¿Por qué los estudios muestran consistentemente que las personas religiosas son estadísticamente menos inteligentes que las no religiosas?

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En primer lugar, como indica su enlace, 10 de los estudios utilizados por el metanálisis de Zuckerman et al mostraron una correlación positiva entre inteligencia y religiosidad, por lo que no es cierto que los estudios “consistentemente” muestren una correlación negativa.

En segundo lugar, no me queda claro qué quiere decir con “estadísticamente menos inteligente”. ¿Qué se supone que indica la adición de “estadísticamente”? Yo diría que el caso más sólido que se podría basar en este metanálisis sería que la inteligencia promedio de grandes grupos de personas que son más religiosas tiende a ser ligeramente más baja que la inteligencia promedio de grandes grupos de personas que son menos religiosas. Realmente no puedes usar eso para inferir razonablemente que una persona religiosa dada es menos inteligente que una persona no religiosa dada. Pero esa inferencia es lo que sugiere la redacción de la pregunta, al menos para mí, porque habla de “personas” en lugar de promedios grupales. La adición de la palabra “estadísticamente” tiende a suavizar esa inferencia, pero no creo que resuelva el problema porque no estoy seguro de lo que significa el término.

En tercer lugar, las comparaciones de inteligencia están constantemente plagadas de cómo medir la inteligencia sin prejuicios. El metanálisis de Zuckerman et al tiene este problema en mayor medida que la mayoría, porque todos los estudios que analiza utilizan diferentes indicadores de inteligencia, incluido el promedio de calificaciones, los exámenes de ingreso a la universidad, la membresía de Mensa y las pruebas de coeficiente intelectual. PZ Myers (un ateo abierto) señala que esto equivale a mezclar manzanas y naranjas. http://freethoughtblogs.com/phar… Como también señala Myers, algunos de los estudios utilizados en el metanálisis llegaron a conclusiones extremadamente improbables, como que el coeficiente intelectual promedio en ciertos países está entre 50 y 70.

Cuarto, la correlación encontrada por el metanálisis no es muy fuerte. El valor medio de r fue -0.24, lo que significa que (si pudiéramos confiar en que el estudio reflejó con precisión el mundo real), alrededor del 5% (r al cuadrado) de la variación en la inteligencia en un grupo de personas podría explicarse por diferencias en religiosidad.

Quinto, sin haber pagado 36 dólares para leer el metanálisis, no está claro en qué medida Zuckerman et al evitaron el problema de pasar por alto otros factores además de la religiosidad que podrían explicar mejor los resultados. Por ejemplo, Myers señaló que las personas pobres son más propensas a ser religiosas y más propensas a recibir una educación inferior a la estándar y, por lo tanto, obtienen un puntaje bajo en ciertas medidas de inteligencia. Por lo tanto, cualquier correlación entre religiosidad e inteligencia puede ser simplemente un artefacto de la influencia del estado socioeconómico. Asimismo, señalaré que las personas en prisión tienen un fuerte incentivo para ser religiosos, ya que aumenta su probabilidad de libertad condicional. También se puede suponer razonablemente que la inteligencia promedio de la población carcelaria es algo menor que el promedio para aquellos que permanecen fuera de la prisión. Finalmente, puede ser que cualquier correlación entre religiosidad e inteligencia desaparezca por encima de un cierto nivel mínimo de coeficiente intelectual, pero que las personas con un coeficiente intelectual particularmente bajo tengan una tendencia más fuerte a ser religiosos porque necesitan en particular sistemas de apoyo social fuertes.

Entonces, el mensaje para llevar a casa debería ser que el estudio es un punto de datos interesante, algunas partes de las cuales podrían analizarse más a fondo, pero no se puede usar para apoyar conclusiones generalizadas como “los ateos son más inteligentes que las personas religiosas” o “las causas religiosas menor inteligencia “. Y lo digo como un fuerte ateo.

La mayoría de las personas se ven fácilmente influenciadas por su nobleza y su entorno. Los profesores universitarios en la mayoría de las universidades de las naciones occidentales de hoy son al menos moderadamente antirreligiosos, algunos rabiosamente. Hay múltiples casos de profesores universitarios que fallan a los estudiantes por admitir ser religiosos.

La educación es casi esencial para escapar de la pobreza.

La educación es antirreligiosa.

Las personas son generalmente propensas a al menos algunas influencias ambientales fuertes.

Por lo tanto, las tasas religiosas serán más bajas entre las personas que asisten a instalaciones educativas que suprimen la religión. Superior en instalaciones educativas que promueven la religión. No se ve afectado por las instalaciones educativas que son neutrales.

Existen numerosos ejemplos pasados ​​y presentes de personas muy inteligentes que también eran devotamente religiosas. Newton, por ejemplo, pasó al menos tanto tiempo en temas teológicos como lo hizo en ciencia. Newton era devotamente religioso. Otros como Ben Franklin eran poco convencionales religiosos. Es decir, no se suscribieron al evangelio como se enseñaba desde el púlpito, sino que tenían sus propios puntos de vista sobre la religión.

Por otro lado, en la mayoría de las naciones avanzadas, hay poca o ninguna presión contra la religión y la presión de las élites de las cejas altas solo ofrece un incentivo para ser aún más profundamente religiosos, por lo menos para pulgarles la nariz. La cultura generalmente tiene un leve, aunque en los bolsillos un profundo fervor pro-religioso. Así, la mayoría de las personas pobres se sentirán inclinadas a ser religiosas.

Otro factor a tener en cuenta. Los sobrevivientes de la experiencia cercana a la muerte son casi universalmente religiosos después de la experiencia. Los pobres son exponencialmente más propensos a tener una experiencia cercana a la muerte, ya que trabajan en trabajos peligrosos, viven en lugares peligrosos y es más probable que carezcan de la atención médica para evitar llamadas cercanas.

Otro factor a considerar es que la religión atraerá más a las personas cuando tengan menos control sobre sus propias vidas. Los educados, a través de la riqueza que obtienen y la seguridad laboral obtenida por su educación, tendrán un control exponencialmente mayor sobre sus vidas que los pobres que viven en la gracia del arrendador, a menudo jefes tiránicos y burócratas caprichosos ocultos en las sombras altas de la Leviatán. Creer que existe un poder mayor que las capas maliciosas de las influencias gubernamentales y corporativas que sufren cada día, realmente los ayuda durante el día.

Las personas que tienen una brújula interna no se verán afectadas por la educación. Por ejemplo, desarrollé mis creencias religiosas mucho antes de que pudiera ir a la universidad. La universidad no tuvo ningún impacto en mis creencias, excepto expandirlas, dándome desafíos aún mayores para reconciliarme con mi comprensión del universo. Mis opiniones religiosas han sido poco convencionales desde que tenía 13 o 14 años y primero pensé seriamente en el asunto. Mis puntos de vista han seguido evolucionando desde entonces.

Mis pensamientos al respecto son simples. Si uno desechara todas las suposiciones y buscara la mano de un agente inteligente que guiara las religiones, ¿qué buscaría uno?

Después de que respondí eso. Lo busqué y lo encontré. Eso y algunas experiencias subjetivas que dieron gran credibilidad a lo que había descubierto en el mundo.

A continuación, ¿cuál es la fuente? ¿Podría ser otro ser basado en la materia o sería necesariamente energía o quizás algo más que aún tenemos que descubrir? Descarté la materia a través de una intensa investigación lógica que revisito a menudo a medida que crece mi comprensión de la Física y el mundo natural.

A partir de ahí, uno debe preguntarse cuál es el propósito y la naturaleza de esto. Ahí es donde estoy en este momento en mis exploraciones espirituales. Contestar estas preguntas en perspectivas objetivas y subjetivas y reconciliarlas con el conocimiento y la experiencia que he obtenido en mi vida.

Podría darle detalles, pero eso no lo ayudaría si emprendiera el mismo viaje. Para responder estas preguntas, primero debes comprenderte a ti mismo y a tu lugar en este mundo. Esto es exclusivo de cada uno de nosotros, lo que en realidad es un descubrimiento que fue un pequeño paso para creer que realmente hay más en un ser humano que funciones biológicas. Hay pocas combinaciones de ADN. La experiencia de todos los humanos, aunque no es exactamente la misma, también tiene miles, probablemente millones de personas vivas que están lo suficientemente cerca como para decir “estado allí”.

Sin embargo, si se toma el tiempo para conocer realmente a las personas, no solo las clasifica rápidamente en grupos conocidos, descubre que pocas personas son realmente idénticas. Que las influencias ambientales no son generalmente tan fuertes, incluso entre aquellos con un locus de control altamente externo, y estos son los más influidos por el medio ambiente. Solo la enorme variación de cuánto impacto tiene el medio ambiente sobre nosotros muestra nuestra capacidad de diversidad. Si bien no prueba nada, sugiere otras preguntas. Especialmente si uno tiene alguna inclinación filosófica.

El problema es seguir la cadena filosófica básica de la lógica. El famoso “Pienso, luego existo” de Descartes es una prueba contundente de la autoexistencia y responde a la primera pregunta. Sin embargo, la segunda pregunta es mucho más difícil de renunciar a un palo. ¿Cómo sabes que los otros realmente existen?

Recuerda que tus sentidos son pura ficción. Los humanos son incapaces de ver, sentir u oír algo. En cambio, nos aproximamos al mundo. Hemos desarrollado técnicas especializadas para detectar la luz, que se interpreta como color. Si bien a través de la física podemos probar las frecuencias de luz, ¿realmente tienen una sombra? Eso es mucho más difícil de probar y puede ser que el color sea una adaptación única de este planeta. Las especies exóticas pueden no verse en color. En cambio, podrían ver las diferencias en las ondas como una especie de textura o podrían escucharla o sentirla en lugar de verla. Mi punto es que somos ciegos. Todo lo que hemos visto en toda nuestra vida fue fabricado por nuestra mente.

También lo son nuestros otros sentidos. Entonces, solo porque escuchamos a una persona hablar, ver a una persona, sentir que una persona no los hace reales. Las personas sufren alucinaciones que parecen tan reales como las personas con las que interactúan. Trucos e ilusiones se pueden jugar en nuestros sentidos. Esto prueba que no podemos probar la existencia de otros a través de la ciencia física. Si deseamos demostrar que existen otras personas, tenemos que adoptar un enfoque metafísico de algún tipo.

Para la mayoría de las personas, este es un ejercicio bastante discutible, ya que no cambiará nada sobre su vida. Sin embargo, cualquiera que se atreva a llamarse a sí mismo un pensador que no ha explorado esta pregunta, me atrevo a llamar un fraude.

Mi solución particular para esta pregunta implica evidencia indirecta de la existencia de otros. Sin embargo, también valida accidentalmente muchos de los principios fundacionales de la espiritualidad. Una vez más, no es una prueba, sino una sugerencia bastante sólida de que si existimos, si existen otros, y podemos probar la existencia a través de la lógica. Esa misma lógica también sugiere que no estamos solos. Vea qué solución (s) se le ocurre para la pregunta.

Creo que el ateísmo es una forma de enfrentarse a una edad temprana con dilemas y moralidad. Reflexionar sobre ellos lo ayudará a obtener mejores puntajes en las pruebas de coeficiente intelectual. Dudo que a una edad posterior realmente haya un beneficio persistente. Con 52 años, no me siento directamente más inteligente que otras personas. Pero ese fue ciertamente el caso cuando estaba completamente solo y descubrí que la religión tenía que estar equivocada. También se sentía terrible, sombrío y peligroso. Pero seguir por mi cuenta y luego descubrir que muchos otros habían hecho el mismo viaje cambió mucho. Pero pensar fuera de la caja y ser crítico con las tonterías a temprana edad te ayuda a obtener buenos puntajes. Y eso probablemente explica que las listas estén a favor de los ateos. Ciertamente, hay un enorme efecto tonto en que le digan algo que no tiene sentido y luego le digan que más tarde, cuando crezca, todo será revelado. Tiene un efecto asombroso cuando se le dice a un niño que no puede entender la trinidad porque simplemente no es lo suficientemente inteligente.

Además del estudio que proporciona, ¿qué otros estudios hay que muestren algo consistentemente?

No he visto tales estudios y ciertamente no creo que haya una correlación.

Pero primero, debemos ser claros: ¿estamos fusionando teístas y personas religiosas? En otras palabras, ¿los “no religiosos” cubren solo a los no creyentes, o cubre a las personas que creen en un diseñador inteligente, pero no necesariamente a alguien reflejado en la Biblia, el Corán, etc.?

Voy a usar “no religiosos” para describir a los ateos Y los teístas no religiosos juntos, y en ese sentido, diría que, en general, tal vez son más pensadores originales que los que son religiosos, pero De nuevo, no he visto una correlación directa con la inteligencia. Entonces, si tienes enlaces a estudios adicionales, compártelos.