¿Está de acuerdo o en desacuerdo con que el concepto de Dios es consistente con que vivamos dentro de una simulación donde ‘Dios’ es el programador?

ar-Ra`d 13:39 Allah elimina lo que quiere, y confirma, y con Él (es) la Madre (del) Libro .

al-Hadid 57: 22-al-Hadid 57:23 No se produce ningún desastre en la tierra y no en ustedes mismos, sino en un registro antes de que lo hagamos realidad . De hecho, eso para Allah (es) fácil. Para que no pueda lamentarse por lo que se le escapó, y (no) exultarse por lo que Él le ha dado. Y Allah (no) ama a cada jactancioso engañado,

Ibrahim 14:19 ¿No ves que Alá creó los cielos y la tierra en verdad ? Si lo desea, puede eliminarlo y traer una creación nueva.
Nota: La palabra árabe traducida como verdad en Q14: 19 es ‘ alhaqqi ‘ (vea la explicación a continuación).

Ciertamente ayuda tratar de entender la habilidad perfecta de Dios para hacer lo que quiera con el concepto de ser el Programador Maestro. Además, si vamos al nivel genético, encontramos una programación de precisión y un control perfecto de la ejecución.

Sin embargo, el Corán también nos informa que Dios ha creado con ‘alhaqqi’. Al-Haq es uno de los muchos nombres o atributos de Dios. Aunque generalmente se traduce como La Verdad, la palabra al-Haq abarca una gama de significados, y en contraste con baatil [falsedad], el significado principal de la palabra ‘haq’ es la adecuación a los requisitos de sabiduría, justicia, rectitud o rectitud, verdad, realidad o hecho. El estado, o calidad, o propiedad, de ser justo, correcto, correcto, apropiado. Lane’s Lexicon cubre alrededor de seis páginas.

Entonces, creo que no es una simulación, sino más bien un hardware + software real, sino uno temporal que está destinado a llegar a su fin y luego volver a crearse con permanencia.

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Al-Haq es simplemente uno de los aspectos de Allah (Dios) que es mucho más que cualquier palabra o concepto que podamos imaginar o relacionarnos. Este enlace tiene una lista de nombres / atributos mencionados en el Corán.

Esa es una posibilidad intrigante. Considere estos versículos de la Biblia:

Jeremías 23:24 ¿Quién puede esconderse en lugares secretos para que yo no pueda verlos? “Declara Yahweh.” ¿No lleno el cielo y la tierra? “Declara Yahweh.

Génesis 1: 1 En el principio Dios creó los cielos y la tierra.

Efesios 1: 4 Porque nos escogió en él antes de la creación del mundo para ser santos e irreprensibles a su vista. Enamorado

Colosenses 1:17 Él es antes de todas las cosas, y en él todas las cosas se mantienen unidas.

Mis dos centavos….

Algunas de las personas que respondieron a esta pregunta se centraron en si si el mundo fuera en cierto sentido “virtual”, esto sería una especie de presentación falsa de Dios (y Dios no sería un engañador). No veo ninguna razón para equiparar un mundo virtual con uno falso, ni para encontrar el escenario como un tipo de engaño. Tampoco veo problemas particulares con una concepción de Dios que le permita ser un engañador para los buenos fines (siempre lo es un padre). Entonces, estoy restringiendo mi respuesta a la analogía más directa.

Hay muchas concepciones de Dios, incluido el Dios tri-omni de las religiones abrahámicas. También hay diferentes nociones de lo que podría significar ser el programador. Entonces, la respuesta dependerá de cómo lo configure.

Una visión clásica que respalda la analogía sería la visión deísta de muchos en el siglo XVIII (inc. Según tengo entendido, muchos de los “padres fundadores” de Estados Unidos) de Dios como alguien que pone en movimiento todo el universo, es responsable de las leyes de la naturaleza son lo que son, pero luego da un paso atrás y no interfiere en los eventos humanos. Me parece que aquí funciona tu analogía.

Debo agregar que en la descripción anterior también puede funcionar para cosas como oraciones respondidas y recompensas y castigos, siempre y cuando todos estén automatizados en el sentido de que están preprogramados.

Dicho esto, la mayoría de las personas en las religiones abrahámicas tienen una noción diferente de Dios. Es la noción de un Dios que juega un papel activo e intervencionista en la vida humana. Aquí Dios romperá las reglas (realizará milagros) para individuos particulares, ya sea por su gran mérito o por alguna otra razón. Tal vez también para avanzar en la civilización a un fin más alineado con el suyo. Ahora la analogía es muy tensa.

Hay otra forma de pensar en el programador, que es que el programador proporciona actualizaciones periódicas o ajuste de las reglas. Esto sería similar al primer caso porque todavía estamos hablando de reglas universales para todos, en lugar de una intervención especial. Dicho esto, me parece que un cambio periódico en las reglas sería contrario a la mayoría de las interpretaciones de Dios como un ser sobrenatural real. Cuanto más metafórica sea la interpretación de Dios, más compatible podría ser con una visión como esta. Cuando las religiones cambian sus “reglas”, casi siempre se presenta como una mejor comprensión de cuáles son las reglas, en lugar de un cambio real de las reglas.

Eso puede ser cierto. Pero entonces, ¿qué pasa si el programador también está en una simulación que está siendo ejecutada por otro programador? Y entonces ese programador también está en una simulación … etc, etc, ad nauseum?

Por lo tanto, es una posibilidad que no haya realidad alguna.

Por otra parte, podría decidir aceptar esta experiencia como realidad e ir desde allí.

En lugar de pensar en lo Divino como un programador distante (o “relojero”, que es lo que los deístas llamaron Dios), intente explorar otras ideas, como Dios es Espíritu y está presente en todas partes, dentro y fuera. O trata de ver lo Divino en la Naturaleza. O mira y ve lo Divino en otras personas. Incluso podrías tratar de imaginar a Dios como Diosa, la Madre de todos los vivos. Hay muchas maneras de pensar acerca de cómo es lo Divino.

No estoy de acuerdo: El escenario que propones es bastante inconsistente con mi imagen de Dios. Se esperaría que un programador interactúe con su programa para ajustarlo de vez en cuando. Dios, por otro lado, ha terminado de alterar su programa y ahora se dedica a la observación. Las diferencias son más complejas que eso, pero podrían resumirse adecuadamente con la que se ofrece aquí.

Esa es una analogía razonable de lo que experimentamos en la tierra, a la luz del trabajo creativo de Dios y su poder sobre la naturaleza. Sin embargo, no explica cómo nosotros, como programa, podemos vivir con él en la eternidad después de morir en la tierra.