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1. Los sunitas
Esta es la secta principal de los musulmanes de hoy. Alrededor del 85% de los musulmanes del mundo son sunitas. Aceptan la autoridad de Khilafat-e-Rashideen, los 4 sucesores guiados correctamente después de la desaparición del Santo Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y siguen de cerca la costumbre y la práctica (sunnah) del Santo Profeta (la paz y bendiciones de Allah sean con él). Se adhieren a la ley islámica (Sharia) tal como la interpretan los cuatro juristas e imanes conocidos: Malik bin Anas, Abu Hanifa, Muhammad bin Idries al Shafi y Ahmad bin Hanbal.
El Islam sunita es el segundo cuerpo religioso más grande del mundo (después del cristianismo) y la denominación religiosa más grande para cualquier religión en el mundo. El Islam sunita a veces se conoce como la versión ortodoxa de la religión.
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2. Los chiítas
Shia, es una forma corta de la frase histórica Shia Ali, seguidores o partido de Ali. Los chiítas forman una facción separada, originada por su creencia de que solo Hadhrat Ali (que Allah esté complacido con él) fue el sucesor legítimo del Santo Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Hadhrat Ali (que Allah esté complacido con él) era el primo y también yerno del Santo Profeta, y los chiítas creen que esta relación de sangre solo tenía derecho a Hazrat Ali y sus descendientes a heredar el “manto” espiritual del Santo Profeta ( la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Desconocieron a los otros tres califatos Rashideen. Los chiítas representan la segunda denominación más grande del Islam. Los musulmanes chiítas constituyen el 10-20% de la población musulmana del mundo y el 38% de toda la población del Medio Oriente.
3. Comunidad musulmana ahmadía
Ahmadiyyat es una secta del Islam y no una nueva religión. Es, de hecho, el renacimiento del Islam. Es un movimiento, completamente dentro del redil del Islam, fundado por Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad de Qadian, India, en 1889. Afirmó ser el Mesías y Mahdi cuya venida fue anunciada por el Santo Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). él). Sus seguidores se llaman musulmanes ahmadíes.
Los musulmanes ahmadíes siguen las enseñanzas fundamentales del Islam y no han agregado ni sacado nada en lo que respecta a las creencias y actos de culto fundamentales. La distinción más importante entre Ahmadis y otros musulmanes es la aceptación de Ahmadi de Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad (la paz sea con él) como el Mesías Prometido, y su misión Divina de revivir la fe en Allah, el Santo Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). ) y el Sagrado Corán. Todos los Ahmadi, estén donde estén, siguen a un líder, un imán. Le invitamos a leer sobre él aquí: Jalifa del Islam | Hazrat Khalifatul Masih V
Hay cuatro áreas donde las creencias de los musulmanes ahmadíes difieren de las de otros musulmanes sunitas. Estos son:
- La interpretación de la finalidad del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) Profecía
- En el Sagrado Corán (ver 33:41), Allah le otorgó el título de “Khatam-al-Nabiyyin” (el Sello de los Profetas) sobre el Santo Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Los musulmanes no ahmadíes interpretan el verso en el sentido de que no puede haber ningún profeta de ningún tipo después del profeta Mahoma (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), que la puerta de la revelación se ha cerrado para siempre y que Allah nunca hablará directamente a sus siervos de nuevo.
- Los musulmanes ahmadíes, por otro lado, creen que Alá se revela y habla a sus seres creados y continuará haciéndolo hasta el final de los tiempos. Los ahmadis interpretan el “Sello de los Profetas” como una marca de distinción que implica una gran perfección de la profecía. Creen que la profecía continuará, pero que nunca habrá un nuevo profeta que lleve la ley después del Santo Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Cualquier profeta que venga después de él debe ser su seguidor y, por lo tanto, debe venir del redil del Islam. Esto es lo que el Santo Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) mismo profetizó cuando predijo la venida de Jesús, hijo de María, de entre sus seguidores para rejuvenecer el Islam en los últimos días. Los ahmadis creen que esta profecía se cumplió en la venida del Mesías Prometido. Los musulmanes no ahmadíes también creen en esta profecía, pero aún así esperan su cumplimiento.
- La ascensión de Jesucristo al cielo
- Las diferencias entre musulmanes ahmadi y musulmanes no ahmadi con respecto a Jesús (la paz sea con él) son bastante significativas. Muchos no ahmadíes creen que Jesús nunca fue puesto en la cruz y que su lugar fue ocupado por alguien que se parecía a él. Según ellos, Jesús fue físicamente elevado a los cielos donde espera su regreso a la tierra como el segundo advenimiento.
- Los ahmadis creen que Jesús fue puesto en la cruz, pero no murió en ella. Estaba inconsciente cuando lo bajaban de la cruz, después de haber sido clavado durante unas pocas horas. Fue atendido por sus compañeros cercanos y luego viajó al este a Cachemira, una provincia del norte de la India. Allí, cumplió su misión real de predicar a las tribus perdidas de Israel. Murió de muerte natural a una edad considerable y su tumba se puede encontrar en Srinigar, Cachemira, India.
- La venida del Mesías prometido
- Todos los musulmanes creen que en los últimos días aparecería un reformador (Mesías y Mahdi) y restauraría la religión del Islam a su antigua gloria. Hay muchos hadices que se refieren a la llegada del reformador y presentan signos de su advenimiento. Este reformador es mencionado por varios títulos en el Hadith, como “Mesías”, “Mahdi” y “Jesús, hijo de María”.
- Los musulmanes no ahmadíes han adoptado la creencia de que, como Jesús no murió sino que ascendió corporalmente al cielo, volverá como el Mesías en los últimos días del Islam. También afirman que el Mahdi (que creen que es una persona diferente y que sería del redil del Islam) difundirá el Islam con una espada y librará una guerra contra todos aquellos que no creen.
- Los musulmanes ahmadíes rechazan esta interpretación. Creen que Jesús ya murió como todos los mortales deben morir, y por lo tanto no puede regresar. Interpretan el segundo advenimiento de Jesús (la paz sea con él) como un evento espiritual, similar a la segunda venida de Elías, como lo explicó Jesús mismo. Así como Juan el Bautista había venido cumpliendo la profecía de la segunda venida de Elijah, Mirza Ghulam Ahmad (la paz sea con él) ha venido cumpliendo la profecía del segundo advenimiento de Jesús (la paz sea con él). Los ahmadis creen que Mahdi y el Mesías son la misma persona, y esa persona es Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad de Qadian. Llegó a revitalizar la religión del Islam y su espada era su pluma, con la cual afirmó la verdad y la superioridad del Islam.
- Hadhrat Ahmad (la paz sea con él) fue llamado “Jesús, hijo de María” debido a muchas similitudes en sus misiones: ninguno de los dos era un profeta portador de la ley; Jesús siguió a Moisés (la paz sea con él) después de 1400 años y vino a revitalizar el judaísmo, mientras que la misión de Hadhrat Ahmad era revitalizar las enseñanzas del Santo Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) después de 1400 años; ambos fueron rechazados por los estudiosos de su fe.
- Una de las distinciones más importantes de la comunidad musulmana Ahmadiyya es su interpretación de la Jihad. Los invito a leer un breve artículo aquí.
Muchos intentarán convencerte de que los ahmadis no son musulmanes. Para esto, consulte este breve artículo: ¿Son musulmanes ahmadis? Preguntemos al profeta Mahoma