Como lo atestigua el Sagrado Corán, es un libro universal y eterno que consiste en la respuesta a las necesidades del hombre en todo momento y espacio, y no pertenece exclusivamente a una determinada raza o tradición. “Un recordatorio para todos los mundos”, “un aviso para toda la humanidad”
Allah (swt) ha reunido el Corán de manera que todas las personas en todas las épocas a lo largo de la historia puedan hacer un buen uso de sus enseñanzas puras. La historia y el tafsir del Corán también muestran que, debido a su bendita existencia, los individuos de mente abierta han podido aprender cosas nuevas de él durante el curso de la historia, y que el fruto de sus enseñanzas ha respondido a las necesidades de la humanidad y ha apagado su sed de enseñanzas piadosas.
Hay muchas maneras diferentes que uno puede usar para demostrar que el Corán es un libro completo, duradero y universal para todas las personas. Algunos se mencionan a continuación:
1) En el Corán, hay versos que dicen que el Islam se ha completado y que todas las leyes y resoluciones que debían ser legisladas, han sido legisladas y que no queda nada más que decir. Versos como: “No hemos descuidado nada en El Libro” y “Hoy he perfeccionado tu religión por ti, y he completado Mi bendición sobre ti” y otros versículos similares.
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2) Se le preguntó al Imam Sadiq (as) sobre la novedad y la frescura de las enseñanzas coránicas; Su Excelencia respondió: “La razón por la cual el Corán se mantiene fresco es que Alá (swt) no ha revelado el Corán por un tiempo determinado o personas, y dado que es perpetuo y para todos, será nuevo en todas las épocas y voluntad permanece dulce e interesante para todas las personas hasta el día del juicio “.
3) Dado que el Corán es el último libro de Alá, debe ser uno completo, capaz de satisfacer todas las necesidades del hombre con respecto a la orientación, porque todo el propósito de enviar mensajeros es guiar a la humanidad a través de la revelación y conducirlos a su felicidad eterna y prosperidad. y espiritualidad enseñándoles creencias verdaderas y las acciones correctas o lo que se debe y no se debe hacer de la religión. Dado que la vida del hombre siempre está cambiando y se desarrolla continuamente y necesita una religión que pueda responder a todas sus necesidades de orientación, el Islam y el Profeta Muhammad deben tener una cualidad especial que los diferencie de otras religiones y les permita ser la religión final y el mensajero de Dios respectivamente, de modo que no haya necesidad de una nueva religión o mensajero después.
En otras palabras, para que el Corán sea continuo y para que todos puedan referirse a él, nunca debe envejecer y estar desactualizado y debe mantenerse fresco y actualizado. Además, el Corán no es simplemente un libro que solo habla de creencias y decretos islámicos, la historia de las naciones pasadas, la dicha eterna del mundo por venir y cómo alcanzar altos niveles de perfección espiritual, sino que también nos dirige a guías que nos pueden mostrar el camino y ayudarnos en el camino. Son los líderes de la religión y aquellos firmemente fundamentados en el conocimiento (rasikhoon fil-ilm) que pueden encontrar la verdadera interpretación de los versos mutashabih (versos metafóricos que necesitan ser explicados e interpretados para alcanzar el verdadero significado del verso) usando muhkam (versos definitivos y decisivos cuyos significados son obvios) y encontrar los fallos de asuntos nuevos y modernos estableciendo el método de ijtihad (jurisprudencia). El Corán ha prescrito la referencia de los laicos a los expertos o la película rasikhoon durante la era del Islam como la religión final, y también los ha instado a liderar a la nación musulmana utilizando un plan general, y derivando, explicando e interpretando doctrinas que se ajustan a su tiempo y condiciones. Este es el papel que juega el rasikhoon. Por lo tanto, es responsabilidad de estos académicos aplicar reglas y principios generales e interpretar diferentes decisiones, y hacer uso de las fuentes eternas de revelación, teniendo en cuenta todos los diferentes aspectos del tiempo y las condiciones en que viven y las nuevas problemas que surgen. A veces, un problema que nunca surgió en la sociedad en el advenimiento del Islam, surge en la sociedad actual y se considera una necesidad. Los eruditos de hoy responden a nuevas necesidades aplicando principios a cuestiones específicas. En realidad, esto es exactamente lo que significa “ser la religión final” y eso es lo que el Corán quiere decir cuando dice que es “un clarificador y una explicación de todas las cosas” (lo que significa que nos ha dado principios generales y pautas que podemos utilizamos para ver cuáles son nuestros deberes, no es que haya explicado cada detalle del universo de manera detallada).
¿Cómo puede el Corán, cuyos versos se contradicen entre sí, ser un libro de orientación para toda la humanidad en todas las edades y a lo largo del tiempo?