¿Es obligatorio usar un pañuelo en la cabeza para las mujeres musulmanas?

Answer 1

Creo que debería ser una respuesta racional en lugar de simple, para que podamos extraer algunas de las razones lógicas y los beneficios de la misma.

Hijab para hombres:

Las personas generalmente solo discuten el ‘hijab’ en el contexto de las mujeres. Sin embargo, en el Glorioso Corán, Allah (swt) menciona primero ‘hijab’ para los hombres antes que ‘hijab’ para las mujeres.

El Corán menciona en Surah Noor:

“Dígales a los hombres creyentes que deben bajar la mirada y proteger su modestia: eso les dará una mayor pureza: y Alá conoce bien todo lo que hacen”. [Al-Qur’an 24:30]

En el momento en que un hombre mira a una mujer y si se le ocurre algún pensamiento descarado o descarado, debe bajar la mirada.

Hijab para mujeres:

El siguiente verso de Surah Noor dice:

“Y diles a las mujeres creyentes que deben bajar la mirada y proteger su modestia; que no deben exhibir su belleza y ornamentos excepto lo que (normalmente debe aparecer); que deberían cubrir sus senos con velos y no mostrar su belleza, excepto a sus esposos, sus padres, los padres de sus esposos, sus hijos … “[Al-Qur’an 24:31]

Seis criterios para Hijab.

Según el Corán y la Sunnah, existen básicamente seis criterios para observar el hijab:

1. Extensión:

El primer criterio es la extensión del cuerpo que debe cubrirse. Esto es diferente para hombres y mujeres. El grado de cobertura obligatorio en el hombre es cubrir el cuerpo al menos desde el ombligo hasta las rodillas. Para las mujeres, el grado de cobertura obligatorio es cubrir todo el cuerpo, excepto la cara y las manos hasta la muñeca. Si lo desean, pueden cubrir incluso estas partes del cuerpo. Algunos estudiosos del Islam insisten en que la cara y las manos son parte de la extensión obligatoria del ‘hijab’. Los cinco criterios restantes son los mismos para hombres y mujeres.

2. La ropa usada debe estar suelta y no debe revelar la figura.

3. La ropa usada no debe ser transparente de modo que se pueda ver a través de ellas.

4. La ropa usada no debe ser tan glamorosa como para atraer al sexo opuesto.

5. La ropa usada no debe parecerse a la del sexo opuesto.

6. La ropa usada no debe parecerse a la de los no creyentes, es decir, no debe usar ropa que sea específicamente identidades o símbolos de las religiones de los no creyentes.

Nota: Según algunos Hadith, las mujeres no deben usar perfume cuando salen o se quedan en cualquier lugar donde los hombres se encuentren cerca de ella / ellas porque puede atraer a otros hombres hacia ella y también puede hacerlas sentir mal deseosas. Como sabes, las mujeres son más atractivas y una de las creaciones hermosas de Alá y generalmente atraen a otros. Por lo tanto, evitar usar perfume al salir o al trabajo o cualquier otra cosa que los hombres rodeen puede evitar que ambos hombres también sean mujeres de cualquier mala acción o algo mal, y valen ser tratados como Reina porque las mujeres especiales siempre se colocan en un ambiente protector y respetable, pero pueden usar perfume delante de ella / con su esposo cuando están en casa o en cualquier lugar particular de ellas.

Hijab incluye conducta y comportamiento entre otras cosas.

El ‘hijab’ completo, además de los seis criterios de vestimenta, también incluye la conducta moral, el comportamiento, la actitud y la intención del individuo. Una persona que solo cumple los criterios de ‘hijab’ de la ropa está observando ‘hijab’ en un sentido limitado. ‘Hijab’ de la ropa debe ir acompañado de ‘hijab’ de los ojos, ‘hijab’ del corazón, ‘hijab’ de pensamiento y ‘hijab’ de intención. También incluye la forma en que una persona camina, la forma en que una persona habla, la forma en que se comporta, etc.

Hijab previene el abuso sexual.

La razón por la cual se prescribe Hijab a las mujeres se menciona en el Corán en los siguientes versos de Surah Al-Ahzab:

“¡Oh Profeta! Dígale a sus esposas e hijas, y a las mujeres creyentes que deben arrojar sus prendas exteriores sobre sus personas (cuando estén en el extranjero); eso es lo más conveniente, que deben ser conocidos (como tales) y no molestados. Y Allah es indulgente, misericordioso ”. [Al-Qur’an 33:59]

El Corán dice que Hijab ha sido prescrito para las mujeres para que sean reconocidas como mujeres modestas y esto también evitará que sean molestadas.

Para saber más sobre este tema o las razones racionales detrás del Hijab, puede consultar mi blog: HIJAB PARA MUJERES: ¿HONOR O DESHONOR? por Faysal Ahmed Saad en Dress Code Of Life

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Gracias por la A2A.Espero que hayas recibido tu respuesta. Comparte esto si te ha gustado y sígueme en Quora.

Answer 2

Personalmente, creo que vestirse con modestia ocupa el primer lugar en el Islam como mujeres musulmanas que no debes usar ropa reveladora o ajustada.

Algunos dicen que el pañuelo es opcional y no obligatorio, mientras que otros dicen que es obligatorio. Si miras a la Virgen María, la madre de Jesús (pbuh), verás en todos sus retratos que llevaba un pañuelo en la cabeza.

En mi opinión, usar el pañuelo en la cabeza y vestirse modestamente es obligatorio, pero niqab y burka, etc. no son obligatorios.

Personalmente, no creo que cubrirse la cara sea parte del Islam, pero si desea hacerlo, entonces es su elección.

Si una mujer no quiere usar un pañuelo en la cabeza, entonces no debería verse obligada a hacerlo al final, es su elección, Dios nos ha dado libre albedrío y somos responsables de nuestras acciones, nadie más.

La gente también debería darse cuenta de que la mayoría de las mujeres musulmanas no están obligadas a usar hijab. Hay una minoría de mujeres que viven en lugares donde la cultura es más importante que la religión.

En pocas palabras, incluso si el hijab es obligatorio, sigue siendo una elección personal y usar el Hijab no significa que esté oprimido.

Answer 3

Hijab: definición y condiciones

Hijab es una palabra árabe que describe el código de vestimenta completo de la mujer musulmana, que incluye un velo y todo lo que se necesita para cubrir todo, excepto la cara y las manos. Se adopta en la pubertad, una edad en la que, según el Islam, las personas se hacen responsables de sus acciones.

Este ensayo intentará enumerar brevemente los requisitos básicos relacionados con el Hijab según lo estipulado por la Sharee’ah (Ley Islámica). El término Hijab incluye no solo la vestimenta y la cobertura del cuerpo, sino también los métodos de comportamiento que uno tiene ante los miembros del mismo sexo o del sexo opuesto, promoviendo la privacidad de las mujeres y prohibiendo la mezcla entre hombres y mujeres; es, por lo tanto, un estímulo de modestia, decencia y castidad.

Los siguientes requisitos representan los acordados por la abrumadora mayoría de los eruditos islámicos y todos están sólidamente respaldados por evidencia firme tomada del Corán, la Sunnah (tradiciones proféticas) y la práctica de los Compañeros del Profeta.

1. El alcance de la cobertura

El vestido que se usa en público debe cubrir todo el cuerpo, excepto lo que se ha excluido específicamente, según el siguiente versículo:

Allah dice (lo que significa):

“Y dígales a las mujeres creyentes que reduzcan [algo] de su visión y protejan sus partes privadas y que no muestren sus adornos [Zeenah], excepto solo lo que [normalmente] aparece de ellos y que dibujen sus cubiertas para la cabeza [Khumur] sobre sus cofres y no muestren su adorno [es decir, belleza] excepto a sus esposos, sus padres, los padres de sus esposos, sus hijos, los hijos de sus esposos, sus hermanos, los hijos de sus hermanos, los hijos de sus hermanas, sus esclavas, sus mujeres [es decir, sus hermanas en el Islam], o los asistentes masculinos que no tienen deseo físico, o los niños que aún no son conscientes de los aspectos privados de las mujeres. Y no les dejen estampar sus pies para dar a conocer lo que ocultan de sus adornos. Y recurran a Alá en arrepentimiento, todos ustedes, oh creyentes, para que puedan tener éxito “.

[Corán 24:31]

La palabra Zeenah en el verso anterior significa literalmente adorno e incluye ambos:

(a) Lo que Allah ha adornado (es decir, la belleza natural y / o física de la mujer), y

(b) aquello con lo que se adornan (es decir, joyas, sombra de ojos, ropa atractiva, tinte para manos, etc.). La palabra ‘Khumur’ (pl. De ‘Khimaar’) se refiere a un paño que cubre la cabeza (incluidas las orejas), el cabello, el cuello y el pecho.

2. espesor

La prenda debe ser gruesa y opaca para no mostrar el color de la piel y la forma del cuerpo debajo de ella. La ropa delicada o transparente no constituye una cobertura adecuada. El Imaam Al-Qurtubi informó de una narración de ‘Aa’ishah que algunas mujeres de la tribu de Banu Tameem vinieron a verla con ropa transparente. ‘Aa’ishah les dijo: “Si son mujeres creyentes, estas no son las ropas de las mujeres creyentes”. También informó que en otra ocasión, una novia vino a verla con un Khimaar transparente y transparente, con lo cual’ Aa ‘ Ishah comentó: “Una mujer que usa ese tipo de ropa no cree en Soorah An-Noor (es decir, el capítulo del Corán que contiene el verso mencionado anteriormente sobre el Hijab)”. Además, el siguiente hadiz deja este punto gráficamente claro. El profeta Mahoma dijo:

“Habrá entre las últimas de mi Ummah (nación), mujeres escasamente vestidas; usarán su cabello en la parte superior de sus cabezas, como la joroba de un camello. Maldígales, porque en verdad están malditas”.

3. flojedad

La ropa debe colgar suelta y no ser tan ajustada y ajustada como para mostrar la forma y el tamaño del cuerpo de la mujer. Obviamente, esto prohíbe cosas como trajes corporales ajustados y similares. El siguiente hadiz prueba este punto claramente. Usaamah bin Zayd dijo: El Profeta una vez me dio un regalo de tela copta gruesa que había recibido como regalo de Dahiyyah Al-Kalbee, así que se lo di a mi esposa. Luego me preguntó:

¿Por qué no te has puesto la tela copta? Le respondí: “Se lo di a mi esposa”. El Profeta luego dijo: “Dígale que use una bata gruesa debajo (es decir, la prenda copta) porque temo que pueda describir el tamaño de sus extremidades”.

[Narrado por Ahmad, Al Bayhaqi y Al-Haakim]

4. Color, apariencia y comportamiento

Allah dice (lo que significa):

“¡Oh esposas del Profeta! No eres como nadie entre las mujeres. Si le temes a Alá, entonces no seas blando en el habla [a los hombres], para que él, en cuyo corazón no esté enfermo, codicie, sino que hable con el habla apropiada “.

[Corán: 33:32]

La razón de la revelación de este versículo no se debió al miedo a la desconfianza o al mal comportamiento por parte de las mujeres, sino más bien para evitar que hablen de manera atractiva, caminen seductoramente o se vistan de manera reveladora para despertar el deseo sexual en el corazón de las mujeres. hombres lujuriosos y malvados. La vestimenta seductora y el discurso atractivo son las características de las mujeres mal intencionadas, no de los musulmanes. El Imaam Al-Qurtubi mencionó que Mujaahid dijo: “Las mujeres (antes del advenimiento del Islam) caminarían entre los hombres”. Qataadah dijo: “Las mujeres (en ese momento) usarían un paño desatado en sus cabezas, mientras jugaban provocativamente con sus collares, aretes y otras joyas ornamentales”.

5. Diferencia de la ropa de hombre

La vestimenta de una mujer musulmana no debe parecerse a la de los hombres. La siguiente declaración ayuda a explicar esto: Abu Hurayrah dijo: “El Profeta maldijo al hombre que usa ropa de mujer y a la mujer que usa ropa de hombre”. [Abu Daawood e Ibn Maajah]

6. Diferencia de la vestimenta de los incrédulos

Su ropa no debe parecerse a la ropa de los incrédulos. Esta es una decisión general de la Sharee’ah que abarca no solo la vestimenta sino también asuntos como modales, costumbres, prácticas religiosas y festividades, transacciones, etc. De hecho, la diferencia con los no creyentes es un precedente establecido por la primera generación de musulmanes. . ‘Abdullaah bin’ Amr bin Al-‘Aas triste: “El Profeta una vez me vio con dos prendas de color azafrán, por lo que dijo:

“De hecho, estas son prendas de ‘Kuffaar’ (no creyentes), así que no las uses”.

[Musulmán]

7. No apósito vano o ostentoso

El vestido de la mujer no debe ser una expresión de ostentación, vanidad o un símbolo de estatus por ser excesivamente llamativo o caro, ni debe estar excesivamente desgarrado para ganar admiración y fama por ser extremadamente humilde. Ibn ‘Umar informó que el Profeta dijo:

“Quien se viste de ostentación en este mundo, Allah vestirá a esa persona con un vestido de humillación en el Día de la Resurrección, y luego le prenderá fuego”.

[Abu Daawood] [1]

Notas al pie

[1] Definición y condiciones de Hijab

Answer 4

Contestaré sobre la base del conocimiento que poseo y realmente me gustaría si puedes verificar mi respuesta de cualquier erudito musulmán. Sé que es una respuesta larga, pero encontrará que vale la pena leerlo, volviendo a su pregunta. En realidad, el Islam ha enfatizado fuertemente el concepto de decencia y modestia en la interacción entre miembros del sexo opuesto y el código de vestimenta es parte de esa enseñanza. Como todo el Islam se describe en el Sagrado Corán y Ahadess, responderé esta pregunta a la luz del Sagrado Corán. En la sura Nour, verso 30, se menciona que “dígales a los hombres creyentes que: deben echar la vista y proteger sus partes privadas (siendo castos)”. Esto es mejor para ellos. Este comando es para hombres musulmanes. Esto se conoce como hijab de los ojos. Luego, en el siguiente verso, Alá le ordena al profeta que se dirija a las mujeres. “Dígale a las mujeres creyentes que: deben bajar sus miradas y proteger sus partes privadas (siendo castos)”. Después de “hijab de los ojos” vino la orden que describe el código de vestimenta para las mujeres “y no mostrar su belleza, excepto lo que es aparente, y deberían colocar su khumur (cualquier cosa que cubra una cosa) sobre sus senos (cofre) ”. Después de esto en sura Al Ahzab, versículo 59, Allah le da el siguiente mandato al profeta (PBUH): “¡Oh Profeta! Dígale a sus esposas, a sus hijas ya las mujeres de los creyentes que: deberían defraudarse con su jalabib (prenda exterior suelta) ”. Esto significa que el código de vestimenta islámica para las mujeres no solo consiste en una bufanda que cubre la cabeza, el cuello y el pecho; También incluye el vestido general que debe ser largo y suelto. Espero que hayas recibido tu respuesta. Abajo es el enlace de la fuente de mi conocimiento.

Answer 5

Sí, debe ordenar de Todopoderoso

Prueba definitiva para mujeres

ES ALLAH

quien creó a las mujeres,

quien le dio belleza

quien le dio fascinación (atractivo, etc.),

quien mantuvo el deseo / amor / cariño en ella (mujeres) para exponer su belleza,

quien ordenó a las mujeres que cubrieran su belleza por completo.

Allah dice (interpretación del significado):

“Y no para mostrar su adorno, excepto solo lo que es evidente (como ambos ojos por necesidad de ver el camino, o las palmas externas de las manos o un ojo o vestirse como velo, guantes, cubierta para la cabeza, delantal), y dibujar sus velos en todo Juyoobihinna (es decir, sus cuerpos, rostros, cuellos y pechos) y no revelar su adorno excepto a sus esposos, o sus padres, o los padres de su esposo, o sus hijos, o los hijos de su esposo, o sus hermanos o los hijos de sus hermanos , o los hijos de su hermana, o sus mujeres (musulmanas) ”[al-Noor 24:31] .

> La prueba definitiva para una mujer es renunciar (sacrificar) sus deseos / amor / cariño Satisfacer a Alá como Él garantiza el Paraíso …

Pero en cuanto al que temía la posición de su Señor y evitaba que el alma tuviera una inclinación [ilegal],

Entonces, de hecho, el Paraíso será [su] refugio. ..79: 40,41 ..

Cuando no la cubre (es decir, si expone su belleza)

1. Ella desobedece las órdenes de Allah,

2. Ella se convierte en la ‘Causa’ para que los hombres cometan pecados (pecados que podrían conducir a zina),

3.Ella hace infeliz a Allah (enojado) …

Cuando la cubre (completamente, incluida la voz según lo ordenado por Allah)

1. Ella sigue las órdenes de Alá obedeciéndole,

2. Ella salva a los hombres de hacer pecados,

3. Ella hace feliz a Allah.

NOTA (sharia):

LA DIGNIDAD (IZZAT) DE LAS MUJERES MIENTE CUBRIRLA …..

La cualidad especial que deben poseer las mujeres es Haya . Si una mujer tiene Haya.,

-no viene antes de cualquier gher-mahram,

-no le muestra (belleza) a ningún gher-mahram,

-la mantiene cubierta (en hijab) antes de cualquier gher-mahram …

http : //1.Para cubrirla, debería usar Jilbaab (vestido que cubre completamente excepto un ojo (izquierdo) para ver – Tabsir por Ibnu Abbas ) .

2.Las mujeres (en niqab) pueden hablar con gher mahram si es necesario con voz áspera , no en tono normal.

Desde la perspectiva de una mujer, los hombres con los que se permite casarse o que están temporalmente prohibidos y son aquellos a quienes se aplican restricciones islámicas:

• Estos incluyen todos los que no figuran a continuación

—- Las personas excluidas en la lista son Gher –Mahram …………

[[[ Allah sabe lo mejor ……

RAZÓN : Zina en su sentido amplio indica cualquier acto de haram (prohibido) , ya sea que se trate de una relación sexual o una mirada, conversación, tacto o deseo que esté relacionado o pueda conducir a relaciones sexuales ilícitas.

Ibn ‘Abbas narró que el Profeta (la paz sea con él) dijo:

“Alá ha escrito para el hijo de Adán (la humanidad) su parte de zina (adulterio y fornicación), que él comete inevitablemente. La zina de los ojos es la vista (mirar una cosa prohibida), la zina de la lengua es la conversación. , y los deseos y deseos del yo interior y las partes privadas atestiguan todo esto o lo niegan “. (Al-Bujari ) …… Estos están prohibidos porque eventualmente pueden conducir a relaciones sexuales y están prohibidos como un problema preventivo .

Allah dice (interpretación del significado):

Tampoco te acerques al adulterio: porque es vergonzoso (hecho) y un mal, abriendo el camino (a otros males) … 17:32 ..

Una de las pruebas: fue narrado que ‘Aa’ishah dijo: “Los jinetes (gher mahram) solían pasar por nosotros cuando estábamos con el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en el ihram . Cuando se acercaban, cada uno de nosotros bajaba su jilbaab de su cabeza sobre su rostro, y cuando pasaban nos descubríamos (nuestras caras). ”[Narrado por Abu Dawood, 1833; Ahmad, 24067]

Este hadiz tiene una prueba decisiva de que Niqab es Wajib, porque las benditas esposas del Profeta (salallaho alaihi wasalam) mantuvieron un cuidado extremo de cubrirse y “no revelaron sus rostros frente a extraños ( gher mahram) “. [Hoy se espera que las mujeres seguir lo mismo ]. Los académicos han explicado que las formas de mirar, hablar y tocar son actos prohibidos que llevan a uno cerca de zina ( acto prohibido ).

Una vez el profeta Mahoma preguntó a sus compañeros “ ¿qué es lo mejor para las mujeres ? Cuando Hazrat Fatima escuchó esta pregunta, dijo que lo mejor para las mujeres es que “sus miradas nunca caen sobre un extraño masculino (gher mahram) y la mirada de un extraño masculino (gher mahram) no cae sobre ella”. Cuando el Profeta Muhammad (as) escuchó la respuesta de su hija, dijo que “Fátima es parte de mí”.

…………… .. ”” Quien sigue la sharia de esta manera , la paz, la misericordia y las bendiciones de Allah estarán sobre ella y la orientación en Duniya y Akhirat ”” ………….

SI LAS MUJERES SE ENGAÑAN (SE VUELVE MALO (como ella sale))

LA SOCIEDAD SE DETERIORA

PERO SI LAS MUJERES SE REFORMAN

LA SOCIEDAD SE REFORMA

SOLICITUD DE MUJERES : si no se sigue la sharia, arrepentirse (hacer Tavba) por el pasado, Allah perdona (ya que es muy indulgente y misericordioso); Y reformate a ti mismo

< AYUDA PARA LA REFORMA DE LA SOCIEDAD >

Todo el mundo sabe dónde suelen quedarse las moscas ……

Aviso de redireccionamiento

Así que mantente seguro cubriéndote con hijab para ser puro y limpio …………

Answer 6

Originalmente, el hijab era una cortina y una cubierta que separaba una de la otra. Se refería a las personas en tierras extranjeras a estar bajo hijab, simplemente porque los árabes no podían verlos.

La palabra para cubrir la cabeza es khimar.

La palabra se menciona en el Corán en Surah 24 Ayah 31, que discute la necesidad de que las mujeres se quiten la cabeza y las cubran con el pecho.

El ayat en esta sección del Corán discute la necesidad de modestia tanto para hombres como para mujeres. Por ejemplo, la necesidad de bajar la mirada con las de los géneros opuestos. Esto es para hombres y mujeres. Muchos de los ayat en este Surah tratan con la necesidad de privacidad, y también quiénes son las personas con las que una mujer no tiene que cubrirse la cabeza. La lista de aquellos con quienes una mujer no se cubre la cabeza es en realidad bastante corta e involucra a miembros específicos de la familia.

Recuerde, todas las mujeres libres (no esclavizadas) se cubrieron la cabeza durante esa época. Incluso en Europa, las mujeres libres se cubrían la cabeza y vestían vestidos con mangas largas que cubrían el suelo.

Lo que es sorprendente para las personas en el siglo XXI es que las personas continúan eligiendo seguir este comando. Por supuesto que sí, es una orden de Allah.

Answer 7

Si. cubrir el cabello es obligatorio.

Tenga en cuenta la siguiente respuesta a la misma pregunta:

Julbab era un artículo usado sobre la ropa durante el tiempo del Profeta. La imagen de hoy sería un abrigo o un vestido largo y suelto. Khumur era una bufanda suelta usada durante el tiempo del Profeta, pero las mujeres la usaban inapropiadamente. Entonces, las mujeres solo usaban el khumur para cubrirse el cabello mientras dejaban expuestos sus senos. Cuando Allah solicitó a las mujeres creyentes que “dibujaran sus velos [khumurihin] sobre sus senos” , quiso que no solo se cubrieran el cabello, sino que también envolvieran la bufanda alrededor de sus senos.

Capítulo 4: Hijab (Velo)

Los gordos de los Jurisprudentes chiítas atestiguan cubrir el cabello de las mujeres

Pregunta: ¿Cuáles son los requisitos mínimos de Hijab (vestimenta modesta islámica) para una mujer musulmana?

Respuesta: La mujer debe ocultar su cuerpo y cabello a un hombre que no sea Mahram, y como precaución obligatoria, debe ocultarse incluso de un niño Na-baligh que es capaz de discernir entre el bien y el mal, y probablemente podría ser sexualmente emocionado. Pero puede dejar su rostro y sus manos hasta las muñecas descubiertas en presencia de Na-Mahram, siempre y cuando no lo lleve a lanzar una mirada pecaminosa o malvada ni a hacer algo prohibido; porque en ambos casos, ella debe cubrirlos.

Hijab (vestimenta islámica) – Preguntas y respuestas – El sitio web oficial de la Oficina de Su Eminencia Al-Sayyid Ali Al-Husseini Al-Sistani

Answer 8

Si están practicando, lo más probable es que digan que es un mandato religioso y que si alguien no lo hace, ella estará cometiendo un pecado.
Las comunidades académicas de la corriente dominante musulmana de sunitas y chiítas dirán esto. Y los hombres musulmanes practicantes tenderán a estar de acuerdo con eso.

Donde encontrará divergencia sobre este tema, al menos entre el creyente practicante promedio, es sobre si, y en qué medida, el estado debe hacer cumplir este edicto religioso como una ley formal. Muchos dirían que debería dejarse en manos de las fuerzas sociales: influencia y deseo de conformidad.

Pero, dicho esto, la mayoría, como con la mayoría de las personas razonables en cualquier lugar, estaría de acuerdo en que un gobierno tiene un derecho razonable de establecer algunos tipos de estándares mínimos de vestimenta suficiente. El desacuerdo no es con ese principio de sentido común, sino con respecto a si ese estándar civil debe ser el mismo que el estándar religioso. Tal vez sea bueno para la religión que haya pendientes suaves en ciertos temas incluso importantes para permitir una entrada amigable (o de regreso) para todos para que los pecadores, los caprichosos y los curiosos no vean el camino como insuperable desde el principio, cuando el espíritu aún puede ser débil.

Answer 9

Sí, es obligatorio delante de todos los hombres, excepto algunos parientes varones cercanos

En los últimos tiempos, la opinión de que no es obligatorio se ha extendido debido a la ignorancia y la mala interpretación por conveniencia.

Los eruditos clásicos son unánimes en este punto. Y también lo son los juristas modernos

La mala interpretación proviene de aquellos que no están bien fundamentados en la ley y la jurisprudencia islámica, cuando interpretan versos del Corán sin tener en cuenta las narraciones (hadices) que, lógicamente, apoyan y agregan detalles a esos versos.

Answer 10

Sí, pero no se requiere todo el velo. Es importante vestirse con modestia.

solo creer y aceptar a Un Dios es lo más importante. Otras reglas del Islam son secundarias.

Answer 11

Es necesario para las mujeres musulmanas. de acuerdo con los versos sagrados

“¡Oh Profeta! Dígale a sus esposas, a sus hijas y a las mujeres de los creyentes que: deberían defraudarse a sí mismas con su jalabib. “

https://www.emanchannel.tv/

Answer 12

La pregunta más ignorante supongo que proviene de un viajero no tan frecuente.

Google esta pregunta, eso debería hacerlo. Si no, pregúntale a alguien de tu vecindario. Las mujeres musulmanas que usan pañuelo en la cabeza son abundantes en estos días. Me imagino que se divertirán con esta pregunta y felizmente te la explicarán.

Answer 13

Sí, es obligatorio que las mujeres usen hijab según la ley shriah y su obligación es indescriptible en el Islam.

Answer 14

Sí. Las mujeres musulmanas deben usar pañuelo en la cabeza sin importar dónde se encuentre … Es una obligación, obligatoria. La cara se puede ver según la opinión de la mayoría.

Por cierto, como dijiste, los códigos son para hombres y mujeres según el Islam. El vestido debe ser modesto tanto para hombres como para mujeres … también la apariencia

Por ejemplo: la barba es necesaria para los hombres sin importar dónde se encuentre.

Answer 15

Según yo, es obligatorio para las mujeres en el Islam. Como obviamente, las mujeres son seres humanos independientes y pueden elegir cubrirse o no cubrirse la cabeza y no juzgaré de ninguna manera, pero de acuerdo con las reglas religiosas, es obligatorio.

Answer 16

Las mujeres musulmanas deben usar el pañuelo obligatorio, es obligatorio según las enseñanzas de la religión.

** el pañuelo es obligatorio cuando se encuentra frente a personas que no son mahrams. No es obligatorio frente a mahrams (parientes cercanos como padre, hijo, hermano).

Answer 17

No hay ningún país no musulmán en el mundo donde usar pañuelo en la cabeza sea tabú. Si sientes que la bufanda saca glamour, entonces creo que la pregunta debería haber sido, qué tan apretada y cuánta piel se puede mostrar en un país no musulmán.

Answer 18

Es la práctica en algunas relegaciones y obligatoria. Pero en la India es obligatoria en la mezquita, gurudwra y en los templos de los judíos. Pero no en el templo hindú …