Hay algunos niveles
La mayoría dirá que la división entre sunitas y chiítas es sobre política, sobre la cuestión de quién debería haber dirigido la comunidad primitiva. Esto es correcto hasta cierto punto, pero simplifica demasiado.
El punto más profundo es la cuestión de quién tenía legítima autoridad interpretativa y ejemplar.
¿De quién es la lectura del Corán que debemos escuchar? ¿Quiénes son los modelos históricos apropiados de la comunidad musulmana? ¿Qué miembros de la comunidad primitiva son las autoridades apropiadas en cuestiones de derecho y comportamiento ético? ¿En qué palabra sobre asuntos islámicos se puede confiar?
- ¿Por qué la mayoría de los musulmanes en India odian a Modi?
- ¿Cuántos musulmanes viven en Suecia?
- ¿Los musulmanes indios encuentran un vínculo más fuerte con otros musulmanes de todo el mundo que con la India como nación? ¿Si es así por qué?
- ¿Los musulmanes simpatizan con las víctimas del Holocausto?
- ¿Cómo explican los diplomáticos estadounidenses en los países de mayoría musulmana su política israelí?
En los días modernos, los conflictos que se convierten en violencia son generalmente una cuestión de política, pero con una ventaja religiosa. Arabia Saudita es el principal defensor del salafismo, una secta sunita radical y puritana. Los padres fundadores del salafismo y sus líderes hoy son virulentamente anti-chiítas. Los salafistas odian a los chiítas peor que a los judíos y cristianos, lo que realmente dice mucho. Arabia Saudita es paranoica y un poco celosa del actual avivamiento espiritual y político chiíta, particularmente con respecto a Irán (https://www.amazon.com/Shia-Revi…).
En los últimos años, los sauditas han aumentado la distribución de material polémico declarando a los apóstatas chiítas y pidiendo / legitimando la violencia sectaria. Los sauditas también han estado apoyando los movimientos salafistas y la violencia en Siria y en otros lugares en un esfuerzo por contrarrestar el ascenso de Irán. El acuerdo nuclear de Irán en particular asustó a los árabes saudíes / del Golfo, que temen que el regreso de Irán a las relaciones normales con el mundo y su economía erosione su poder e influencia en la región.
(Lo cual, por supuesto, es correcto: una economía basada en el apoyo a la educación, la ciencia y la tecnología tiene más futuro que una basada en comprar Audis con dinero del petróleo).
Por lo tanto, existe un desacuerdo entre sunitas y chiítas sobre asuntos teológicos. Pero la gente que se mata entre ellos hoy en día es principalmente geopolítica.