En la iglesia católica, ¿se les da a los “conversos” el mismo respeto que a los que nacieron en familias católicas?

Los cristianos valoran y se enorgullecen más de las conversiones que otras religiones, porque así es como crecen sus filas. Después de todo, todos los conversos son “almas salvadas” para ellos. No confían en que la tradición familiar transmita la fe tanto como el judaísmo y el islam. Sin conversiones, el cristianismo nunca habría alcanzado los niveles que alcanzó hoy, aunque la mayoría de esas conversiones fueron bajo pena de muerte si se negaran. En su historia temprana, los cristianos veían a los conversos con gran sospecha, lo que condujo a la Inquisición. Este fue un período en el que los conversos serían investigados para verificar que no volvieran a adorar a sus antiguas deidades en secreto. Si fueron declarados culpables, serían ejecutados.

Hoy en día, dado que las sectas cristianas ya no fuerzan las conversiones (que sabemos), definitivamente ven a los conversos de manera diferente, y parecen aceptarlos como cristianos de pleno derecho con gusto. Por lo tanto, es un cambio drástico de cómo la fe ha visto a sus conversos, sin duda. Pasar de considerarlos con abierta sospecha y ejecutarlos por no abandonar su antigua fe, aceptar calurosamente a los conversos como nuevos miembros de la familia y no preocuparse por lo que hacen en privado. En realidad, ahora puede visitar los servicios religiosos de otras religiones y la mayoría de los cristianos ni siquiera pestañearán (aunque siempre habrá personas que lo desaprobarán). Si hicieras eso hace 1000–1500 años, no tendrías tanta suerte.

Esto puede sonar gracioso para usted, pero en cada caso que se me ocurre, ha sido exactamente lo contrario. Los conversos son los católicos “en llamas”, los que tomaron la decisión consciente de ser cristianos. Ellos son los que se presentan para la confesión cada semana, se inscriben para la adoración, enseñan RICA, imparten clases para adultos, enseñan a los jóvenes en la parroquia. Hay más de 2.500 familias en mi parroquia, y los conversos son tratados como el oro, porque son la columna vertebral de la Iglesia.

Tengo 62 años este año, y * nunca * en mi vida he visto a un converso menospreciado o tratado como ciudadano de segunda clase. Y he sido un converso toda mi vida, aunque me convertí cuando tenía 16 años. Siempre consideré a los católicos de cuna como los afortunados, pero ahora veo que han recibido la gota realmente pequeña, y trato de ayudarlos lo mejor posible Puedo, porque realmente, no saben la mitad de lo que tuvimos que aprender para entrar en la Iglesia, nunca se les enseñó a orar, nunca se les enseñó a participar dignamente en la Misa, nunca se les enseñó acerca de oro valioso que se les confiesa cada semana.

Si.

Básicamente en todos los casos.

Ser un converso se siente como una infancia (ser “nacido de nuevo” si quieres), especialmente si te unes a una comunidad católica muy fuerte con mucha cultura e idiosincrasias locales. En los primeros años, buscas a otros para saber cómo esta familia trabaja en conjunto.

Esto cambia gradualmente; He estado aquí durante 10 años y todavía me estoy esforzando por aprender (hay MUCHAS cosas importantes por descubrir; intenta abrir a los padres de la iglesia alguna vez), busco a mentores para que me enseñen y encuentro grandes sorpresas sobre cómo están las cosas. hecho.

Y, sin embargo, me siento muy nativo, aunque sea un joven nativo. Me siento cómodo representando a mi familia con extraños y formando jóvenes en la práctica de la fe.

A diferencia de algunas de las tendencias modernas judeocéntricas, la tradición centrada en el catolicismo (a la vez que nutre a las familias y comunidades locales) tiende a mirar abrumadoramente a la humanidad como una sola raza y pueblo, y mira a los conversos no tanto como los extranjeros adoptados, sino como familiares perdidos que finalmente llegaron a casa.

(Santa Elena, patrona de los conversos, ruega por nosotros)

El judaísmo es una religión étnica. Por eso “judío” significa religión y nacionalidad. Para ser verdaderamente judío, incluso en términos religiosos, tienes que nacer de madre judía. Ningún converso de primera generación será completamente y completamente judío; ni siquiera pueden participar plenamente en el judaísmo, si la memoria les sirve.

En la antigüedad, había una institución de “prozelita” como un converso al judaísmo. Había prozelitas de la puerta, que podían pararse en la puerta de la sinagoga, pero no entrar; y había prozelitas del libro, a quienes se les concedió el derecho de leer y estudiar la Biblia. No estoy seguro de cuánto funciona todavía hoy.

Pero de todos modos. El cristianismo es completamente diferente. El judaísmo está cerrado y no le gustan los recién llegados, se les dijo a los cristianos que “vayan y enseñen a todas las naciones” desde el principio. Solíamos considerar difundir la palabra nuestra obligación, no solo con Dios, sino también con la gente.

Hoy existe una mayor conciencia de diferentes aspectos, a veces perjudiciales, de ese proceso, y aunque la Iglesia Católica todavía envía misioneros, su trabajo ya no convierte a nadie.

Dicho esto, siempre damos la bienvenida a cualquiera que se una a nuestra fe, sin embargo, nos alegra ver venir nuevas personas. Nos hace sentir que estamos haciendo algo bien.

Nunca habría ninguno de los problemas que conoces del judaísmo, porque el judaísmo se basa en una mentalidad completamente diferente.

En mi opinión y observaciones, un converso católico es tratado de alguna manera como un niño en el sentido de que todos dicen “¡Oh, guau, si necesitas ayuda / consejo / información, házmelo saber!” Estamos más dispuestos a ofrecer información y apoyo a aquellos quienes son nuevos y, a veces, somos más juiciosos con respecto a quienes creemos que “deberían” conocer esa información. Hay tantas cosas que no sabemos ni siquiera como católicos de cuna. No estoy de acuerdo con que debamos evitar lo nuevo o lo viejo por pedir información. Sí, los nuevos necesitan la información, ya que no crecieron con ella, pero muchos aún la necesitan incluso cuando crecieron con ella. Entonces. Los conciertos católicos son tratados muy bien. He visto algunas instancias muy RARAS en las que se le dijo al nuevo converso o a la persona que deseaba convertirse en el futuro que no sabían lo suficiente o que realmente no tenían idea de lo que estaban haciendo y que fueron rechazados de la iglesia hasta obtener más información sin dejar de retener esa información. SIEMPRE tendrás gente horrible en CUALQUIER religión. En su mayor parte, los católicos aceptan mucho a los novatos jaja

En general y en la mayoría de nuestras mentes, son uno con nosotros, no hay diferencia.

En realidad, sus corazones pueden decir algo diferente. No tiene nada que ver con su creencia, las culturas de la sociedad local son las que pueden mostrar que las cosas no son ideales.

En algunos países / culturas, las personas respetan mucho más a otros que son lo suficientemente valientes como para sufrir por la conversión, como ser expulsados ​​de su propio hogar. Muchos pueden sentir que los conversos son más santos y respetados porque han demostrado su fe con valentía, incluso celebran mucho

En otra cultura donde la superiotía es tan común, pueden actuar como si fuera nuevo y no supiera nada.

En otra cultura donde a las personas no les importa, no les importa en absoluto, incluso si eres nuevo o has sido católico durante mucho tiempo. A veces ni siquiera les importa que seas católico o no, la amistad a veces parece reemplazar a la fe y la familia.

Como ya puede decir, independientemente de lo que actúen, en general son bien recibidos, pero quién sabe los pecados culturales / grandeza de la gente local. Las cosas son diferentes en todas partes. No debe convertirse en el estándar o prejuicio

Si.

Si bien uno puede “nacer” como católico, en el sentido de haber nacido de padres católicos (o al menos uno de los padres o abuelos) y ser bautizado como un bebé, la parte crítica para cada cristiano es hacer que la fe sea suya apropiándose Lo que sus padres han hecho. Pasamos por un proceso similar de otras maneras: nuestros padres deciden a qué escuelas asistimos, qué rituales familiares seguimos, qué tipo de vestimenta usamos, pero cada niño debe tomar esas decisiones cuando crezca.

En mi experiencia, hay poco o ningún prejuicio contra los conversos en comparación con los “católicos de cuna”. Estamos contentos de que hayan aceptado la fe y sean lo suficientemente serios como para practicarla. Después de todo, al final es nuestro compromiso personal con la fe, incluida la Iglesia, y nuestra relación con Dios lo que importará, no lo que hicieron nuestros padres. Como dijo el profeta Ezequiel, no es “el padre comió uvas verdes, y los dientes de los niños se pusieron de punta”, sino que es nuestra propia elección para bien o para mal sobre la cual seremos juzgados: ¿aceptamos la salvación? ¿Seguimos la voluntad del Padre?

Otra forma de verlo: muchos de los santos que celebramos eran conversos: me vienen a la mente Agustín de Hipopótamo (aunque su madre era católica), Martín de Tours, Teresa Benedicta de la Cruz; Estoy seguro de que hubo muchos otros.

Un converso ha elegido cambiar. Un creyente familiar decide continuar con la tradición de fe en la que se criaron. Uno tiene que aprender mucho, o un poco, y convertir su corazón en algo más grande que ellos mismos. El otro tiene en algún momento una decisión que tomar sobre si solo están pasando por los movimientos por respeto a la familia y los ancianos o como un verdadero creyente: un converso.
Entonces, un converso y un creyente nacido en la fe terminan en el mismo lugar desde diferentes puntos de partida.
San Pedro fue un creyente a veces inicialmente reacio y ciertamente poco confiable hasta la Resurrección y Pentecostés. San Pablo era un perseguidor convertido convertido. Juntos, dos enfoques muy diferentes ayudaron a que una secta judía menor se convirtiera en una religión importante, con una buena dosis de pensamiento griego para agregar a la mezcla.
¡Dios bendiga!

Mi experiencia es que nadie conocería su historial de estado: muchas parroquias son bastante grandes. Lo que me parece sorprendente es Scott Hahn, un converso protestante, que no ha tenido problemas para escribir muchos libros de teología y apologética católica, incluidas algunas excelentes Biblias de estudio. Es decir, parece ser totalmente bienvenido en los círculos superiores de la Iglesia Católica.

Soy un converso al catolicismo, hablaría por experiencia cuando digo que no se te menosprecia de ninguna manera. Hay una gran cantidad de respeto por quien elige dejar su religión (o no religión) en favor de la Iglesia Católica. Muchas veces es un sacrificio de parte del converso, porque mientras que los católicos no te desprecian, otros podrían hacerlo. Dicen que hay más alegría en el cielo por un pecador que se arrepiente … créanme, los conversos son bienvenidos con los brazos abiertos.

En mi experiencia, esto no es un problema.

Puedo imaginar cosas pequeñas surgiendo como resultado de la falta de familiaridad con la cultura católica que resulta de una educación diferente, pero en la práctica no importa mucho. En numerosas ocasiones me sorprendió saber que una persona en particular era un converso adulto.

En realidad, si te detienes y piensas en ello, un “Convertido” tuvo que pensar, estudiar y trabajar con mucha diligencia en su viaje hacia el catolicismo. Se merecen mucho respeto por su arduo trabajo. Además, a menos que conozca a un “Convertido” personalmente o haya compartido su historia, nunca lo sabrá.

En todo caso, diría (y esto viene desde la perspectiva de una cuna católica) que los conversos son aún más respetados, porque el fervor de su fe es mayor.

Acunamos a los católicos que damos por sentado lo que los conversos ven como un gran regalo.

Es análogo a los estadounidenses nativos y a los estadounidenses naturalizados.

Mi esposo es un converso y yo soy una católica cuna. (Mi esposo no se convirtió por mí; era católico años antes de que nos conociéramos). Decimos que tenemos lo mejor de ambos mundos: el celo de un converso junto con la tradición y la experiencia de una cuna católica.

Sí, todos reciben el mismo respeto. Todos fuimos conversos en algún momento en generaciones anteriores. Entonces, no hay nada de qué jactarse de haber nacido en una familia católica. Lo vemos como una gracia de Dios. Una vez convertido también tiene los mismos méritos y créditos.

En realidad, es todo lo contrario: los conversos son bienvenidos con los brazos abiertos. En mi experiencia, los conversos reciben aún más respeto que aquellos de nosotros nacidos en la fe.

En algunos casos más respeto. Por ejemplo, 2 de los autores / profesores católicos modernos prolíficos más conocidos, Scott Hahn y Peter Kreeft, son conversos del protestantismo.