¿Querrá un musulmán genuino que su propio lugar de nacimiento de Dios como ser humano no sea adorado? ¿Alguna vez un musulmán dudará de la capacidad omnisciente de Dios?

Answer 1

En realidad, ninguno de los religiosos está equivocado. Pero el punto es que tenemos que entender que cada religión se manifiesta de acuerdo con el tiempo, el lugar y las circunstancias. Los textos que se les daban a las personas estaban de acuerdo con sus capacidades de digestión. Podemos entenderlo por lo que Jesús está diciendo en la Biblia: – (de Juan 16:12)

12 “Tengo mucho más que decirte, más de lo que puedes soportar ahora”.

Entonces, las palabras de Jesucristo mismo dicen que cosas enteras no fueron reveladas a la gente en ese momento.

Así que hay una concepción diferente de Dios en las diferentes religiones, aún así tienen razón. El Islam y el cristianismo dicen que Dios no tiene forma, pero el hinduismo dice que Dios tiene forma, así como él no tiene forma.

Cómo tenemos que entender cómo Dios tiene forma y cuál es su característica sin forma. En este mundo vemos dos tipos de cosas, primero es algo que tiene forma de piedra y segundo algo que no tiene forma como el aire. ¡Y todos saben que todo emana de Dios o que la fuente de todo es Dios, por lo que significa que todo lo que vemos a su alrededor tiene forma o no debe estar presente en Dios! ¡Significa que Dios tiene forma y tampoco tiene forma! Si pensamos solo que Dios no tiene forma, significa que falta algo en Dios que está presente en este mundo, es decir, una forma particular de objetos en el universo, ¡entonces cómo es Dios! ¡Entonces la forma de Dios no puede ser descuidada! ¡Pero ahora la pregunta es cómo Dios tiene forma y sin forma! ? La forma y la falta de forma existen simultáneamente, al igual que en el ejemplo del sol y la luz del sol, el sol tiene forma pero la luz del sol no tiene forma, ¡pero ambas existen simultáneamente! De manera similar, Dios tiene forma y falta de forma existiendo simultáneamente. Ahora, nuevamente, puede surgir una pregunta: ¿la forma viene de la falta de forma o la falta de forma viene de la forma? Entonces, podemos ver que en la naturaleza que nos rodea esa forma es la causa de la falta de forma al igual que el campo magnético es la característica sin forma del imán o la luz del sol es la característica sin forma del Sol y hay muchos ejemplos, por lo que la falta de forma no existe sin una forma, entonces ¡la forma puede dar forma, así como la falta de forma! Entonces la forma es superior a la falta de forma. Significa que la característica de la falta de forma de Dios proviene de la forma de Dios, que nada más que la luz altamente luminosa que sale del cuerpo de Dios, que en el hinduismo llamamos Bhraman, que en realidad es una característica impersonal de Dios. Pero por encima de la característica de Bhraman, Dios tiene forma y es personal.

Pero en el Islam y el cristianismo, solo se discute la característica impersonal, por eso las personas de su religión creen que Dios no tiene forma. Pero no es una verdad completa. Se dice en Diez Mandamientos que Dios no tiene imagen porque en ese momento Nadie podía imaginar o creer cómo se ve Dios, si uno por especulación mental se hiciera forma de Dios, entonces sería una ofensa hacia Dios Todopoderoso. Es por eso que está prohibido Islam y cristianismo. Por lo tanto, se necesitan escrituras que describan cómo se ve Dios, que solo está presente en el hinduismo. Científica y lógicamente se menciona en el texto sagrado del hinduismo que Dios tiene forma y cómo se ve Dios, cómo está decorado , lo que usa, etc. Entonces, en el hinduismo, Dios está representado por la forma con decoraciones y sistemas apropiados que se mencionan en las Escrituras.

Answer 2

En ninguna parte del Corán dice que Dios nació como Ram, por lo tanto, esperar que Muslim espere que Ram sea el nacimiento de Dios es una idea equivocada.

El cristianismo, el islam, los hindúes, el judaísmo rezando al mismo dios es otra idea equivocada.

El dios de los judíos dice que mate a todos los cananeos, lo que hace que uno se pregunte si fue el dios que creó el mundo o si fue un dios creado por la imaginación de profetas como Abraham y alimentado con los pensamientos sesgados de los propios profetas.

El dios de los musulmanes también dice que quien adora a cualquier otro dios está fuera del camino. Esto también hace que uno se pregunte si un dios tan celoso fue el creador o si fue el producto imaginario del autoproclamado profeta Mahoma, quien fue preparado para convertirse en un “profeta” por Warrakah bin Naufal, un cristiano nestoriano.

El dios de los cristianos no es el dios judío como se puede ver en Jesús refiriéndose al Padre Celestial, que rima más con la creencia taoísta del Padre Celestial y no con el personaje sediento de sangre llamado dios de los judíos.

Para los hindúes no hay dios. Hay devas y muchos devas están allí para los hindúes. La palabra dios fue tomada de cultos proféticos como los judíos y musulmanes que llegaron a la India como refugiados (judíos) o como saqueadores (musulmanes) y, dado que el profeta creó dioses y devas tenía la característica común de ser doblegados, los hindúes también tomaron prestada la palabra. “Dios” y comenzó a referirse a los devas como dios, lo que hizo que musulmanes como Zakir Naik refutaran a los hindúes que Siva no es dios, etc.

No todos adoran al mismo dios. Los cultos proféticos adoran a su creación sangrienta imaginaria, lo que suponen ser el creador, y los hindúes respetan a los devas o reyes que vivieron en el pasado mitológico que los cultos proféticos confundieron con adoración.

La construcción del templo de Ram en el lugar donde se cree que nació Ram es tanto el derecho de aquellos que creen en Ram tanto como la Kaabah debe inclinarse debido a que es propiedad de Quraishi, que es la tribu en la que nació Mahoma.

Solicitud a los moderadores de Quora: Por favor, no colapsen esta respuesta como lo han estado haciendo con mis otras respuestas sobre los cultos abrahámicos.

Answer 3

En la India misma dice, Dios no ha creado el universo, especialmente los adoradores de Shiva (en su ‘Resultado concluido’) dice que Dios, Livings, las ilusiones son huérfanos y existen para siempre.

Vinimos a la tierra y tomamos forma de nuestro propio deseo. Simplemente tomamos forma a partir de los 5 elementos principales de la naturaleza (aire, suelo, agua, calor …)

Es por eso que Buda también insiste en deshacerse del apego para evitar tomar esta forma (Iluminación)

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Llegando a tu pregunta,

Desde mi entendimiento, los musulmanes creen en Dios más que otros. Es por eso que pueden tratar al rey y a las personas normales en su mezquita por igual.

Aunque los hindúes dicen que saben mucho sobre Dios y que la cultura existe desde hace mucho tiempo, perdimos a Dios en el templo en este siglo. No podemos tratar a las personas por igual en el templo.

Answer 4

El Islam es estrictamente monoteísta y los musulmanes no creen que Ram fuera Dios.

Yo personalmente (como musulmán) no tengo ningún problema con la construcción del Ram Mandir porque las personas de UP han decidido azafronar su estado y han seleccionado a su líder que pronto también eliminará a los no hindúes de allí.

Francamente, ya no tengo fe en el sistema de justicia indio. La gente hará lo que quiera y quizás pronto veamos una versión hindú de Arabia Saudita en India.

Answer 5

Lo primero que Dios nunca puede nacer. Como los Vedas dicen que Dios no ha nacido, podemos concluir que lo que sea que nazca no puede ser Dios, ya que desafía el atributo básico de Dios.

En el Islam, la segunda persona más honrada es el profeta Mahoma, pero los musulmanes no lo adoran e incluso su lugar de nacimiento no hay nada más que los musulmanes que visitan la medina, que es el lugar de descanso del profeta Mahoma.

Con respecto al lugar de nacimiento del Señor Rama, no está demostrado sin lugar a dudas que fue su lugar de nacimiento, por eso la Corte Suprema no puede llegar a un juicio.

Pero si se trata de sentimientos para muchas personas, no me importa renunciar a babri masjid como musulmán, no necesito una mezquita para rezar. Allah ha hecho de la tierra como un lugar para adorarlo, por lo que, donde quiera que un musulmán quiera orar, puede orar en el desierto, en la nieve, etc.