¿Es el dios de la filosofía, un dios totalmente diferente, que el dios de la Biblia?

Hola queridos espectadores.

Según los estudios, el Dios en la filosofía islámica se describe de la siguiente manera:

Basado en lo que se ha dicho en surah Tawhid en el Sagrado Corán, los musulmanes creen que Dios no ha engendrado un hijo ni ha sido engendrado. Todas las religiones monoteístas también mantienen esta misma creencia, y el cristianismo no es una excepción. La razón es que todas las religiones divinas se basan en la naturaleza primordial del hombre y el intelecto, las cuales dictan que Dios, el creador del universo, es completamente suficiente y no necesita nada; claramente, tal creador no puede tener un hijo o un hijo, porque tener un hijo significa ser material, lo que a su vez implica necesidad, mientras que Dios es libre y carente de tales deficiencias y cualidades negativas. En cuanto a lo que los cristianos de hoy en día creen en la Biblia, Es una prueba de que tal escritura ha sufrido alteración y, por lo tanto, se ha distanciado de su forma original.

Fuente: Islamquest

Vea más en ¿Cómo se puede resolver la contradicción entre el Islam y el cristianismo acerca de que Dios tiene un hijo?

Hay al menos tres tipos diferentes de Dios en la Biblia.

El dios primitivo de los hebreos, normalmente conocido como Yahvé, fue uno de los muchos dioses. Estaba casado con Asteroth y estaba asociado con la guerra y el menor con el dios principal, E. Israel, que significa ‘perseverar con El’ lleva el nombre del dios principal El, que más tarde se convirtió en ‘Lah’ en árabe y luego, con el monoteísmo ‘. El Dios ‘- Al Lah.

Allí está el Dios de los judíos después del exilio. Todavía uno de los muchos dioses que estaba celoso cuando los judíos adoraban a otros dioses (ver la oración judía principal, el Shema, los diez mandamientos, etc.) pero bastante menos simple. Nunca se le mencionó por su nombre, simplemente se llamaba El Señor (‘Adonai’ en hebreo). Los judíos eran su pueblo y él era su Dios.

Luego está el Dios de San Pablo. Pablo tomó al Dios judío, quien juzgó a su pueblo, pero quería incluir a los no judíos, por lo que tenía que ser el Dios de todos. Esta visión de un Dios universal, Paul, se mezcló de forma natural con la idea separada de Dios, el creador, y se convirtió en el primero en escribir sobre el concepto de Dios, el creador, y juzgar como muchos lo han entendido desde entonces. Pablo sabía que este era un concepto nuevo (ver Hechos 17: 23–32). Este es el Dios que incluso los ateos creen que no existe.

Ha habido varios Dioses de la Filosofía, en particular varias ideas trinitarias de Platón (la Mónada / Logos / Demiourgos), el Dios de Spinoza como el mundo mismo, de lo que sea que Kierkegaade estaba hablando, etc. Pero en general, la filosofía, como la ciencia, sí No cree en un Dios personal, pero tiene una creencia simple (y completamente esperanzada) de que el mundo es en última instancia comprensible. Es esa fe a la que Einstein se refirió como Dios para él.

Dios es el dios de todo. Del amor, a la filosofía, a los árboles, a los seres humanos, a los frijoles, etc.

No. Dios es omnipresente. Estoy hablando del dios impersonal.