¿Es el Corán la palabra de Dios?

Answer 1

El Corán tiene muchos atributos milagrosos que demuestran que es una revelación de Dios. Uno de estos atributos es el hecho de que una serie de verdades científicas que solo hemos podido descubrir con la tecnología del siglo XX se declararon en el Corán hace 1400 años.

Pero espera, ¿cómo sabes si el Corán está realmente en su forma original?

El Dr. JK Elliott, del Departamento de Teología y Estudios Religiosos de la Universidad de Leeds, escribió un artículo publicado en The Times, Londres (10 de septiembre de 1987) titulado “Comprobando las raíces de la Biblia”. En él, declaró que: “Más de 5,000 manuscritos contienen todo o parte del Nuevo Testamento en su idioma original. Estos varían desde el siglo II hasta la invención de la imprenta. Se ha estimado que no hay dos de acuerdo en todos los detalles. Inevitablemente, todos los documentos escritos a mano pueden contener errores accidentales en la copia. Sin embargo, en los trabajos teológicos vivos no es sorprendente que se introdujeran cambios deliberados para evitar o alterar declaraciones que el copista encontró erróneas. También hubo una tendencia de los copistas a agregar glosas explicativas [9]. Es más probable que los cambios deliberados se hayan introducido en una etapa temprana antes de que se estableciera el estado canónico del Nuevo Testamento “.

El autor continuó explicando que “ningún manuscrito contiene el texto original sin modificaciones en su totalidad” y que “uno no puede seleccionar ninguno de estos manuscritos y confiar exclusivamente en su texto como si contuviera el monopolio de las palabras originales de los autores originales “.

Los mismos principios de análisis que los estudiosos de la Biblia aplicaron a los manuscritos bíblicos y que expusieron los defectos y los cambios, se han aplicado a los manuscritos coránicos reunidos en todo el mundo. Se han comparado manuscritos antiguos encontrados en la Biblioteca del Congreso en Washington, el Museo Chester Beatty en Dublín, Irlanda, el Museo de Londres, así como los Museos en Tashkent, Turquía y Egipto, de todos los períodos de la historia islámica. El resultado de todos estos estudios confirma que no ha habido ningún cambio en el texto de su escritura original. Por ejemplo, el “Institute fur Koranforschung” de la Universidad de Munich, Alemania, recolectó y recopiló más de 42,000 copias completas o incompletas del Corán. Después de unos cincuenta años de estudio , informaron que, en términos de diferencias entre las diversas copias, no había variantes, excepto errores ocasionales de los copistas, que se podían determinar fácilmente. El instituto fue destruido por las bombas estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial. [54]

Entonces, 5,000 manuscritos de la Biblia, y no hay dos de ellos de acuerdo, 42,000 manuscritos del Corán y todos son básicamente lo mismo.

National Geographic – Páginas del antiguo Corán entre las más antiguas descubiertas

Ahora a los hechos científicos reales en el Corán:

A partir de lo básico,

1. CREACIÓN DEL UNIVERSO

“Él es el originador de los cielos y la tierra”. (El Corán, 6: 101)

“¿Los que no creyeron no consideraron que los cielos y la tierra eran una entidad unida , luego los separamos y convertimos en agua a todos los seres vivos? ¿Entonces no creerán? ”(El Corán, 21:30)

Antes del Big Bang , no existía la materia. A partir de una condición de no existencia en la que ni la materia, ni la energía, ni el tiempo existieron, y que solo pueden describirse metafísicamente, la materia, la energía y el tiempo fueron creados. Este hecho, descubierto recientemente por la física moderna, nos fue anunciado en el Corán hace 1.400 años.

2. EXPANSIÓN DEL UNIVERSO

“Y somos Nosotros quienes hemos construido el cielo con poder, y en verdad, somos Nosotros quienes lo estamos expandiendo constantemente”. (El Corán, 51:47)

Hasta los albores del siglo XX, la única visión que prevalecía en el mundo de la ciencia era que “el universo tiene una naturaleza constante y ha existido desde tiempos infinitos”. Sin embargo, la investigación, las observaciones y los cálculos llevados a cabo por medio de la tecnología moderna han revelado que el universo de hecho tuvo un comienzo y que constantemente se ” expande “.

Este hecho fue demostrado también por datos de observación en 1929. Mientras observaba el cielo con un telescopio, Edwin Hubble, el astrónomo estadounidense, descubrió que las estrellas y las galaxias se alejaban constantemente unas de otras. Un universo donde todo se aleja constantemente de todo lo demás implica un universo en constante expansión . Las observaciones realizadas en los años siguientes verificaron que el universo está en constante expansión. Este hecho fue explicado en el Corán cuando aún nadie lo conocía.

3. ÓRBITAS DE PLANETAS

“Es Él quien creó la noche y el día, y el sol y la luna. Nadan, cada uno en una órbita”.

(El Corán, 21:33)

También se menciona en otro versículo que el Sol no es estático.

pero se mueve en una órbita definida:

“Y el sol corre hacia su lugar de descanso. Ese es el decreto del Todopoderoso, el que todo lo sabe”.

(El Corán, 37:38)

Órbita del sol

¿La Tierra en realidad no orbita alrededor del sol?

Seguramente en el momento en que se reveló el Corán, la humanidad no poseía los telescopios actuales ni las tecnologías de observación avanzadas para observar millones de kilómetros de espacio, ni el conocimiento moderno de física o astronomía. Por lo tanto, en ese momento, no era posible determinar científicamente que el espacio está “lleno de caminos y órbitas” como se indica en el versículo.

Sin embargo, esto nos fue declarado abiertamente en el Corán que se reveló en ese momento:

“Por el cielo lleno de caminos y órbitas”.

(El Corán, 51: 7)

4. EL TECHO PROTEGIDO

“Hicimos del cielo un techo preservado y protegido, pero aún así se alejan de Nuestros signos …”

(El Corán, 21:32)

La atmósfera que rodea la tierra cumple funciones cruciales para la continuidad de la vida. Mientras destruye muchos meteoritos grandes y pequeños a medida que se acercan a la tierra, evita que caigan a la tierra y dañen a los seres vivos.

Este atributo del cielo ha sido probado por investigaciones científicas realizadas solo en el siglo XX.

5. EL MOVIMIENTO DE LAS MONTAÑAS

En un verso, se nos informa que las montañas no están inmóviles como parecen, sino que están en constante movimiento.

“Verás las montañas que creías sólidas pasando como nubes”.

(El Corán, 27:88)

Este movimiento de las montañas es causado por el movimiento de la corteza terrestre en la que se encuentran. La corteza terrestre ‘flota’ sobre la capa del manto, que es más densa. Fue a principios del siglo XX cuando, por primera vez en la historia, un científico alemán con el nombre de Alfred Wegener propuso que los continentes de la Tierra se habían unido cuando se formó por primera vez, pero luego se movieron en diferentes direcciones, y así se separaron cuando se alejaron el uno del otro.

Los geólogos entendieron que Wegener tenía razón solo en la década de 1980, 50 años después de su muerte. Como Wegener señaló en un artículo publicado en 1915, las masas de tierra en la tierra se unieron hace unos 500 millones de años. Como Wegener señaló en un artículo de 1915, las masas de tierra de la tierra se unieron hace unos 500 millones de años, y esta gran masa, llamada Pangea , se encontraba en el Polo Sur.

6. EL MILAGRO DE HIERRO

“… Y enviamos hierro en el que hay una gran fuerza y ​​que tiene muchos usos para la humanidad …”.

(El Corán, 57:25)

Se podría pensar que la palabra “enviado”, particularmente usada para el hierro en el verso, tiene un significado metafórico para explicar que el hierro se ha dado para beneficiar a las personas. Pero cuando tomamos en consideración el significado literal de la palabra, que es “ser enviado físicamente desde el cielo”, nos damos cuenta de que este versículo implica un milagro científico muy significativo.

Esto se debe a que los hallazgos astronómicos modernos han revelado que el hierro encontrado en nuestro mundo proviene de las estrellas gigantes en el espacio exterior.

Todo esto muestra que el hierro no se formó en la Tierra, sino que fue transportado desde estrellas en explosión en el espacio a través de meteoritos, y fue ” enviado a la tierra “, exactamente de la misma manera que se indica en el versículo: está claro que este hecho podría No haber sido científicamente conocido en el siglo VII, cuando se reveló el Corán.

7. LOS PARES EN LA CREACIÓN

Gloria a Aquel que creó todas las parejas: de lo que produce la tierra y de ellos mismos y de cosas desconocidas para ellos “.

(El Corán, 37:36)

Aunque el concepto de ” pareja ” o ” pareja ” comúnmente significa hombre y mujer, la declaración de ” de cosas desconocidas para ellos ” tiene implicaciones más amplias. Hoy, una de las implicaciones del verso ha sido revelada.

El científico británico Paul Dirac, que propuso que la materia se creara en pares, recibió el Premio Nobel de física en 1933. Este descubrimiento, llamado “parité”, sostiene que la materia se combina con su opuesto: antimateria. La antimateria tiene las propiedades opuestas de la materia. Por ejemplo, a diferencia de la materia, el electrón de antimateria está cargado positivamente y sus protones están cargados negativamente. Este hecho se afirma en una fuente científica de esta manera:

“… cada partícula tiene su antipartícula de carga opuesta … … y la relación de incertidumbre nos dice que la creación y la aniquilación de pares ocurren en el vacío en todo momento, en todos los lugares”.

8. LA RELATIVIDAD DEL TIEMPO

Hoy, la relatividad del tiempo es un hecho científico comprobado. Esto fue revelado por la teoría de la relatividad de Einstein en los primeros años del siglo XX. Hasta entonces, la gente no sabía que el tiempo era un concepto relativo y que podía cambiar de acuerdo con el entorno. Sin embargo, el gran científico Albert Einstein demostró abiertamente este hecho con la teoría de la relatividad. Mostró que el tiempo depende de la masa y la velocidad. En la historia de la humanidad, nadie había expresado este hecho claramente antes.

Con una excepción, sin embargo; ¡El Corán incluía información sobre el tiempo en relación! Algunos versículos sobre el tema leen:

“Te piden que aceleres el castigo. Dios no romperá su promesa. Un día con tu Señor equivale a mil años en la forma en que cuentas”.

(El Corán, 22:47)

9. LA PROPORCION DE LA LLUVIA

“Es Él quien envía el agua a su debido tiempo desde el cielo por el cual damos vida a una tierra muerta. Así es como tú también serás resucitado (de los muertos)”.

(El Corán, 43:11)

Esta cantidad medida en lluvia ha sido descubierta nuevamente por investigaciones modernas. Se estima que en un segundo, aproximadamente 16 millones de toneladas de agua se evaporan de la Tierra. Esta cifra asciende a 513 billones de toneladas de agua en un año. Este número es igual a la cantidad de lluvia que cae sobre la Tierra en un año. Esto significa que el agua circula continuamente en un ciclo equilibrado, en una “medida”. La vida en la Tierra depende de este ciclo del agua. Incluso si las personas usaran toda la tecnología disponible en el mundo, no podrían reproducir este ciclo artificialmente.

Incluso una pequeña desviación en este equilibrio muy pronto daría lugar a un gran desequilibrio ecológico que provocaría el fin de la vida en la Tierra. Sin embargo, esto nunca sucede, y la lluvia sigue cayendo cada año exactamente en la misma cantidad tal como se revela en el Corán.

9. DESARROLLO EMBRIONARIO HUMANO

Embriología en el Corán

Leer más: Los milagros científicos del Corán

GRANDES CIENTÍFICOS TESTIFICAN HECHOS CIENTÍFICOS EN EL CORÁN

El descubrimiento de la NASA en comparación con el verso en el Corán

“El día en que enrollemos los cielos como un pergamino enrollado para libros (completado), así como producimos la primera creación, así produciremos una nueva: una promesa que hemos emprendido: realmente la cumpliremos”. Corán, 21: 104) “

Dios está comparando el universo con un rollo de papel, hace 1400 años. Y vea lo que descubrieron los mejores científicos del mundo en la NASA en el siglo XXI.

“La versión más simple de la teoría inflacionaria, una extensión de la teoría del Big Bang, predice que la densidad del universo está muy cerca de la densidad crítica, y que la geometría del universo es plana, como una hoja de papel. Eso es el resultado confirmado por la ciencia WMAP “. (WMAP- Forma del Universo)

PRINCIPIO HOLOGRÁFICO: UNIVERSO COMO PROYECCIÓN

La teoría de que la realidad, tal como la experimentamos conscientemente, no es real, se remonta a los pueblos indígenas que creían que existimos en un sueño o una ilusión. En nuestra línea de tiempo actual, nos referimos a la matriz, cuadrículas, realidad virtual, simulación y holograma. Hoy en día, muchos físicos están investigando el concepto del universo como un holograma.

El universo holográfico – Crystalinks

Diga: “De hecho, mi Señor proyecta la verdad. Conocedor de lo invisible”. (El Corán, 34:48)

CONCLUSIÓN

Entonces, como persona lógica, después del análisis, llegué a dos conclusiones: o Muhammad y Su pueblo escribieron el Corán ellos mismos y fueron las personas científicamente más avanzadas que jamás hayan vivido en la faz de la tierra o el Corán es la palabra de Dios .

Pero si todos estos hechos científicos fueron conocidos por personas en el siglo VII, ¿por qué tardó hasta el siglo XXI-XXI en darse cuenta de estos hechos?

No te detengas aquí. Si encuentra una contradicción en el Corán, comente esta respuesta porque parece que no puedo encontrar ninguna.

Answer 2

Esta es una pregunta muy bonita e interesante. Está en mi experiencia, así que aquí va la respuesta:

Tiene algunos argumentos no válidos y algunos supuestos no válidos. Aquí hay una lista:

1. Dios es la cosa más grande concebible. Inválido. Dios es un ser perfecto. Esta suposición da como resultado los mismos argumentos que utilizó, solo estoy afirmando esto para mejorarlo. Dios está por encima de lo que concebimos, pero solo podemos hacer argumentos sobre las partes que podemos concebir.
2. No solo el Corán es el mejor trabajo de literatura posible, sino que es el mejor trabajo posible en todos los aspectos. Así es el mundo. Un Dios perfecto no puede crear un mundo imperfecto. Creo que tienes más motivos para trabajar allí.
3. Incluso si su argumento [1] era válido, solo probaría que existen obras de literatura que son moralmente superiores, no necesariamente mejores o mayores. Hay muchas obras de literatura que no son morales, sin embargo, se consideran más grandes y mejores que muchas obras de literatura moral de mierda.

   Esto solo es suficiente para demostrar que su argumento no es válido.

4. Su argumento [1] es definitivamente inválido. Porque la moralidad (moralidad extendida) proviene de la religión y, por lo tanto, no puede usarse contra la religión (por deducción). Solo la moralidad básica proviene de la lógica, por ejemplo, mentir es malo porque si mentir era bueno, ¿por qué Dios no nos debe mentir?

   La moralidad extendida (en contraste con la moralidad básica), por ejemplo, si los insultos son malos o no, solo puede provenir de una sólida base ideológica o religiosa.

Espero que esto haya ayudado, pero avíseme si tiene alguna pregunta.

Answer 3

El Corán es una palabra de Allah, su mensaje final para toda la humanidad, revelado a su mensajero final, Hazrat Muhammad (sawa) y trascendiendo todas las limitaciones de tiempo y espacio.

Sin embargo, algunos orientalistas occidentales han argumentado que el Corán fue la manifestación de la especulación y el pensamiento del Profeta y no es de Dios simplemente porque el Profeta (sawa) es un ser corpóreo que no tiene ninguna conexión con el mundo sobrenatural.

En respuesta a esto y del mismo modo establecer la autenticidad del glorioso Corán, decimos:

1. Un ser corpóreo : Por supuesto, no hay duda de que el Profeta (sawa) es un ser mortal y corpóreo. Pero fue un hecho establecido que el hombre comprende dos aspectos: cuerpo y alma. El hombre puede relacionarse e interactuar con el reino espiritual con el poder del alma (es decir, el poder espiritual). La revelación (Wahy) es espiritual y es peculiar de los hombres con el mayor estado espiritual. La recepción de la revelación está fuera del ámbito de las experiencias de la persona común. El Corán dice: Diga: “No soy más que un hombre como ustedes, (pero) la inspiración me ha llegado, que su dios es un Dios …” (Corán 18: 110)
2. Estilos del Corán : Si uno puede examinar los estilos utilizados en la presentación de sus contenidos, se dará cuenta de que el estilo coránico es único e incomparable con los estilos de cualquier otra obra literaria. En el Corán, uno verá que el Profeta (sawa) presentó el Corán palabra por palabra tal como se le reveló sin ninguna adición o sustracción. Por ejemplo, en el versículo citado anteriormente (Corán 18: 110) , la palabra قل que significa “Diga”, que era parte de la revelación, se entregó tal como se le reveló. Si el Corán es su discurso, esto no se incluirá, ya que se puede notar en todas sus tradiciones (Hadiths).
3. Elocuencia exclusiva del Corán : al observar la elocuencia única del glorioso Corán que está por encima de la elocuencia de los árabes en poesía y excelencia literaria, mientras su portador no tenía letras, se llega a la conclusión de que el Corán no es producto de ningún ser creado. De hecho, está más allá de la capacidad del ser humano para producir un libro tan milagroso.
4. Desafíos del Corán : el Corán mismo en tantos lugares ha desafiado a quienes dudaban de su autenticidad a presentar un libro ( Corán 17: 88 ) o diez capítulos ( Corán 11:13 ) o al menos, un capítulo ( Corán 10: 38 ) similar en términos de originalidad, elocuencia y uniformidad. Pero sorprendentemente, hasta ahora, ninguno ha sido capaz de producir un libro o capítulo similar. Esto es suficiente como prueba para establecer la divinidad del glorioso Corán.
5. Predicciones en el Corán : Una de las evidencias para establecer la autenticidad del glorioso Corán es el cumplimiento de todas sus predicciones. Por ejemplo, el Corán 30: 1 t0 6 predijo la derrota y la caída del imperio persa. Y en menos de diez años, la profecía se cumplió.
6. Falta de contradicción : a diferencia de otros libros cuyo comienzo no está en armonía con su medio o conclusión, el Corán a pesar del hecho de que fue revelado dentro de los 23 años posteriores a la misión profética no tiene contradicción en su contenido.

En vista de esto, por lo tanto, llegamos a la conclusión de que el Corán no es el producto de la especulación y el pensamiento del Profeta. Más bien, cada palabra del libro es la palabra de Dios, que fue comunicada al noble Profeta (sawa) a través del proceso de revelación (Wahy).

Para más lecturas sobre esto, visite: Autenticidad del Corán

Answer 4

Hola querido amigo.

Esto está fuera de toda duda de que el Sagrado Corán es la palabra de Dios que se le ha revelado al profeta Mahoma como su milagro.

Para asegurarse de que el Corán es de Dios, se recomienda estudiar las razones dadas para demostrar que el Corán es un milagro.

Se han dado diferentes explicaciones sobre que el Corán es un milagro que se puede clasificar en las siguientes tres categorías: milagro en términos de las palabras del Corán, milagro en términos de contenido y milagro en términos de su portador.

1. El milagro verbal del Corán se divide en dos subsecciones:

A) El milagro de la elocuencia:

El método de expresión o elocuencia del Corán es tal que ningún método de hablar humano, incluso el del Santo Profeta (s) es comparable con él. Es por eso que los eruditos religiosos han dicho que la acción de aquellos que impidieron la inscripción de la tradición apostólica no es aceptable ni justificable.

B) Milagro numérico:

Hoy, se han hecho esfuerzos para establecer una relación numérica especial entre las palabras y las letras del Corán, gracias a la computadora y al progreso científico. Tal relación nunca puede existir en los discursos humanos.

2. El milagro en términos del contenido del Corán también se discute en varias partes:

A) Ausencia de cualquier discrepancia en el Corán;

B) Informes o profecías que han tenido lugar exactamente sobre algunas personas o eventos no vistos;

C) Ciencias coránicas: El Corán contiene enseñanzas y ciencias que ningún ser humano podría alcanzar o adquirir en el momento en que fue revelado. Estas enseñanzas consisten en información mística, filosófica y racional profunda.

D) La incapacidad de anular las ciencias y las enseñanzas que se encuentran en el Corán. Las ciencias coránicas siguen siendo válidas incluso después de varios siglos.

3. Milagro en términos de su portador:

El Mensajero del Islam (s) era un hombre sin educación. ¿Cómo podría crear o escribir un libro en la Península Arábiga en un momento característico de la alienación pública con la ciencia y la cultura?

Para obtener información adicional, consulte El Corán es el último libro revelado por Allah Todopoderoso. ¿Cuáles son las razones para demostrar que el Corán es un milagro?

Answer 5

No veo una buena razón para creer que el Corán es de alguna deidad. Me parece que tenemos buenas razones para creer que el Corán no es de alguna deidad.

Por ejemplo, el Corán toma prestadas muchas historias de comunidades gnósticas. Los gnósticos son la comunidad que cree que el Dios que creó este mundo (el mundo material) es un Dios malvado. La historia de Jesús hablando cuando era un niño, la historia de Jesús haciendo pájaros de arcilla, respirando sobre ellos y les da vida, la historia de Jesús no muriendo en realidad sino en apariencia originada en la comunidad gnóstica.

Por ejemplo, algunos de los mandamientos éticos coránicos parecen ser irracionales y basados ​​en la ética tribal. Tomemos por ejemplo Corán 2: 230 y 24: 2.

Algunos de los argumentos que los musulmanes dan por el Islam también son de segundo año. Por ejemplo, el argumento de los milagros matemáticos en el Corán, el milagro científico, la profecía cumplida y el argumento de la excelencia lingüística.

Los argumentos son fácilmente refutados y producidos por la mayoría de los otros libros. Es decir, el milagro matemático es respondido por el teorema de Ramsey, el milagro científico es respondido por la eisegesis, la profecía cumplida es respondida por la falacia del francotirador y la excelencia lingüística es respondida por la falacia de la carga de la prueba.

No hay una buena razón para decir que el Corán es obra de alguna deidad.

Answer 6

Ninguna escritura (incluido el Corán) puede aceptarse simplemente sobre la base de que la misma comunidad profesa sus orígenes divinos y han tratado de protegerla. El Corán requiere que uno crea en su veracidad una vez que le ha presentado al lector argumentos claros . A los lectores, en varios versículos, se les pide que reflexionen sobre su mensaje / argumentos y perciban la verdad de lo que dice (y si realmente es la ‘palabra de Dios’). Es su mensaje y los argumentos multifacéticos que deberían llevar a uno a convencerse de sus orígenes divinos, no su preservación “aclamada” por los fieles, como algunos argumentarían.

También he abordado una consulta similar antes. Aquí está esa respuesta:

La respuesta de Hassan Hassan a ¿Qué prueba hay de que el Corán es una copia precisa de la palabra de Allah recibida por Muhammad a través de Gabriel?

Answer 7

BismiAllah

Inicialmente, debería decir que cuando alguien recite el Corán, él o ella encontrará algunos hechos innegables que nadie, excepto Dios, déjenme decir que Alá (sw) sabe sobre eso, especialmente en ese momento, por ejemplo, sobre las noticias en el futuro. :

“Los romanos han sido derrotados (2) en una tierra cercana. Pero, dentro de unos años después de su derrota, se convertirán en vencedores. (3) A Alá le pertenece el Comando antes y después, y en ese Día los creyentes se regocijarán (4) ” capítulo 30 versículos 2 al 4.

En segundo lugar, el recitador justo no pudo encontrar ninguna contradicción entre los diferentes versos del Corán y esto es imposible para los humanos traer un libro tan grandioso sin ninguna contradicción lógica, aunque aparentemente se acumula, pero cuando se es preciso, no solo se contraen entre sí. pero también apoyarlos.

Gracias por tu pregunta

Answer 8

De las publicaciones que he escrito, tendría que decir absolutamente porque:

1. El desafío que da a los lectores del libro. El desafío es producir un capítulo como este y reunir a todos los expertos para ayudarlo. Si supieras las complejidades del idioma árabe, comprenderías la magnitud del desafío.
2. Un texto antiguo de 1500 años del siglo VII de Arabia sigue siendo relevante y puede usarse un código moral moderno hoy en el siglo XXI, sin importar el país en el que resida. Si entendieras lo difícil que es hacer eso, entonces entenderías que es de Dios. Mire el tipo de injusticias que el Corán está tratando de resolver, es completamente alucinante. La lista incluye pobreza, ser responsable de sus acciones, asesinato, promiscuidad sexual, transacciones comerciales, herencia, purificación espiritual. La lista continua.
3. Numerosos hechos científicos e históricos dados el Corán. Los que mienten y dicen que no hay ninguno o dicen que es falso o no conocen el idioma árabe o no han comprendido la ciencia detrás de él.
4. Codigo interno. Muchas personas afirman que los versos en los versos del Corán vienen al azar sin lógica ni significado. Encontré recientemente que ese no es el caso. Está en una de mis publicaciones a continuación. En resumen, el Dr. Raymond Farrin descubrió una increíble estructura de anillo en el Corán. De sus estudios concluyó que se encontrarán más patrones. Llamo a estos el código interno del Corán.

Respuesta del usuario de Quora a ¿Cómo podemos saber que el Corán no está editado?

La respuesta del usuario de Quora a ¿El Corán está desactualizado?

Respuesta del usuario de Quora a ¿Se considera el Corán una gran obra literaria?

Respuesta del usuario de Quora a ¿Cuáles son algunos errores científicos sólidos escritos en el Corán? Mi amigo musulmán me reta a encontrar un error científico en el Corán. Nunca está satisfecho con la interpretación del árabe por parte de las personas que han refutado una declaración del Corán.

Answer 9

@Abbas Naderi

Incluí 1 o más reglas lógicas en las que usted violó para llegar a sus conclusiones. Todas estas reglas están incluidas en muchas formas de investigación académica y han sido probadas por bastante tiempo.

1. Razonamiento circular – Búsqueda de Google. Básicamente: el Corán de Dios dice que es un ser perfecto, por lo que debe ser un ser perfecto porque Dios lo dice. (También necesitaría probar que el Corán es el libro de Dios para usarlo como una premisa anterior (i) (que parece que está tratando de hacer).

2. Integridad. Básicamente: no puedes afirmar lógicamente que todo el cielo es de color azul y no incluye ningún otro color, simplemente porque decidiste no ver todo el concepto de un cielo en el planeta Tierra.

EG: Su argumento (y textos religiosos) afirman que Dios es perfecto en todos los sentidos, aunque no puede “concebiblemente” examinar a Dios en todos los sentidos.

• Aquí hay un consejo.

Como crítica, trataste de perforar agujeros infinitamente pequeños y sin importancia en el trabajo de otra persona, y luego lo anunciaste a todos como si pudiera ser descartado al 100%. Que desafortunadamente no es un argumento basado en un razonamiento lógico inteligente. (Veo que este tipo de comportamiento se usa todo el tiempo para influir en los demás).

Incluí 1 o más reglas lógicas en las que usted violó para llegar a sus conclusiones. Y probablemente haya más, ya que afirma que esto es parte de su experiencia, o al menos trata de hacernos creer eso.

Answer 10

Hay varios ángulos para dar respuesta a esta pregunta. El primer ángulo es que el punto no necesita ser válido porque se menciona en la escritura. No hay garantía de que la escritura se mantenga pura sin las inserciones de algunas personas, que tienen motivos egoístas y les gusta apoyar sus pecados ya que no pueden controlarse a sí mismos para cometer tales pecados. Los no vegetarianos que visitaron Shirdi Sai Baba propagaron que Baba tampoco era vegetariano y esto es para obtener apoyo para su práctica incontrolable. Otra forma de apoyo es citar las declaraciones de las Escrituras en forma incorrecta de interpretación o, a veces, las declaraciones no fueron genuinas, ya que fueron introducidas por alguna persona traviesa. Debes aceptar la escritura solo cuando la lógica (Yukti) que irradia tu intelecto y la experiencia (Anubhava) de la conciencia interna ratifiquen la escritura. Los pecadores egoístas utilizan la interpretación incorrecta o la declaración introducida erróneamente de la Escritura, como las pistolas puestas en la frente de una persona que le pide que firme el testamento. Tal testamento firmado no es un testamento real porque no se firmó con total libertad. La persona debe estar convencida sin la pistola de las Escrituras.

Un héroe es realmente apreciado si gana el corazón de la heroína por sus méritos puramente personales y luego le dice al final que él es el hijo del rey. Si el héroe no tiene ningún mérito personal, se presentará desde el principio que es el hijo del rey. Si la heroína es una buena chica, rechazará a ese héroe. Si la heroína es una prostituta, ella saltará inmediatamente para casarse con el héroe simplemente porque él es el hijo del rey. Del mismo modo, un verdadero erudito no será influenciado por la cita de la escritura. Si la otra persona también es un pecador similar, ¡saltará inmediatamente hacia adelante para alabar esa cita de las Escrituras!

El comentario de Shankara es el más sagrado y hermoso porque el comentario siempre proyecta los puntos con argumentos lógicos en varios ángulos, que son los méritos personales del punto. Después de convencer a su corazón e inteligencia a través del análisis lógico del concepto, la cita de la Escritura se exhibe solo como evidencia de apoyo. Incluso si cita la escritura al principio, debe olvidarla por algún tiempo y proceder al análisis agudo del punto. El primer método de explicación (citando la escritura al final) es mejor y, por lo tanto, el comentario de Shankara siempre es apreciado por varios eruditos. El Señor Dattatreya también pertenece a este tipo de predicación solamente, lo cual se indica por su caminar seguido por los perros. Su caminar es la predicación de Él y los perros son las escrituras (Vedas). Shankara es la encarnación del Señor Shiva y el Señor Shiva es el Señor Dattatreya mismo. Por lo tanto, puede encontrar la manera uniforme en ambos. Un erudito ordinario siempre cita la escritura al principio y su explicación sigue. Esto nos recuerda a las personas que caminan con los cinturones atados en sus manos siguiendo a sus perros corriendo delante de ellos. Su fe en la escritura es apreciable siempre que la escritura seleccionada por usted sea genuina. Desafortunadamente, si la escritura citada por usted no es genuina o si está capturado por su interpretación del lado equivocado, surge el problema. Por lo tanto, la escritura debe estar bajo el control de su análisis como su perro.

La escritura es de dos tipos. 1) Escritura dicha por Dios (Shruti) y 2) Escritura dicha por seres humanos dentro de los límites de su capacidad de conocimiento (Smruti). Se dice que el segundo tipo de escritura siempre muestra variaciones (Smrutayo Vibhinnah) porque los seres humanos varían con diferentes líneas de conclusiones y logística. Pero, todos estos autores del segundo tipo de escritura (Smruti) siguen el primer tipo de escritura sin ninguna diferencia en ese aspecto. Solo difieren en sus interpretaciones. Tales eruditos son respetables ya que son fieles a las escrituras contadas por Dios. Pero, hay algunas personas egoístas inteligentes, que intentan citar las escrituras para apoyar sus pecados sin verificar si tal declaración de apoyo es genuina o no.

Se dice que el primer tipo de escritura es válido porque Dios lo dijo. Pero, no hay prueba de que Dios haya dicho las Escrituras porque Dios es inimaginable. Tal Dios se identifica con un ser humano y revela su conocimiento al mundo a través de una persona tan seleccionada como Krishna, Jesús, Mahoma, Buda, Mahavir, etc. Es muy posible que el ser humano haya dicho la escritura y tal escritura no puede ser declarada. como la palabra de Dios, incluso en el caso de la verdadera encarnación humana. Por ejemplo, Parashurama, la encarnación humana de Dios, se dirigió a Rama como un hombre mezquino antes que él. Tal afirmación de Parashurama no es del componente de Dios sino del componente del ser humano existente en la encarnación humana como medio. Es solo la palabra de un ser humano, que debe identificarse por su análisis agudo. Cuando este es el caso de una encarnación humana genuina, no es necesario permitir la encarnación pseudohumana sin la prueba de análisis. Por lo tanto, cada declaración de la escritura debe ser sometida a un análisis exhaustivo para que podamos separar la leche y el agua mezcladas entre sí. Por lo tanto, ninguna declaración de la Escritura puede tomarse como autoridad porque no sabemos si la declaración es de Dios o del ser humano. Cuando el ser humano habla, en base a los méritos del discurso, podemos decidir si es la palabra de Dios o la palabra de un ser humano.

Un ser humano da una declaración. No sabemos si el ser humano es Dios en forma humana o el ser humano sin Dios. No debes decidir a Dios en forma humana a través de los milagros porque incluso los demonios realizan los milagros. La única identificación de Dios en forma humana es el conocimiento divino que emite tal encarnación humana para guiar a cada ser humano en el camino correcto. La encarnación humana también realiza milagros, pero no como una exhibición como lo hace un demonio. Basado en la necesidad y el requisito que Dios decide (no nosotros), la encarnación humana exhibe el milagro espontáneamente sin ningún esfuerzo. Milagro es solo una identificación adicional como el vestido caqui de un oficial de policía. Vemos incidentes en los que algunos ladrones también visten el uniforme de la policía y engañan al público. También vemos algunos poderosos oficiales del departamento de policía (CID) sin uniforme. Por lo tanto, el orden de nombramiento como oficial de policía es muy importante, como el conocimiento espiritual que dirige a las personas en el camino correcto y no simples milagros, que actúan como uniformes. Dios rechaza los milagros incluso exhibidos por Él porque no le gusta ser identificado en ese ángulo ya que los devotos inteligentes siempre tratan de explotarlo para obtener sus beneficios egoístas. Los milagros son muy peligrosos porque los devotos no progresan en la línea espiritual, quienes están acostumbrados a explotar los milagros para sus fines egoístas. Se espera que el devoto sirva a Dios sin ningún motivo egoísta.

El componente del ser humano en la encarnación también se echa a perder con el ego debido a los elogios de los devotos egoístas que lo rodean. Por lo tanto, un milagro siempre se mantiene oculto por Dios ya que a Dios siempre le gusta ayudar a los seres humanos (incluido el ser humano poseído por Él) y no malcriarlos. La identidad principal de la encarnación humana es el conocimiento espiritual (Prajnanam Brahma), que es como la orden de cita genuina de un oficial de policía. El orden de la cita también puede ser falso y, por lo tanto, el conocimiento exhibido puede probarse incorrecto en su análisis en el caso de una encarnación pseudohumana. Por lo tanto, ya sea por orden de cita o uniforme, el análisis siempre es esencial en todas partes.

El punto aquí es que la mera declaración de la escritura no puede tomarse como la autoridad a menos que el análisis lógico y la discusión lo prueben como en la prueba de fuego y la prueba de fuego para el oro. Después de establecer su punto a través de la lógica y la experiencia, puede citar la escritura. Será como un verdadero oficial de policía que tiene orden de cita y también aparece en uniforme. Cuando la lógica y la experiencia están ausentes, la cita de las Escrituras será como un pseudo oficial de policía que se declara como el oficial de policía simplemente usando el uniforme. El receptor de su punto debe estar convencido desde el principio a través de su lógica y la escritura solo es evidencia de apoyo. Su punto lógico es como su firma y la escritura es como el sello oficial sellado que certifica la firma.

En el conocimiento, la verdad es muy importante. La verdad está iluminada por la antorcha de la lógica. Cuando pronuncia una declaración de la escritura, la declaración puede tener diferentes significados. Puede tomar la declaración en un ángulo proyectando un tipo de significado. Pero, la misma declaración se puede proyectar en otro ángulo para dar un significado diferente. Las plantas que transportan los granos y las frutas también son elementos vivos solamente. Si te sientas en un campo, las plantas de cultivo que poseen granos se mueven a tu alrededor debido al viento. Del mismo modo, si te sientas debajo de un árbol, las ramas a tu alrededor con frutos también pueden moverse debido al viento. En tal caso, ¿por qué no aplica su declaración a tal situación y dice que los granos y las frutas también son el significado de la declaración de las Escrituras? La declaración tiene la posibilidad de otro significado. El Veda dijo que el animal debe ser cortado (Manyuh Pashuh), lo que significa que la naturaleza de la bestia en ti debe ser cortada. Por lo tanto, la posibilidad de varias interpretaciones también puede dar diferentes significados para la misma declaración. Ahora, nuevamente, la discusión lógica y el análisis son necesarios para establecer la interpretación correcta. Si tomas la mejor experiencia, solo experimentas el dolor del pájaro o el animal cortado. Las plantas también están vivas, pero no se pueden igualar para que las aves y los animales tengan más expresión y desarrollo mental que les brinde la experiencia del dolor en la muerte. Basado en este aspecto del dolor, las plantas están exentas ya que su facultad mental está casi sin desarrollar para experimentar el dolor.

Dichas declaraciones generalmente son creadas e introducidas en la escritura por ciertas personas para apoyar o cubrir sus pecados. Tales declaraciones están atrapadas en el análisis y el peso de las escrituras no puede mantenerse en tales casos.

Una vez, Swami Vivekananda dio una conferencia en Chennai y pronunció un concepto en su discurso. Un erudito de la audiencia se levantó y dijo que Shankara dijo lo contrario a ese concepto. Inmediatamente Swami Vivekananda dijo que si es así, Shankara debe estar equivocado. El punto aquí es que el erudito debería haber argumentado dando la lógica para contradecir el concepto dado por Vivekananda. Sin la lógica, ha tomado el apoyo de Shankara para oponerse a Swami. Incluso Shankara mismo se opuso a tales citas.

Alguien dijo que el concepto de filosofía Saamkhya fue contado por la encarnación humana Kapila. Shankara no estuvo de acuerdo con ese argumento porque simplemente Kapila lo contó. Si el mismo punto fue proyectado con suficiente lógica, Shankara podría haberlo pensado. Puede ser una intercepción de la declaración de alguien o esa declaración de Kapila puede ser genuina que podría haber sido presentada en un ángulo diferente de interpretación. Sin considerar todos estos aspectos, simplemente seguir la escritura a ciegas muestra que la persona que predica y la persona que la escucha no tiene sus facultades de inteligencia en el estado despierto. Todo lo viejo no es oro y lo último no es perfecto. Tienes que examinar ambos y descubrir la verdad (santah parikshya …).

En un contexto, lo antiguo puede ser correcto y lo último puede estar equivocado. En otro contexto, puede ser al revés. Aún así, en algún otro contexto, la mitad de lo antiguo y la mitad de lo último puede ser correcto. Todo debe decidirse únicamente por discusión lógica y no por seguimiento ciego o rechazo ciego.

Arjuna cuestionó a Krishna en cada etapa y discutió profundamente sobre la verdad. Arjuna no volvió a formular ningún tipo de pregunta sobre la declaración de Krishna. Esto significa que su análisis no necesita ser espontáneo en el momento del debate, sino que también puede proyectarse más adelante después de recordar todo el concepto y el análisis una y otra vez. Este aspecto se mantiene bien en las discusiones a través de la escritura y no a través de simples debates orales. En los debates orales, los puntos pueden fallar o no llegar al cerebro, lo que puede destellar solo después de un tiempo. En los viejos tiempos, este era el defecto presente porque las discusiones siempre eran orales ya que la tecnología de grabación no estaba bien desarrollada.

Cualquiera que sea la religión, Dios es solo uno y, por lo tanto, la escritura sagrada que proviene de Dios también debe ser la misma. El animal o el pájaro experimentan el mismo dolor si el carnicero y el comedor pertenecen a esta religión o esa religión. Este concepto es universal independientemente del tiempo, el lugar, la cultura y la religión. Este es el tema fundamental de la espiritualidad universal.

Answer 11

Parece que el argumento tiene fallas lógicas con la información que ha proporcionado.

Cualquier argumento lógico útil debe contener solo presuposiciones axiomáticas y las que se ofrecen no son necesariamente evidentes y se pueden argumentar en contra.

Un problema terminal con el argumento es la presuposición 2. El uso de superlativos como “mayor” para asuntos subjetivos como “literatura” elimina todo el rigor lógico del argumento. Si seguimos la lógica al revés y asumimos que el Corán es la obra de Dios y que Dios es el ser más grande concebible y, por esa virtud, el Corán es la mayor obra literaria jamás producida, cualquier opinión sostenida por un ser menor de no ser, por lo tanto, estaría mal.

También ha implicado otra presuposición no verificable en el argumento de que la mayor literatura concebible también debe ser moralmente superior a sus competidores. Además, el pasaje citado no parece estar “llamando a las personas”, dañando el valor moral del texto. Parece que utiliza la técnica literaria del símil para resaltar que la Ley Mosaica no fue respetada por las personas a las que se le dio y no utiliza el término burro en el sentido puramente peyorativo.

El argumento también es vulnerable a muchos otros ataques. Es posible argumentar que el autor no pretendía que el texto fuera la mayor obra de la literatura. El mejor manual sobre cómo cambiar el aceite de su automóvil generalmente no se juzga por sus méritos artísticos, sino por lo clara y sucinta que entrega las instrucciones.

No tengo fe, nunca he estudiado filosofía, lógica o teología, por lo que no puedo orientarlo en una dirección más fructífera, pero puedo decirle que alguien con el conocimiento adecuado de estos asuntos desarmaría el argumento muy fácilmente.

Answer 12

La religión es una cuestión de fe. Las nociones científicas como probar o refutar algo de manera definitiva simplemente no encajan en asuntos de fe. Desafortunadamente, nadie puede confirmar o negar irrefutablemente las afirmaciones de Mahoma de haber recibido revelación divina, del mismo modo que nadie puede confirmar o negar las afirmaciones de Moisés de haber recibido palabras de Dios, el logro de la iluminación de Siddhartha Gautama o el estado de Jesucristo como el hijo de Dios.

Estos son asuntos de fe. Nada de lo que dice un no creyente influirá jamás en un verdadero creyente, así como nada de lo que diga un verdadero creyente influirá jamás en un no creyente. O crees o no crees. Esta creencia es la base de tu fe en tu religión.

Answer 13

En el nombre de Alá

Salamon Alaykum

Esta duda ha sido ofrecida por los paganos desde el comienzo del llamado público del Profeta (la paz sea con él y su familia) al Islam. Lo llamaron bardo, loco, mago y también dijeron que compone un discurso y afirman que Allah lo revela.

Pero si consideramos racional e históricamente el Corán, no hay duda de que se reveló de Allah y es la palabra de Dios. Lo que sigue son algunos argumentos que prueban la divinidad del Corán:

1. Históricamente se acepta que Muhammad (la paz sea con él y su familia) era una persona analfabeta. ¿Cómo podría ser capaz de traer un libro así? Según los versos de desafío anticipado, las personas, a pesar de su edad y tiempo, invitaron a ofrecer un discurso como el Corán, pero nadie pudo componer un libro como el Corán e incluso el Profeta (la paz sea con él y su familia) no pudo traer un libro como el Corán por su cuenta. Por otro lado, es realmente fácil reconocer las diferencias entre los versos coránicos y los hadices auténticos del Profeta (la paz sea con él y su familia).

2. Históricamente, también se acepta que los paganos le hicieron algunas preguntas al Profeta (la paz sea con él y su familia) y no sabía la respuesta, por lo que esperó a que Allah le hiciera saber la respuesta por revelación. Los paganos se burlaron de que Alá se enojó con Muhammad y Muslim. ( sirah Ibn Hisham , volumen 1, página 308). El Corán mismo menciona tales argumentos en 29:48 y 42:52:

Y no recitaste antes ninguna escritura, ni inscribiste una con tu mano derecha. Entonces [es decir, de lo contrario] los falsificadores habrían tenido [causa de] dudas.

Y así, te hemos revelado una inspiración de nuestro mandato [es decir, el Corán]. No sabías qué es el Libro o [qué es] la fe …

Si consideramos el Corán de manera justa y sincera y tenemos un enfoque sin prejuicios, acepte con aspereza que es la palabra de Dios.

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Answer 14

El sagrado Corán mismo insiste en este asunto. En algunos versos del Sagrado Corán, Allah elimina las dudas de quien piensa que estos versos no son divinos.

Y si tienes dudas sobre lo que hemos revelado de vez en cuando a nuestro siervo, entonces produce una Surah como esta; y llame a sus testigos o ayudantes (si hay alguno) además de Alá, si sus (dudas) son ciertas. (2/23)

¿O dicen: “Lo forjó”? Diga: “¡Traigan una Surah como esta y llamen (en su ayuda) a cualquiera que puedan además de Allah, si es que dicen la verdad! (10/38)

Lea mas en:

Una introducción al glorioso Corán

Answer 15

Primero que nada, no puedes concebir a Dios. Tu mente no es lo suficientemente amplia. No te preocupes, no te estoy insultando. Nadie puede concebir a Dios.
El objetivo del Corán es hablar con la gente. Tienes que conocer a tu audiencia. El libro tiene que ser entendido por la gente.
Se entiende fácilmente que aquellos que no hacen uso de su conocimiento, obtienen tanto de él como un burro que lleva los libros que contienen el conocimiento.
Dios sabe que todos necesitamos un llamado de atención para comprender la tragedia de ser humanos. Crees que eres inteligente, pero hay cosas que ni siquiera has imaginado ni concebido. Asumimos que entendemos todo porque las cosas suceden de cierta manera. Lo que el Corán nos dice es que la forma en que ocurren las cosas en nuestro universo es porque Dios ha decidido que así será. Un día, no será así.
Como dijo el Sr. Rogers, todos somos especiales, pero no dejes que tu especialidad te haga pensar que eres tan maravilloso como crees que eres, porque has usado un pensamiento defectuoso para demostrar que has descubierto que el Corán no es la palabra de Dios.
Creer que el Corán es la palabra de Dios es una cuestión de fe. Ni mas ni menos. No puedo demostrarles que el Corán es la palabra de Dios, científicamente. Solo creo que es así.
Si no crees que el Corán es la palabra de Dios, entonces no lo hagas. Tienes la opción Simplemente no uses tu arrogancia para llevarte a una mayor tragedia. Incluso los griegos reconocieron que la arrogancia siempre condujo a la tragedia.

Answer 16

El Corán, o cualquier texto que reclame el origen divino, debe ser fácticamente correcto si es del Creador omnisciente de todo. He estado estudiando la exactitud de los hechos del Corán, y tengo alrededor de 50 publicaciones de blog sobre mis aprendizajes de él. ¡La precisión científica del texto es absolutamente fascinante!

Muhammad o cualquier otro humano no podría haberlo escrito o compilado él mismo, ya que toda esta información diversa no estaba disponible para ellos en ese momento. Hay tantas cosas que simplemente deben haber tomado fe, mientras que tenemos el privilegio de poder comprender muchas de esas cosas. ¡Y todavía hay mucho más por descubrir y aprender!

Answer 17

Gracias por su pregunta.

¿Por qué hay tantas personas que intentan refutar el Sagrado Corán?

El Sagrado Corán no está insultando a las personas en la cita que usted proporcionó. Eso es un malentendido.

Por lo tanto, su segunda premisa de su argumento es débil y, por lo tanto, su conclusión no es válida.

Answer 18

¿Puedes justificar que es moralmente superior no insultar a las personas llamándolas? Solo asumiendo que no funciona.

¿Puedes justificar que el verso del Corán en cuestión insulta a las personas llamándolas? Solo citarlo no funciona.

Creo que estoy de acuerdo con tu lógica básica.