¿Cuáles son las diferencias clave entre católicos, protestantes, presbiterianos y metodistas?

Hmm … voy a responder a esto pensando que probablemente no eres cristiano y que nunca fuiste a una “escuela de la iglesia” para estudiar religión. (Para su información, voy a usar humanidad / él mismo / etc. como un término general, no en género específico solo porque estoy acostumbrado a leerlo de esta manera. Estoy tratando de editarlo conscientemente, pero si se desliza, No quiero ofenderte).

Así que permítanme ponerlo de esta manera para INTENTAR que sea simple primero (está preguntando diferencias entre iglesias / movimientos que comenzaron con casi 1700 años de diferencia):

La Iglesia Católica comenzó en Roma y tiene un Papa; esta es posiblemente la iglesia cristiana original (puede argumentar a favor de las iglesias ortodoxas, pero ese es otro camino completo).

Ok, entonces comienza a complicarse por la forma en que hiciste la pregunta.

Las iglesias protestantes (que no se someten a la autoridad del Papa) comenzaron después de que Martin Luther fuera expulsado de la Iglesia católica a principios del siglo XVI. Estaban “protestando” por lo que los católicos estaban haciendo en ese momento y comenzaron la Reforma Protestante. Esto comenzó el luteranismo (actualmente la Iglesia luterana fundada por Martin Luther), y el calvinismo comenzó por John Calvin, que incluye el movimiento presbiteriano, reformado y congregacional.

A finales del siglo XVI, Inglaterra se separó y creó la Iglesia de Inglaterra, también conocida como Iglesia Anglicana o Iglesia Episcopal (que la monarquía inglesa es la Cabeza de la Iglesia, similar al Papa en la Iglesia Católica).

John Wesley surgió en el siglo XVIII como un clero de la Iglesia de Inglaterra que se separó del Metodismo después de la muerte de Wesley.

¿Cuáles son las diferencias clave?

Bueno, aparte del hecho de que se produjeron principalmente en diferentes períodos de tiempo:

  1. La Iglesia Católica, el Papa es la cabeza suprema, cree que los pedazos de pan y vino de la comunión se convierten en la sangre y el cuerpo ACTUALES de Cristo o conocidos como Transubstanciación.
  2. Protestante – categoría amplia de los que vinieron después de la Reforma Protestante – no se somete a la autoridad del Papa, no cree en la transubstanciación general sino en la presencia real de Cristo en la Eucaristía
  3. Calvinismo (presbiteriano): la revelación divina es la clave aquí: la humanidad solo puede conocer la presencia de Dios si Dios quiere que la humanidad lo conozca, el único camino para conocerlo es la Palabra de Dios (la Biblia). En pocas palabras, la humanidad solo puede conocer a Dios a través de su voluntad, por lo tanto, siempre estamos bajo su misericordia. Esto entra en toda la idea de la salvación: la humanidad no puede salvarse a sí misma sino solo a través de la gracia y el pacto divinos.
  4. Esto contrasta con el Arminianismo, que establece que la humanidad puede salvarse a sí misma por el poder de la creencia: la humanidad tiene la capacidad de elegir ser salvada porque Dios ha ofrecido esa opción. El metodismo cae aquí.

Si desea aún más detalles, divida la pregunta en pequeños fragmentos (cuál es la diferencia entre las iglesias presbiterianas y metodistas). Probablemente pueda escribir un libro sobre este tema, así que voy a parar ahora.

En primer lugar, los presbiterianos y los metodistas son un subconjunto de protestantes. Un protestante es bastante cualquier cosa que no sea católica.

  1. Desde un punto de vista externo, todos son más o menos lo mismo. Comparten las creencias básicas básicas de la Trinidad y Salvación a través de Cristo.
  2. Sin embargo, pregúntale a uno de ellos y generalmente te dirán que están separados por mundos.
  • Los católicos creen que la salvación se puede perder. La mayoría de los protestantes no.
  • Los católicos tienen algunos libros adicionales en su Biblia.
  • Los católicos toman la Eucaristía (comunión) mucho más en serio que la mayoría de los protestantes. Creen que se transforma en el cuerpo de ADN y la sangre de Cristo, donde la mayoría de los protestantes creen que es simbólico.
  • Los católicos pedirán a los santos (cristianos difuntos en el cielo) que recen por ellos, mientras que los protestantes piensan que esto es idolatría.
  • Los católicos se apoyan fuertemente en la tradición de la iglesia para la teología, mientras que los protestantes se adhieren estrictamente a la Biblia.
  • Los católicos enseñan que la Biblia ya ha sido interpretada, mientras que la mayoría de los protestantes te enseñan a leerla tú mismo y ver lo que significa para ti. (Dicen esto, pero si se te ocurre una interpretación que difiere de tu iglesia, te corregirán)
  • Sobre todo, las diferencias son culturales.

Por último, hay denominaciones protestantes como luteranas o anglicanas. Estos son casi idénticos a los católicos en que conservan los servicios rituales del catolicismo. Su teología es técnicamente protestante, pero parecen estar en el medio.

Mate

(ex luterano, ex metodista, casado con un bautista, ordenado ministro pentecostal independiente, pasa 1 semana al año viviendo con monjes en un monasterio católico)

** Nota: la iglesia de Christina está siendo perseguida intelectualmente en Occidente y físicamente perseguida en Oriente. Cuando nosotros, como cristianos, tenemos que llevar nuestra iglesia a la clandestinidad, un Bautista que huye por su vida no se preocupará de que la “casa segura” sea Adventista del Séptimo Día. Todos somos uno.

Las diferencias doctrinales entre las dominaciones religiosas del cristianismo se encuentran en detalles menores.

Sobre las principales doctrinas, las denominaciones cristianas tienen un acuerdo común.

Están de acuerdo en doctrinas básicas como:

El pecado original

El pacto de Dios con el hombre.

El mesianismo de Jesucristo.

La expiación de Jesucristo por el pecado.

La crucifixión de Jesucristo después de ser encontrado inocente de todos los cargos.

La resurrección de Jesucristo.

La ascensión de Jesucristo al cielo.

La doctrina de la salvación.


Otras diferencias se refieren a si la Biblia debe interpretarse o no en el contexto de métodos literales, tipológicos, morales y analógicos , que es el estándar prevaleciente en teología.

Una de las variaciones con respecto a la interpretación de las palabras de la Biblia.

es la idea de que la escritura solo debe interpretarse “literalmente”, que es de lo que se trata el “fundamentalismo” religioso.

Entonces, en las doctrinas básicas, hay un acuerdo básico entre las denominaciones.

Entonces, por ejemplo, en una interpretación fundamentalista, cuando en Génesis se indica que Dios creó todo en “siete días”, se entiende que esto significa literalmente “días” de un período de tiempo como se entiende comúnmente, y niega que otras interpretaciones de la la palabra “días” puede ser aceptada.

. Esto llevó a la datación bastante notoria de la creación que ocurrió hace aproximadamente 6 mil años.

Ver lo siguiente:

El obispo Ussher data del mundo: 4004 a. C.

Esta es una fecha inconsistente con la interpretación analógica de la escritura, que permite que el término “días” signifique otras consideraciones como períodos de tiempo, etc.

Entonces, las interpretaciones literales no son parte de la enseñanza cristiana principal.

Las interpretaciones analógicas, junto con las interpretaciones morales, tipológicas y literales que son comunes a las interpretaciones de las escrituras, son los criterios más comunes para el estudio.

Ver lo siguiente:

Jesucristo, luz del mundo

Aquí hay un enfoque “más simple” …

En ~ 320 d.C., Constantino, emperador del imperio romano, era un converso bastante nuevo a la fe en Jesús como resultado del encuentro divino en el año 312 dC En aquellos días, el cristianismo era ilegal, y la mayoría de las reuniones entre adherentes se realizaban en pequeña escala. grupos en hogares, a menudo por temor a ser arrestados o represalias de los denunciantes que alertarían a las autoridades.

Constantino fue abordado por algunos hombres cuyo liderazgo en los sacerdotes / religiones paganas había disminuido enormemente por la deserción de los paganos al cristianismo, y que buscaban recuperar el control sobre la sociedad. Persuadieron que Constantino debería (1) Autorizar y legitimar el cristianismo (2) Proclamar “LA” religión oficial de Roma (3) Nombrar obispos en cada ciudad o región importante para supervisar las tierras agrícolas libres de impuestos cuyos cultivos proporcionarían a los pobres (4) ) Nombrar un sacerdocio “oficial” para mantener la “pureza” (ortodoxia) de la fe.

Los dos inquilinos principales publicados como requisitos para la “entrada” en la membresía en la UNIDAD de la FE:

A. Autoridad: someterse a la ‘autoridad divina’ del Sacerdocio oficial, como una autoridad superior a otros adherentes / creyentes.

B. Doctrina: asentimiento verbal a las doctrinas, creencias, creencias e interpretaciones publicadas por el Sacerdocio.

En contraste, Jesús declaró que la ÚNICA base para la unidad entre sus seguidores que el Cielo autoriza y reconoce es la Gloria compartida de Dios. Si ÉL ha puesto Gloria en ti, y también en mí, entonces, si NOSOTROS reconocemos esa gloria el uno en el otro y respondemos con amor, respeto y perdón, el Cielo se regocija y reconoce nuestra membresía en la Fe. (esta es una Exposición suelta de Juan 17: 21–23)

Desde 320 DC, la iglesia ONE se ha dividido y ahora consta de más de 36,000 “denominaciones” que proclaman fe en el Padre, Jesús (hijo) y el Espíritu Santo, y en la autoridad de la Santa Biblia. Todos están en desacuerdo sobre (A) Autoridad y (B) Doctrina …….

Otros han escrito bien sobre los diversos hechos de diferencias específicas en sustancia e historia.

Los presbiterianos y los metodistas son protestantes. De hecho, podrían ir a las iglesias de los demás y ser reconocidos como la misma religión por sus miembros. Yo mismo soy anglicano y voy a una iglesia presbiteriana donde me reconocen como cristiano a pesar de ser bautizado en otra denominación. Los participantes generalmente se aceptan entre sí a pesar de las diferencias de denominación.
Muchas de esas diferencias en las denominaciones protestantes generalmente tienen que ver con problemas jerárquicos dentro de la política de la iglesia. Las iglesias presbiterianas y metodistas tienen más que ver con no identificarse como conectadas con la iglesia anglicana que tiene a la cabeza de la iglesia como la Reina de Inglaterra. Esta es una diferencia política, y en realidad no causa ninguna fricción entre las iglesias aparte de este tema menor. Los protestantes son generalmente bienvenidos libremente en iglesias de otras denominaciones protestantes libremente. La única excepción son los pocos que requieren el babtismo de adultos, como las iglesias bautistas. Yo mismo, por ejemplo, fui bautizado como un bebé pero no como un adulto, por lo que aunque sería aceptado en una iglesia bautista como cristiano, es posible que no sea aceptado como miembro de acuerdo con la constitución de la iglesia. Esto se debe principalmente a las diferencias ceremoniales tradicionales que, si bien son diferentes en el papel, no son necesariamente espiritualmente diferentes.

La Iglesia Católica Romana es, sin embargo, completamente diferente a la iglesia protestante del tema de la salvación.

La Iglesia Católica Romana cree que la salvación del alma y el perdón se logran a través de la fe del creyente, mientras que el protestante opina que la salvación del alma se logra a través de un don de Dios. Esto significa que un católico romano tiene que trabajar continuamente para la salvación de los maintianos, mientras que un protestante cree que se salva irrelevante de lo que hace (tenga en cuenta que con la creencia generalmente viene un intento de hacer lo correcto por la religión. No hacer lo correcto pone en duda la creencia, tanto personal como espiritualmente).

A veces, un católico romano podría tener creencias protestantes sobre la fe, y a veces un protestante podría tener puntos de vista católicos romanos sobre la fe. Esto es difícil de decir, pero de acuerdo con las diferentes teologías, ambos se salvan si creen que Jesús murió por los pecados y que Dios los perdona (que es la base del cristianismo). Por lo tanto, son compatibles en gran medida. de hecho, no es raro que los protestantes y los católicos se consideren cristianos a pesar de sus diferentes teologías. Gran parte de la agresión entre los dos ha sido generalmente política más que religiosa.

SO: Una persona que cree que Jesús murió, resucitó físicamente de entre los muertos, ascendió al cielo, y los que confían en él son perdonados y ascenderán al cielo … es cristiano. Las pequeñas diferencias en cómo se practica y debate se crean las diferencias, que generalmente no son significativas en términos de salvación del alma.

Los católicos difieren de los protestantes en que la tradición de la Iglesia católica se remonta al primer siglo: los católicos creen y afirman que fueron fundados por Cristo mismo, formados a partir de la comunidad de discípulos que siguieron a Jesús. Creen en la Biblia como inspiración y en el núcleo de la Sagrada Revelación, en el Papa y los Obispos como una oficina de enseñanza autorizada (Magisterio) para interpretar las Escrituras y proteger la fe, en los Sacramentos como medios instituidos divinamente para recibir la gracia de Dios, y que todos los miembros del Cuerpo de Cristo están llamados a vivir y difundir el Evangelio. Hay católicos muy conservadores a liberales, pero todos pertenecen, más o menos felizmente, a la única Iglesia Católica. Algunos se han separado, especialmente los grupos más tradicionales, para formar sus propias Iglesias, como la Sociedad Lefebrista de San Pío X.

Los protestantes son un grupo muy diverso que se originó en el siglo 16 (y más tarde), protestando por la corrupción en la Iglesia Católica (de ahí el nombre) y desesperados por la posibilidad de una verdadera reforma, por lo que establecieron sus propias comunidades. Ellos tradicionalmente reclaman cinco “Solas”: Sola Scriptura (solo se debe confiar en la Biblia como una fuente infalible de verdad; es auto interpretada), Sola Fidei (somos salvos solo por la fe, aparte de cualquier obra), Sola Christus (solo Cristo es el único mediador entre Dios y los hombres, no se debe invocar a los santos), Sola Gratia (somos salvos solo por gracia; la salvación no es en modo alguno un esfuerzo o respuesta humana), y Sola Deo Gloria (nuestra vida es solo con el propósito de glorificar a Dios). Debido a sus muchas divisiones, es difícil decir más sobre lo que creen las iglesias protestantes.

Los presbiterianos son una rama de la mayoría de las tradiciones escocesas, donde los pastores parroquiales locales (sacerdotes o presbíteros) se convirtieron en la fuente de autoridad, y los obispos fueron abolidos o muy reducidos en autoridad. Afirman que provienen de Martin Luther y John Calvin, pero siguen más directamente la herencia de John Knox. Destacan, además de las cinco solas, la soberanía de Dios. Hay un espectro de iglesias presbiterianas, desde conservadoras hasta bastante liberales. Muchos fueron enviados bajo los reyes británicos (James I y posteriores) para colonizar Irlanda.

Los metodistas provienen de anglicanos reformados o inspirados por los hermanos John y Charles Wesley, quienes comenzaron un movimiento de espiritualidad que tenía ciertos métodos y reglas para sus prácticas ascéticas, de modo que sus críticos los ridiculizaron como demasiado “metódicos”. Distinguiendo las doctrinas metodistas incluyen la perfección cristiana, la insistencia de que Jesús murió por todos, la seguridad de la salvación, el sacerdocio de todos los creyentes, la primacía de las Escrituras y la realización de obras de piedad. El metodismo también enfatiza la “santidad social”, el celo misionero, la caridad y el servicio a los pobres y vulnerables. También escribieron muchas canciones populares (y largas), algunas con más de 20 versos. Estos incluyen, por ejemplo, “Cristo el Señor ha resucitado hoy” y “Ven, Jesús, que tanto esperabas”.

No son solo las sectas cristianas citadas las que no pueden ponerse de acuerdo sobre su predicación sobre la Santa Biblia, sino los innumerables grupos que se llaman a sí mismos ‘cristianos’.

¿La razón?

Todos ignoran los siguientes versos que el verdadero propósito de la Santa Biblia es lo que pertenece al ALMA que es ” invisible y eterna ” en lugar del CUERPO que es ” visto y temporal “.

2 Corintios 4:18 Mientras no miramos las cosas que se ven, sino las que no se ven: porque las cosas que se ven son temporales ; pero las cosas que no se ven son eternas .

2 Corintios 3: 6 que también nos hizo ministros capaces del nuevo testamento ; no de la letra, sino del espíritu: porque la letra mata, pero el espíritu da vida.

Las siete respuestas disponibles en el momento en que escribo son excelentes vistas de lo que los cristianos ven como sus diferencias. Señalaré que todas las denominaciones protestantes fueron fundadas por personas que querían volver al cristianismo original.

Mientras que los mormones se ven a sí mismos como cristianos, si miras lo que las otras respuestas afirman como creencias comunes, los mormones no encajan.