Si Kaaba fue la primera casa de adoración creada por Adán, ¿por qué el Profeta Muhammad comenzó orando hacia el templo de David en Jerusalén?

Answer 1

En primer lugar, a pesar de que Kaaba es la primera casa de Dios hecha en la tierra, pero ¿por qué el Profeta (Sallallahu alayhi wa Alih) rezó por ella?

Segundo; Hay muchos versos y hadices al respecto, entre ellos están:

Narración 1:

Se informa que cuando el Santo Profeta (saww) estaba en La Meca, Allah (swt) le había ordenado que enfrentara a Jerusalén en oración y, cuando fuera posible, mantuviera la Kaaba entre él y Jerusalén, y cuando no pueda hacerlo, mantenga su rostro hacia Jerusalén . Por lo tanto, el Santo Profeta (saww) actuó bajo esta orden durante trece años hasta que estuvo en La Meca y después de venir a Medina también continuó enfrentando a Baitul Maqdas durante diecisiete meses y no se enfrentó a la Kaaba.

Algunos judíos traviesos se decían unos a otros: por Alá, Mahoma no sabe rezar. Hasta ahora se enfrenta a nuestra Qibla y reza a nuestro estilo.

A su Eminencia (saww) no le gustaban sus chismes y desaprobaba su Qibla, prefiriendo Kaaba. Cuando Jibraeel Amin llegó, Su Eminencia (saww) dijo: Me gustaría mucho si el Dios Todopoderoso cambia la Qibla de Jerusalén a Kaaba, porque todo lo que escuché de los judíos sobre Qibla me lastima.

Jibraeel (as) dijo: Allah’s Messenger, solicita a Allah que cambie la Qibla, Allah aceptará tu solicitud y cumplirá tu deseo. Finalmente su oración fue aceptada y nuevamente Jibraeel (as) vino de Allah y dijo: Oh Muhammad (saww) leyó:

De hecho, vemos la vuelta de tu rostro al cielo, así que seguramente te convertiremos en una qiblah que te gustará; entonces voltea tu rostro hacia la Mezquita Sagrada, y donde sea que estés, voltea tu rostro hacia él, y los que han recibido el Libro seguramente saben que es la verdad de su Señor; y Allah no hace caso de nada de lo que hacen. [539]

Cuando Su Eminencia (saww) se volvió hacia Kaaba, los judíos lo criticaron y dijeron (las palabras que dijeron: Allah dice en el Corán):

¿Qué los ha alejado de su qiblah que tenían? [540]

Simplemente: ¿Qué hizo que los musulmanes se alejaran de Jerusalén, frente a lo que solían rezar anteriormente? Allah les dio una buena respuesta.

Por eso Allah dice:

Oriente y Occidente pertenecen solo a Alá … [541]

Él guía a quien le gusta por el camino correcto. [542]

Él guía a quien le gusta por el camino correcto y su obediencia los lleva al Paraíso.

Un grupo de judíos se acercó a Su Eminencia (saww) y le dijo: ¡Oh, Mahoma !, rezaste frente a Jerusalén durante catorce años y lo dejaste ahora. Porque si fue legal, al dejarlo, habrás ido a la falsedad, porque lo que está en contra de la verdad es solo falsedad. Si fuera falso, has estado en un camino equivocado hasta ese período, por lo que no podemos creer que estemos equivocados.

Su Eminencia (sierras) dijo: El asunto anterior era correcto y esto también es correcto, porque Allah dice:

Diga: Oriente y Occidente pertenecen solo a Allah; Él guía a quien le gusta por el camino correcto. [543]

Simplemente: Di Oh Muhammad, Oriente y Occidente (ambos) pertenecen solo a Allah. Él guía a quien le gusta, por el camino correcto. ¡Oh a quien crees! Cuando se siente aconsejable volver la cara hacia el este, ordena cambiar la cara hacia el este y cuando se siente aconsejable volver la cara hacia el oeste, ordena hacerlo. Y por conveniencia, Él también puede ordenarle que gire en otra dirección en lugar de estos dos. Por lo tanto, no seas incrédulo en la conveniencia de Allah.

Después de eso Su Eminencia (saww) dijo: ¡Oh judíos! Anteriormente se abstuvo del trabajo los sábados, luego comenzó a hacerlo, luego lo dejó y comenzó de nuevo. Ahora, dime, renunciaste a la verdad y elegiste lo incorrecto o renunciaste a lo incorrecto y elegiste la verdad o renunciaste a una cosa incorrecta y elegiste otra equivocada o renunciaste a una cosa correcta y elegiste otra ¿verdad? Ahora, sea cual sea su respuesta a mi objeción, la misma será mi respuesta. Los judíos dijeron: Primero era lícito trabajar los sábados y luego trabajar el sábado también era lícito. Su Eminencia (sierras) dijo: De la misma manera, tomar Jerusalén como Qibla era legal al principio. Ahora tomar Kaaba como Qibla es legal esta vez.

Después de eso, los judíos dijeron: Crees que Alá primero te ordenó rezar frente a Jerusalén y luego enfrentar a Kaaba. En ese caso, cambió de opinión.

Su Eminencia (sierras) dijo: Él no cambió de opinión porque conoce los resultados y es poderoso en las expediciones y no comete ningún error y no establece ninguna opinión contra la primera opinión. Está libre y, sobre todo, de todo esto. Además, nada le impide hacer lo que le gusta. Solo una persona que tenga estas cualidades tiene que cambiar de opinión. Pero Allah es libre de todo esto. Después de eso, dijo: ¡Oh judíos! Mira, Alá te enferma y luego te cura. Una vez más, a veces te enferma, lo que significa que cambia de opinión. Él nos hace vivos y nos hace morir; ahora hubo cambio de opinión en estos dos casos? Ellos dijeron: No. Entonces Su Eminencia (sierras) dijo: De la misma manera, Alá le ordenó a Mahoma que rezara frente a Jerusalén y luego frente a Kaaba. No hubo cambio de opinión por su parte. Después de eso, dijo: Alá envía el verano y el invierno alternativamente, ¿entonces eso significa que Él sigue cambiando de opinión? Ellos dijeron: No. Entonces el Profeta (sierras) dijo: De la misma manera no hubo corrección del mandato divino en el caso de Qibla también. Después de eso, el Profeta dijo: Alá te obligó a usar ropa de lana en invierno y en verano emitió una orden contraria, ¿significa que corrigió su postura? Ellos dijeron: No. El Profeta dijo: Mira, de la misma manera, en un momento Él te hizo servirlo de una manera según la conveniencia y en otro momento Él te pidió que lo sirvas de otra manera. En ambas circunstancias, se convirtió en elegible para recompensas divinas. En este momento, Allah envió su revelación:

Y Alá es el Este y el Oeste, por lo tanto, a donde vayas, allí está el propósito de Alá … [544]

Después de eso, el Profeta (sa) dijo: ¡Oh gente! Supongamos que usted es un paciente y Alá es como un médico y solo eso es mejor para el paciente que el médico prescribe y no aquello en lo que el paciente lo pone en duda y él mismo solicita Gente: sepa que, deje el trabajo de Allah a Allah, tendrá éxito en eso y alcanzará lo que busca.

[Fuente: Tafseer-e-Askari, Sura Baqara, Versículo 106-107]

Narración 2:

Alguien le preguntó al Imam Taqi (as): Oh hijo del Mensajero de Allah, ¿por qué Baitul Maqdas fue el primer Qibla?

Su Eminencia (as) respondió: Allah mismo menciona la razón:

… y no hicimos lo que tendrías que ser la qiblah, sino que podríamos distinguir al que sigue al Apóstol del que se vuelve sobre sus talones … [545]

Simplemente: Y convertimos a Baitul Maqdas en la Qibla, a la que te enfrentaste anteriormente, para saber quién sigue a Nuestro Mensajero y quién gira sobre sus talones (eso es desobedecer al Mensajero). Como sabíamos desde antes lo que sucedería después.

Su historia es que los mecanos preferían Kaaba, por lo que Allah decidió ver quién sigue a Su Eminencia y quién está en contra de él. De tal manera que, a pesar de su aversión, si obedecen las órdenes de Muhammad (saww), significaría que son obedientes, de lo contrario habrían sido sus oponentes. Mientras que la gente de Medina prefería Jerusalén. Por eso, se les pidió que se opusieran y se enfrentaran a la Kaaba, para que se sepa quién, a pesar de su aversión, sigue la orden de Mahoma. Por lo tanto, quien lo haga sería su partidario y obediente. Así Allah dice:

… y esto seguramente fue difícil, excepto para aquellos a quienes Allah ha guiado correctamente … [546]

Simplemente: a pesar del hecho de que en ese momento les era difícil enfrentar a Baitul Maqdas; pero aquellos a quienes Allah guió no estaban en esta condición.

Esto muestra que Allah quiere que la gente lo obedezca a pesar de que tengan que actuar según sus propios gustos y deseos para que su obediencia contra los deseos egoístas pueda ser probada.

[Fuente: Tafseer-e-Askari, Sura Baqara, Versículo 106-107]

¿Por qué se cambió Qibla de Baitul Muqaddas a Khana-e-Kaaba? – Marefate AhleBait (as) .com !!!

Answer 2

Me gustaría responderte desde el Corán:

(2: 142) Por supuesto, los necios dirán: “¿Qué los ha alejado abruptamente de la qiblah hacia la cual solían volver sus rostros en oración?” * 142 Diles, Oh Mensajero, “ Oriente y Occidente pertenecen a Allah; Él muestra el camino correcto a quien quiera.

Esta es la primera respuesta a las objeciones de estas personas ignorantes. Sus mentes estrechas y visión limitada los llevaron a un apego indebido a formalidades tales como la dirección y el lugar de la oración. Presumiblemente concibieron a Dios limitado a una dirección particular. En respuesta a su objeción absurda, lo primero que se explicó fue que todas las direcciones pertenecen a Dios. Fijar cualquier dirección particular para la oración no significa que Dios esté confinado a esa dirección. Todos aquellos que han sido favorecidos con la verdadera guía de Dios se elevan por encima de tales limitaciones de perspectiva para que les sea fácil comprender las verdades universales de la religión.

(2: 143) Así te hemos hecho una Comunidad de la “nación media” para que puedas ser testigo con respecto a la humanidad y el Mensajero pueda ser un testigo con respecto a ti. Habíamos designado a la antigua giblah a la que solías voltear la cara simplemente para probar quién seguiría al Mensajero y quién volvería. De hecho, fue una prueba difícil, pero no para aquellos que habían sido bendecidos con la guía de Allah. Alá no va a dejar que desperdicies esta fe tuya; tenga la seguridad de que está lleno de piedad y misericordia por la humanidad.

(2: 144) Te hemos visto (Oh Muhammad), volviendo tu rostro una y otra vez hacia el Cielo. Ahora, por lo tanto, te volvemos hacia el Qiblah que más te gusta: así que gira tu rostro hacia el Masjid Haram. De ahora en adelante, donde quiera que estés, gira tu rostro en oración hacia él. Las personas a quienes se les dio el Libro saben bien que el mandamiento (sobre el cambio de Qiblah) es de hecho de su Señor, y se basa en la Verdad, pero Alá no ignora lo que están haciendo (a pesar de esto) .

Creo que los versos anteriores se explican por sí mismos.

Answer 3

Como no tengo mucho conocimiento al respecto, trataría de responderlo de la mejor manera posible.

Kaaba y el Templo de David:
Kaaba fue, indiscutiblemente, la primera Casa de Alá construida en la Tierra por Hazrat Adam (AS) al mando de Alá. Sin embargo, dado que Arabia es un desierto, creo que los humanos se mudaron en busca de comida y agua, dejando que la Casa se descomponga gradualmente. Kaaba, reconstruida por Hazrat Ibrahim (AS), siguió siendo un lugar de importancia para los árabes y los colonos, quienes la llenaron de ídolos, ya que no podían comprender cómo podría ser la Casa de Dios si no había Dios en ella.

Mientras que Jerusalén era el lugar donde residían y rezaban los Profetas, y con el Templo construido por Hazrat Dawood, se convirtió en el centro de adoración. El cristianismo volvió a dar gran importancia a Jerusalén como un importante centro religioso y, por lo tanto, cuando el Islam llegó al mundo, a Muhammad (SAWW) se le pidió que rezara frente a Jerusalén. Esto podría haber sido porque Alá quería que hubiera una gran diferencia entre la religión de los creyentes y los no creyentes (los no creyentes rezaban hacia la Kaaba), o tal vez porque el Islam era una nueva fase de las religiones judaísmo y cristianismo y, por lo tanto, ellos necesitaban los mismos centros de adoración. En ambos casos, se suponía que el Islam debía ser aceptado como una religión abrahámica.

Cuando los creyentes se mudaron a Medina, los cristianos y los judíos se negaron a aceptar esta nueva religión como propia. También debe notarse que Jerusalén era un lugar completamente extraño para los árabes. Tenían más amor por la Kaaba y varios de los musulmanes deseaban en sus corazones rezar frente a la Kaaba. Debido a esto, y como recompensa por la migración de los musulmanes en nombre de Alá, sus oraciones fueron concedidas y Kaaba se convirtió en el centro de adoración de los musulmanes.

Y Allah sabe mejor.

Answer 4

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En los primeros días del Islam, Kaabe estaba repleto de ídolos mientras recitamos en El Sagrado Corán:

Y cuando hicimos de la Casa una peregrinación para hombres y un (lugar de) seguridad, y: Nombraos un lugar de oración en el lugar de pie de Ibrahim. Y ordenamos a Ibrahim e Ismail que dijeran: Purifiquen mi casa para aquellos que la visitan y para aquellos que permanecen (en ella) por devoción y para quienes se inclinan (y) para quienes se postran2: 125

Los no creyentes de La Meca colocaron a sus ídolos impíos en el lugar de oración. Entonces, La Meca se convirtió en un lugar de culto común con los no creyentes. En ese momento, se prefería tener en común con los teístas. Por lo tanto, se prefería rezar hacia la qiblah de los cristianos y los judíos.

Pero entonces, algunas personas tontas de judíos criticaron la adoración hacia su qiblah. El profeta estaba tan triste por eso hasta que llegó este versículo:

De hecho, vemos la vuelta de tu rostro al cielo, así que seguramente te convertiremos en una qiblah que te gustará; entonces voltea tu rostro hacia la Mezquita Sagrada, y donde sea que estés, voltea tu rostro hacia él, y los que han recibido el Libro seguramente saben que es la verdad de su Señor; y Allah no hace caso de lo que hacen.

Como puede ver en el versículo, también fue una prueba para los musulmanes ver si siguen el orden de Allah. Lo que realmente importa es que la obediencia a Allah y su profeta y el cambio de la qiblah fue solo una forma de probar a la gente. Someterse a las órdenes de Allah es el propósito de la adoración.

A Dios le pertenecen Oriente y Occidente; a dondequiera que te vuelvas, está el Rostro de Dios; Dios lo abarca todo, todo lo sabe.2: 115

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Answer 5

¿No construyeron Abraham e Ismael la Ka’aba?

En cualquier caso, el Corán dice:

No es piedad, que mires hacia el este y hacia el oeste. La verdadera piedad es esta: creer en Dios, y en el Último Día, los ángeles, el Libro y los Profetas, dar la sustancia de uno, por muy querida que sea, a los parientes y huérfanos, a los necesitados, al viajero, a los mendigos y a rescatar al esclavo, realizar la oración, pagar las limosnas. Y aquellos que cumplen su pacto cuando se han comprometido en un pacto, y soportan con fortaleza la desgracia, las dificultades y los peligros, estos son los que son verdaderos en su fe, estos son los que verdaderamente temen. (2: 117)

Answer 6

Pensé que el cubo fue construido por Abraham?
De todos modos, Jerusalén es “La Ciudad Santa”, ese es el lugar desde el cual Mahoma ascendió a los Cielos. Desde el Cubo, viajó en una noche a la Ciudad Santa, pero desde allí, podría ser “elevado” al cielo.

Answer 7

Una de las respuestas es que Alá quería poner a prueba a los musulmanes y ver si seguías lo que dijo el profeta, esto se puede probar con el Sagrado Corán 2: 143 “, y no nombramos al qiblah en el que estabas antes, pero para que podamos conocer a las personas que siguen al mensajero ”.