No soy musulmán, así que no puedo responder la pregunta exactamente como está escrita.
Pero desde mi perspectiva, el hombre era un genio, un brillante polímato que fue crítico en la transmisión del pensamiento aristotélico a Occidente. Hizo importantes traducciones de Aristóteles al latín, en un momento en que el conocimiento del árabe y el griego era escaso en el terreno. Sus contribuciones a las ciencias, la filosofía, la medicina y el derecho (solo por nombrar algunas) aún se elogian correctamente. Si no fuera por él, el neoplatonismo probablemente habría seguido confundiéndose con el pensamiento aristotélico y dudo que estemos tan avanzados en las ciencias como lo estamos hoy.
Pienso en él como un excelente ejemplo de la cultura andaluza, un clima muy superior al mundo ibérico posterior a la Reconquista. Incluso Dante Alighieri tenía a Averroes en tan alta estima que le permitió un lugar en el Limbo junto con los grandes del mundo clásico.
No creo que su influencia en el mundo islámico haya sido muy profunda hasta hace poco, ya que estaba en desacuerdo con la poderosa escuela de pensamiento Ash’ari (sunita). Dejaré que alguien mejor informado aborde ese problema.
- ¿La falta de una autoridad central como el Papa se ha convertido en un gran problema para el mundo islámico?
- ¿Son los coránicos generalmente más liberales y complacientes que otros musulmanes?
- ¿Es Israel una amenaza para los musulmanes?
- ¿Por qué algunos musulmanes “educados” creen en lo que sea que Zakir Naik dice, incluso cuando es una basura sin pruebas?
- ¿Cómo apoyan los musulmanes pacíficos su visión pacífica del Islam desde los pasajes del Corán?
Pero para el Occidente cristiano, él era “el comentarista” de “el filósofo”.
Gracias por el A2A. [Imagen – estatua de Ibn Rushd en Córdoba, España]