillarme los dientes, porque no tengo idea de cómo hacer un cepillo de dientes. El comercio hace posible el cepillo de dientes y muchas otras cosas posibles para mí.
Cuando todos nos unimos a través de los mercados para comerciar, generamos crecimiento económico. Estamos trabajando el jardín moderno. Estamos utilizando nuestro ingenio para crear más de lo que nos dieron, y los beneficios se extienden más allá de nosotros mismos.
¿Sabía que en países con altos niveles de libertad económica, los pobres ganan ocho veces más que los pobres en países con bajos niveles de libertad económica? Cuando tenemos la libertad de usar nuestros regalos y comerciar con otros, no somos los únicos beneficiarios. Es por eso que Jeremías llamó a los exiliados a la prosperidad.
Deberíamos usar las habilidades y los dones que Dios nos ha dado para avanzar en la prosperidad de todos, incluidos nosotros mismos.
La prosperidad se verá diferente para cada uno de nosotros individualmente. Algunos tendrán más riqueza que otros. Dios llamará a algunos a misiones o trabajo voluntario donde el dinero es escaso. Pero igualmente llamará a algunos para ser CEOs con altos ingresos.
La creación de riqueza y el crecimiento económico provienen del comercio, y es una bendición de Dios generada por la economía de mercado. La clave no es buscar riquezas por su propio bien, sino buscar la paz y la prosperidad donde Dios te ha llamado, para beneficiar a otros a través de tus dones.
Y finalmente, la ética laboral protestante. Algunos estudiosos han afirmado que el surgimiento de los Estados Unidos para convertirse en la nación más rica de la Tierra se debió a la ética del trabajo protestante.
¿Qué es?
La ética de trabajo protestante (o la ética de trabajo puritana ) es un concepto en teología , sociología , economía e historia que enfatiza que el trabajo duro, la disciplina y la frugalidad son el resultado de la suscripción de una persona a los valores propuestos por la fe protestante , particularmente el calvinismo , en contraste con el enfoque en la asistencia religiosa, la confesión y el sacramento ceremonial en la tradición católica .
La ética laboral protestante a menudo se acredita con ayudar a definir las sociedades del norte de Europa, como Escandinavia , Letonia , Estonia , los Países Bajos , Alemania y Suiza . Los inmigrantes germánicos llevaron su ética de trabajo a los Estados Unidos de América . Como tal persona no necesita ser religiosa para seguir la ética de trabajo protestante, ya que es parte de ciertas culturas.
La frase fue acuñada inicialmente en 1904–05 por Max Weber en su libro La ética protestante y el espíritu del capitalismo .
Bases en teología protestante
Los protestantes, comenzando con Martin Luther , reconceptualizaron el trabajo mundano como un deber que beneficia tanto al individuo como a la sociedad en su conjunto. Por lo tanto, la idea católica de las buenas obras se transformó en una obligación de trabajar constantemente diligentemente como un signo de gracia . Mientras que el catolicismo enseña que se requieren buenas obras de los católicos como una manifestación necesaria de la fe que recibieron, y que la fe aparte de las obras está muerta ( Santiago 2: 14–26 ) y estéril, los teólogos calvinistas enseñaron que solo aquellos que estaban predestinados ( cf. el concepto calvinista de doble predestinación ) para salvarse sería salvado.
Como era imposible saber quién estaba predestinado, se desarrolló la idea de que podría ser posible discernir que una persona era elegida (predestinada) observando su forma de vida.
Se pensaba que el trabajo duro y la frugalidad eran dos consecuencias importantes de ser uno de los elegidos. Los protestantes se sentían atraídos por estas cualidades y se suponía que debían esforzarse por alcanzarlas.
Fuente: ética de trabajo protestante
Nuevamente, la base de la ética protestante del trabajo es que un cristiano tiene que trabajar, tiene que labrar la tierra por el pan.
Por lo tanto, si un cristiano se vuelve rico a través del trabajo duro y honesto sin abandonar a Dios, ¿es eso un pecado?
Creo que lo más importante es lo que hace el cristiano con su riqueza. ¿Lo usa para promover el Reino de Dios? ¿Lo desperdicia todo? ¿O usa el dinero para hacer de este mundo un lugar mejor para vivir?
La difunta madre de Bill Gates es un buen ejemplo de un cristiano rico que se movió para querer ayudar a otros.
El padre de Bill Gates dijo en una entrevista: “Mi difunta esposa Mary creía firmemente en una idea del Libro de Lucas:” A quien se le da mucho, se espera mucho “. (Lucas 12:48) Desde el principio, ella lo inculcó como un valor importante en nuestra familia “.
Fuente: Cómo criar a un multimillonario: una entrevista con el padre de Bill Gates