¿Por qué la institución del Imamate divino es tan necesaria para los doce chiítas cuando el Islam chií ha estado sin la presencia física del Imam durante muchos siglos?

Answer 1

El profeta es necesario en cada generación, de lo contrario la gente malinterpretará y engañará a las personas. El profeta Mahoma trató de lograr la unidad entre las religiones en su región, incluso enfrentando guerras terribles y, por lo tanto, debe ser alabado como el pilar de la religión universal del mundo. Del mismo modo, Shankara trató de traer la unidad de las religiones en la India y se enfrentó a peleas crueles como la magia negra y debería ser considerado como otro pilar de la Religión Universal del mundo. El concepto de Religión Universal es muy importante en los días actuales de violencia creada a partir de divisiones interreligiosas. Puedes seguir tu religión sinceramente sin mirar a ningún lado evitando las críticas de otras religiones paralelas que conducen al mismo objetivo. El Señor Krishna también dice en Gita que siga su religión en la que viajaron sus antepasados ​​y también le aconsejó que no cambie su religión a la otra por la cual su alma recibe amenazas (Enaasya pitaro yaataah …, Paradharmo bhayaavah …).

No hay necesidad de cambiar su religión porque su religión es un camino directo desde su casa hasta la meta. No necesita ir a la casa de otra persona y viajar por el camino desde su casa para alcanzar el mismo objetivo. Esta caminata cruzada es un cambio de religión, que es totalmente innecesario. Cada camino dice que está destinado a que toda la humanidad alcance la meta. La humanidad entera aquí significa las personas que viven en esa área. Si se dice que todas las personas de esta colonia pueden llegar a la estación de ferrocarril viajando a través de un camino estipulado específico que corre desde esa colonia, no significa que todas las personas de toda la ciudad deban ir por ese camino solo para llegar a la estación . La escritura de todas las religiones dice que esa escritura en particular sola es el camino para toda la humanidad.

Solo significa que esa escritura sola es el camino para toda la humanidad que pertenece a esa religión. La humanidad referida aquí no es la humanidad del mundo entero. Si solo hay un idioma en toda la tierra y posteriormente solo una escritura, en tal caso, toda la humanidad se refiere a toda la humanidad del mundo. Dios Alá debería haber creado solo un idioma urdu en todo el mundo y todos los países de la tierra deberían haber estado interconectados desde el comienzo de la creación para que la comunicación se pueda difundir en todo el mundo inmediatamente tan pronto como un Profeta hable algo en Una parte de la tierra. En tal caso, toda la humanidad significa realmente toda la humanidad del mundo entero. Pero, la situación es bastante diferente.

Allah es el único Dios y creó a toda la humanidad en la tierra. Todos son sus hijos solamente y no muestra parcialidad a ninguna religión de una región sin razón. Las diferentes regiones de la tierra tienen diferentes idiomas y siguen diferentes religiones. En cada religión existen profetas. En el Islam, solo se mencionaron 28 Profetas. Pero, el Profeta Mahoma, el Pilar de la Religión Universal, declaró que 124,000 Profetas han llegado tan lejos en la tierra hasta Su tiempo. Esto muestra claramente que Mahoma aceptó todas las otras religiones y también a los Profetas de otras religiones.

Si solo se conserva para el Islam, debería haber mencionado los mismos 28 Profetas solamente. Puedes seguir tu propia religión sinceramente y ciertamente alcanzarás la meta final. No hay rastro de duda en esto. Del mismo modo, las personas de otras religiones pueden alcanzar el mismo objetivo siguiendo sus propias religiones procedentes de sus antepasados. No debes decir que otras religiones están equivocadas y no pueden guiar a nadie a la meta y solo tu religión puede conducir a la meta. No debe decir que todas las personas en la ciudad deben ir solo a su colonia y llegar a la estación viajando en el camino que comienza solo desde su colonia. Esta crítica se aplica al fanatismo ciego de toda religión. Si dices que solo esos 28 Profetas entregaron el conocimiento de Dios desde el principio de la creación, todos los países de la tierra no estaban conectados entre sí en los viejos tiempos. En tal caso, aquellos mensajes restringidos a uno o dos idiomas solamente, confinados a una o dos regiones, no se difundieron inmediatamente a todos los demás países. Varias generaciones han fallecido sin el conocimiento de esos Profetas ya que los países están conectados solo en los últimos tiempos. Todas esas generaciones se perdieron esas escrituras de esos Profetas y se les privó de la posibilidad de alcanzar a Dios a través de ese conocimiento específico para no tener fallas. ¿No es la parcialidad injusta de Allah? Si dice que solo existían buenas personas en esas una o dos regiones y que las personas de todas las demás regiones son pecadores, esta lógica tampoco es válida ya que hay pecadores en esas una o dos regiones también por quienes el Profeta Jesús fue crucificado. Esto significa que existieron personas buenas y malas en todas las regiones desde el comienzo de la creación. Por lo tanto, no puedes salvar a Alá de la parcialidad injusta y sin razón. Puedo dar la explicación que establece la imparcialidad razonable justificada de Allah sobre toda la humanidad del mundo.

La explicación es: 28 Profetas fueron enviados al Islam y al cristianismo ya que los Profetas eran comunes hasta Jesús. Los otros Profetas, que tenían entre 124,000 y 28 años, fueron enviados a varias regiones del mundo por el bien de otras religiones como Profetas. El tema de todos esos Profetas fue el mismo que dieron esos 28 Profetas. Solo el idioma era diferente y dado que el tema es uno y el mismo, Allah es imparcial con toda la humanidad de este mundo. Esta explicación tiene la aceptación del venerado Mahoma ya que mencionó a 124,000 Profetas y no se limitó a los 28 Profetas solamente.

Mohammad también dijo que todos los Profetas deben ser igualmente respetados. La clasificación en los Profetas solo se debe a que la clasificación en la humanidad plantea dudas. A medida que pasa el tiempo, el coeficiente intelectual de la humanidad aumenta día a día y las dudas se vuelven cada vez más agudas y lindas. El desarrollo de la ciencia es la razón de este crecimiento del coeficiente intelectual. Las respuestas también deben estar en el nivel creciente del poder de la lógica. El mismo Dios está hablando a través de todos estos Profetas. El mismo Dios posee el conocimiento del más alto nivel desde el principio. Como el coeficiente intelectual de las viejas generaciones era bajo, Dios dio las respuestas a través de los profetas solo en el nivel correspondiente. El rango de las dudas aumentó con el tiempo y, en consecuencia, el rango de las respuestas también. Por esto, el rango de Dios no aumentó y, por lo tanto, el rango de los Profetas tampoco puede aumentar. Dios poseía todo el conocimiento desde el principio. Solo la expresión difería según el nivel requerido. Un profesor puede enseñar clases de LKG y PG. En la clase LKG, expresó muy poco conocimiento y en la clase PG se expresó un conocimiento muy alto. Esto no significa que el nivel del profesor aumentó de LKG a PG. No hay cambio en el nivel del profesor en ambas clases. Solo el nivel de expresión aumentó. El nivel de posesión del conocimiento es el mismo en ambas clases. Por lo tanto, el rango del Profeta se refiere al rango de los seres humanos que aumentó con el paso del tiempo.

Sello de los Profetas con Mahoma significa que Mahoma completó lo que tiene que decir. Lo que dijo Mohammad contiene las respuestas de todas las posibles dudas en el futuro también y esto es solo una suposición. Esto se puede decidir solo cuando el futuro termina, ya que el pasado siempre mostró el avance de las dudas en la última parte del tiempo. Este sello también debe significar el sello en la religión del Islam solamente. No debes extender este concepto a todas las otras religiones que invitan a divisiones interreligiosas que perturban la paz del mundo.

Answer 2

Islam significa, como todo musulmán sabe, someter la voluntad de uno a la voluntad de Allah. Una vez más, el Islam es una religión que vino con el primer profeta de Alá Adán (pbuh) y fue perfeccionada por su último profeta Muhammad (pbuh). Los principios fundamentales del Islam nunca cambiaron, solo la sharia (La Ley) cambió según las necesidades de la etapa de desarrollo.

Las creencias básicas del Islam que nunca cambiaron son las creencias en:

Tawhid o Unidad de Dios.

Creencia y obediencia a los profetas.

Creencia en los ángeles.

Creencia en el día del juicio y la justicia de Dios.

Creencia en el cielo y el infierno.

Ahora, ¿cómo puede saber la voluntad de Dios, es decir, la ley para vivir a medida que se desarrolla? A lo largo de la historia de la religión, Dios siguió enviando a un profeta tras otro para este propósito. Pero cuando un profeta murió, su sucesor (también un profeta) sería designado por Dios. Nos haría saber la voluntad de Dios.

En el caso del Islam, ya que Muhammad (pbuh) es el último profeta, y ningún profeta puede ir tras él. Entonces, ¿cómo podemos conocer la voluntad de Dios después de él? Una persona elegida no puede resolver el problema, ya que no importa qué respuesta le dé será su propio proceso de pensamiento y no la voluntad de Dios. Es por eso que necesitamos una guía o imán divinamente designado.

Además del sentido común, hay cinco puntos muy importantes por los que los chiítas tienen el Imamat:

1.El sucesor de cada profeta bíblico que conocemos fue designado por Dios. La religión judía se corrompió cuando comenzaron a rechazar / matar a estos sucesores divinamente designados y comenzaron a elegir a sus reyes y sumos sacerdotes.

2. En la Biblia, Dios le prometió a Abraham. ” En cuanto a Ismael, lo bendeciré también. Lo haré extremadamente fructífero y multiplicaré sus descendientes. Se convertirá en el padre de doce príncipes, y lo haré una gran nación ” . Biblia – Génesis Capítulo 17, Versículo 20. En la Biblia, príncipe siempre significa líder religioso y una gran nación siempre se refiere a una nación que cree en Dios, es decir, una gran gente religiosa. Esto también fue anunciado por el Santo Profeta en un hadiz común tanto para sunitas como para chiíes, donde dijo que habría 12 imanes después de mí, todo de los Qureish.

3. Incluso Bibi Fátima, la madre de 12 imanes, se menciona en la Biblia. Y apareció una gran maravilla en el cielo; una mujer vestida con el sol y la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas: Apocalipsis 12: 1–5

4. El sacrificio del Imam Hussain (Zibba e Azeem) se menciona en La Biblia. Pero ese día pertenece al Señor, el Señor Todopoderoso, un día de venganza, por venganza contra sus enemigos. La espada devorará hasta que esté satisfecha, hasta que haya saciado su sed con sangre. Porque el Señor, el Señor Todopoderoso, ofrecerá sacrificios en la tierra del norte junto al río Eufrates. Jeremías 46:10

5. El Santo Profeta anunció la sucesión de Ali (as) y la importancia de seguir a los imanes (ahl-e-bait) en muchas ocasiones, pero lo más importante tanto al comienzo como al final de su ministerio:

a. Al principio. En su primera invitación a Dawat -e-Ashera , nuestro santo profeta pidió tres veces apoyo en su misión con la promesa de que cualquiera que lo hiciera sería su sucesor después de él. Solo Ali respondió y el profeta Mahoma (pbuh) confirmó a Ali ( as) sería su sucesor.

si. Al final “.. Di (Oh ​​’Muhammad a la humanidad): No te pido ninguna recompensa por ello, sino amor por mis parientes (Ahlul-Bayt) ” Sagrado Corán (42:23). (Después de su última peregrinación) El Santo Profeta (saw) se puso de pie para darnos un discurso al lado de un estanque que se conoce como Ghadir Khum y dijo: “Les dejo 2 cosas preciosas. La primera de ellas es el libro de Allah en el que hay luz y guía …
El otro es mi Ahlul-Bayt. Te recuerdo en el nombre de Allah sobre mi Ahlul-Bayt. (3 veces) Sahih Muslim.1980 Edition Pub. en Arabia Saudita, versión árabe, v4, p1873, Tradición # 36.
Entonces el Profeta levantó la mano de Ali y dijo: ” Quienquiera que sea su líder, Ali
es su líder. Oh Dios, ama a los que lo aman y sé hostil con los que le son hostiles “ (hadiz sunita: Sahih Tirmidhi, v2, p298)
El Profeta le dijo a Ali: “¡Me alegro de decirle a Ali! En verdad, tú, tus compañeros y tus seguidores chiítas estarán en el paraíso”. Hadith sunita: Hilyatul Awliyaa, v4, p3

En cuanto a su punto sobre el Imam que no está allí. Decimos que él está allí y viene a ayudarnos cuando le pedimos. Se requeriría una pregunta por separado para explicar cómo está en ghaibat, pero aquí hay pruebas de un cristiano (oficial del ejército británico) que se convirtió en musulmán después de que él pidió ayuda y el Imam lo ayudó. Puede buscar su nombre en Google y obtener más información sobre él.LT – El coronel Abdullah FB Baines-Hewitt era cristiano pero estaba bien versado en la historia islámica y especialmente en la historia de la vida de los imanes. Había leído muchos libros sobre el 12º Imam y estaba al tanto de las historias de aquellos fieles que creen que reciben ayuda del Imam en su angustia. Llaman al Imam y la ayuda les llega. Todas las mujeres y niños con Col.Baines eran cristianos y no musulmanes.

A mitad de su viaje de esta caravana de cinco jeeps por el desierto, se perdieron en una tormenta del desierto. Estaban irremediablemente perdidos, dando vueltas y vueltas en el desierto, sin saber a dónde ir y cómo encontrar su camino a Damasco. Decidieron acampar allí. Hicieron un círculo de jeep y todos los viajeros se sentaron en el suelo a esperar un milagro para sacarlos de ese desierto interminable. No sabían qué hacer.

Un día y una noche pasaron así y cuando el sol del día siguiente se puso abrasador, todos estaban desesperados. Las reservas de agua se habían agotado y los niños sedientos comenzaron a exigir agua. Col.Baines no sabía qué hacer. Luego recordó que leyó en alguna parte que si estás tan angustiado, llama al Imam de la época para pedir ayuda.

Levantó las manos en forma de oración, cerró los ojos y pidió en su corazón que el Imam lo ayudara. Él dijo, “todos somos cristianos y podemos ser pecadores, pero estos niños que están conmigo son inocentes, no merecen morir de esta manera. O’Imam of the Time, ayúdalos a salir de este desierto ”. Sus oraciones ni siquiera habían terminado cuando vio que dos jinetes atravesaban el ojo de la tormenta.

Se acercaron al círculo de jeep cars, se acercaron al coronel Baines y le preguntaron: “¿Desean ir a Damasco?”. Él dijo “sí, por supuesto”. Ellos dijeron, “síguenos”. Los jeeps se alinearon y siguieron a los jinetes. Habían recorrido algunas millas hasta que el camino quedó despejado para ellos. Sus guías les dijeron que fueran directamente al oeste y llegarían a Damasco.

En pocos días todos llegaron a Damasco y a la seguridad. El coronel Baines se dio cuenta de que sus oraciones al duodécimo imán se escucharon y la ayuda llegó del imán.

Una vez que terminó la guerra, el coronel Bains abrazó el Islam, cambió su nombre a Abdullah Baines y, después de su retiro del ejército, se estableció en Kent. Le dijo a su mezquita Imam antes de su muerte en 1965 que publicitara esto lo más posible, porque esta es la verdad y la gente no debe abstenerse de decir la verdad