¿El salafismo y el wahabismo pertenecen al Islam sunita?

Hola querido amigo.

A pesar de que el salafismo fue establecido por un hombre sunita llamado (Ibn Timieh) y también el wahhabismo fue establecido por un hombre sunita (Mohammad ibn-Abdulwahhab), ahora todas las sectas Suuni y sus eruditos condenan enérgicamente tanto el salafismo como el wahabismo.

El salafismo solo ha existido durante un par de siglos. Comenzó como una ruptura con la secta Hanbali del Islam sunita, pero ya no se parece ni a la secta Hanbali en particular ni al Islam sunita en general.

En términos de método académico, la secta rechaza la idea de que es necesario seguir las decisiones de un académico calificado o una escuela de académicos calificados. La erudición islámica se logra mediante la capacitación en ciencias islámicas por un instructor confiable cuya cadena de capacitación y conocimiento es ininterrumpida hasta los primeros días del Islam. Se considera que uno es un erudito confiable después de haber sido aprobado por un instructor confiable o un comité académico.

La desviación de Wahhabi de la erudición islámica tradicional ha resultado en diferencias en teología y jurisprudencia.

La mayoría de los salafistas profesan que Allah tiene un cuerpo literal. Esto se debe a su tendencia hacia la interpretación literal de los textos fuente islámicos como el Corán y los Hadices. También hay otras diferencias teológicas, pero esta es la más importante. Ni los musulmanes sunitas ni chiitas aceptan esta interpretación literal de los textos islámicos y la visión literal resultante de Allah. Además de la atribución de un cuerpo literal a Allah, los salafistas han adoptado la creencia de que los Profetas no están protegidos de pecados menores.

En términos de práctica, los salafistas rechazan la validez de la intercesión. Su salat es una mezcolanza de aspectos de salat según el madhahib. Esto sucedió debido a la selección y elección que ocurrió cuando se formó la secta. También se han desviado de los métodos aceptados para purificar objetos de najisat; y han cambiado ciertas decisiones relativas a wudu.

Los métodos, creencias y prácticas salafistas son rechazados por el Islam chiíta y sunita.

Las creencias del camino sunita
http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp?H…
Los salafistas van en contra de los sunitas en [su] creencia de que Allah tiene un wajh (literalmente, “cara”), ‘ayn (literalmente, “ojo”), yad (literalmente, “mano”) y qadam (literalmente, “pie” ) en el sentido literal de estas palabras. [h: También van en contra de los sunitas al creer] que la entidad del Altísimo está literalmente por encima del cielo, aduciendo como prueba ciertos versos y hadices, aunque están equivocados en su comprensión.

Más bien, la posición de los primeros musulmanes justos entre los Compañeros, los Seguidores y los Imams seguidos es que Alá está más allá del significado literal de las cosas mencionadas anteriormente debido al antropomorfismo sin fundamento que comprenden y porque … los versos y los hadices que han mencionado estos asuntos se interpretan de acuerdo con los significados que corresponden a la entidad de Su Altísimo.

En cuanto a la creencia de una persona de que Alá se caracteriza literalmente por los asuntos mencionados anteriormente, esta es una posición completamente falsa y va en contra de la posición de la gran mayoría de los imanes de los musulmanes en todo momento y lugar. Entre los libros útiles sobre este tema se encuentran Daf’u Shubah al-Tashbih bi-Akuff al-Tanzih, del Hanbali Imam y maestro hadith, Ibn al-Jawzi, e Idah al-Dalil fi Qat’i Hujaj Ahl al-Ta ‘ hasta que, por el gran Shafi’i Imam, Badr al-Din b. Jama’ah Ambos libros han sido publicados.

Salafismo extremista

Apoyo británico al salafismo extremo

Todos los Hanafi ‘Ulama de la India de los últimos 2 siglos son unánimes en el hecho de que los wahabíes no son parte de los musulmanes sunitas, son una secta de kharjitas, no sunitas. Contrariamente a la creencia popular, también hay otros grupos fuera de la división sunita y chií, como Mu’tazillah.

No conozco a ningún erudito de buena reputación que haya sugerido que los salafistas en su conjunto estén fuera del redil del Islam sunita. Algunos pueden haber criticado su interpretación literalista, pero todavía los ven dentro del redil del Islam.

Casi por definición, los salafistas no pueden ser no sunitas, ya que priorizan a la Sunnah (como lo entendieron las primeras generaciones) por encima de todo, excepto el Corán (por ejemplo, no le dan gran importancia al razonamiento analógico).