¿Cuál es la raíz del pecado?

Answer 1

Esta es una de esas preguntas que podría hacer con una mejor articulación, porque podría referirse a dos cosas:

1. El origen de las acciones ‘malvadas’ y / o inmorales
2. La raíz del concepto cristiano del “pecado”.

Ninguno de los dos es particularmente fácil de responder. En términos del origen del mal, bueno, esa es una gran pregunta que generalmente viene con una gran respuesta religiosa: Pandora lo liberó de su caja, Eva trajo el mal al mundo al comer una fruta que Dios le dijo expresamente que no comiera, incluso aunque lo puso en su camino, ese tipo de cosas.

Hablando de manera realista, cuando hablamos de ‘maldad’, estamos viendo acciones egoístas versus cooperativas: las acciones egoístas son aquellas que sirven a los intereses individuales de una persona y no se limitan necesariamente a la Jerarquía de necesidades de Maslow en términos de sustento, refugio, etc.: como hemos visto con los asesinos en serie y los condenados por crímenes contra otras personas, las personas a menudo pueden actuar por impulsos que satisfacen sus propias necesidades físicas / psicológicas / emocionales internas más allá de la consideración de cualquier otra persona; es por eso que los psicópatas son tan temido (¡a pesar del hecho de que la gran mayoría de los psicópatas en realidad nunca lastiman a nadie!).

Los humanos, a lo largo de los muchos milenios que hemos vivido, se han convertido en animales sociales: reconocemos que nuestra supervivencia es más probable cuando trabajamos juntos. Esto ha llevado al desarrollo de un sistema de moralidad, con el tiempo: si hago cosas buenas por ti, harás cosas buenas por mí, y de la misma manera, si deseo evitar que me hagas daño, mi mejor opción es no te lastimas Este es el origen de la moral: un simple intercambio social de resultados positivos. A menudo notamos que los actos inmorales son egoístas, y eso se deriva de una comprensión más antigua: el reconocimiento de que la mayor fuente de competencia (para comida, compañeros, etc.) proviene de nuestro propio tipo. Por lo tanto, colocar el yo por encima del interés de los demás puede ser positivo: lo que no beneficia a usted me beneficiará a mí. Como animales sociales, eso se convierte en una perspectiva muy peligrosa (e invariablemente puede significar que ningún individuo posee los recursos para sobrevivir a lo extraordinario de la forma en que lo haría un grupo), pero es algo que todavía vemos rondando. ¡Todavía no es un callejón sin salida evolutivo!

Si hablamos de pecado cristiano, nadie está 100% seguro del origen, pero sabemos que se hizo muy popular durante la era medieval: había un gran impulso hacia el concepto de que las personas fueran inherentemente pecaminosas, y que los pecados eran algo que requería Expiación: tenías que mostrarle a Dios que estabas arrepentido por tus acciones ‘malvadas’ (comer carne durante la Cuaresma, por ejemplo). Muchos comentaristas sociales han notado que esto sirve en gran medida como una forma de control: si las personas creen en el pecado, y que la Iglesia es el único mecanismo por el cual una persona puede ser absuelta de su ‘maldad’ (o se le puede negar el cielo / ser enviada al infierno) ), la Iglesia se convierte en un mecanismo social fundamental e intrínseco, uno que nadie puede ignorar.

Honestamente, sin embargo, pensemos lógicamente: ¿el pecado es realmente una cosa? ¿A cuántas personas “buenas” has visto que le pasan cosas terribles? ¿Cuántas personas ‘malas’ viven vidas buenas que no puedes imaginar y a las que solo aspiras realmente? ¿Es realmente pecaminoso comer carne en Cuaresma, o hacer un poco de trabajo un domingo? ¿Te condenará Dios al fuego del infierno por usar prendas tejidas con hilos múltiples o maldecirá tu alma eterna porque dijiste una mala palabra? Piénsalo…

De todos modos, eso es todo lo que tengo por ahora. Que tengas un buen día 🙂

Answer 2

Los eruditos islámicos de la ética han definido el egoísmo como la madre de la corrupción ( Ummul Fisad ), la raíz de todos los vicios y pecados, y para lograr el refinamiento uno debe luchar seriamente contra él.

Mientras tanto, debe entenderse que cada existencia viva por naturaleza es un egoísta y muestra un gran interés por su esencia, características, acciones, efectos y perfección. Por lo tanto, el egoísmo no puede condenarse por algo absolutamente indeseable, sino que requiere una explicación más detallada.

La existencia humana consta de dos etapas y posee dos seres o dos minas, es decir, el ser animal y el ser humano.

La segunda etapa de la existencia humana consiste en su ser animal, y en esta etapa es exactamente como un animal, poseedor de deseos y pasiones animales. Aunque, para mantenerse vivo en este mundo y para ganarse la vida, se supone que un ser humano proporciona sus medios animales de vivir hasta un límite moderado, y hasta este punto no existe ninguna prohibición y reproche. Pero si el ser imperioso y el ser animal asumieron el control de los asuntos corporales, la sabiduría y el ser humano se ven sometidos y se aíslan, en cuyo caso un hombre se distancia gradualmente de Dios y de los valores humanos, cayendo finalmente en profundos y oscuros valles de ignorancia. . Olvida su ser humano (es decir, el humanismo) y reconoce en su lugar su ser inconsciente ( Na-khud ) (es decir, el animalismo). Y estos son los significados del egoísmo que se llama la madre de todos los males y, por lo tanto, es indeseable.

Egotismo: la raíz de todos los males

Answer 3

La raíz del pecado es el conocimiento del bien y del mal.

Antes de comer de la fruta que creció en “El árbol del conocimiento del bien y del mal”, la humanidad simplemente estaba bien (los dos). Pero después de las palabras, sabíamos el bien del mal. Ganar la capacidad de delinear entre cosas que son buenas y cosas que no son buenas nos llevó a una gran cantidad de problemas. Para empezar, Caín y Abel. Caín sabía que la ofrenda de su hermano fue aceptada por Dios y que la suya no. Si se hubiera detenido allí y se hubiera limitado al ámbito de la información objetiva, no habría habido ningún problema. Pero no se detuvo allí. En cambio, Caín sabía que el sacrificio de su hermano fue aceptado porque era “bueno” y el suyo fue rechazado porque era “malo”. Por lo tanto, estaba del lado del mal. Nadie le dijo esto. Lo concluyó por su conocimiento del bien y del mal. Y estando del lado asociado con el mal, entonces, sintió envidia. La envidia no es posible sin saber que algo es bueno y que no lo tienes . Lo mismo es cierto de los celos. Los celos no son posibles sin saber que algo es bueno y que estás a punto de perderlo.

Lo mismo es cierto para todos los pecados. El orgullo no es posible sin saber que un rasgo es bueno y que lo tienes en picas (¡ sin siquiera intentarlo! ). La lujuria no es posible sin saber que algún objeto es bueno y que la vida será mejor para obtenerlo.

El pecado entró al mundo a través de un hombre. ¿Cómo sucedió eso? Cuando comieron de la fruta en el árbol prohibido. ¿Y qué sucedió literalmente cuando comieron esa fruta? Obtuvieron el conocimiento del bien y del mal. Por lo tanto, el conocimiento del bien y del mal es la raíz de todo pecado.

Como nunca podemos tener esa habilidad quitada y volver a un estado similar al Edén como especie, la única forma de detener el pecado es reemplazarlo con una forma diferente de pensamiento. La Biblia habla sobre este otro proceso de pensamiento refiriéndose a él como “sabiduría y comprensión”.

La Ley de Dios (la Torá) se llama “Tu sabiduría a la vista de las naciones” (Deuteronomio 6: 4). Salomón dijo: “En todo lo que obtengas, obtén entendimiento”. Y también: “El temor del Señor es el comienzo de la sabiduría”. Y nuevamente, “busca la sabiduría más que las gemas preciosas”. Hay cientos de referencias a la importancia de la sabiduría y comprensión, y las personas más sabias que vivieron nos aconsejaron colocar su valor muy por encima de la riqueza. Juzgar por sabiduría y comprensión reemplaza juzgar por el conocimiento del bien y del mal. Y a medida que avanza en esa dirección, el poder del pecado pierde su control sobre usted. ¿Por qué? Porque el conocimiento del bien y del mal es la raíz de todo pecado, y se basa en la falta de sabiduría (es decir, la necedad) y la falta de comprensión (es decir, la ignorancia).

Si no sabes cómo funciona algo, o a qué puede conducir … y si se ve brillante (es decir, bueno), es más fácil tentarlo que si sabes exactamente cómo funciona y la devastación que provoca . Entonces, si quieres liberarte del pecado, dedica tu vida a obtener sabiduría y comprensión. El pecado perderá su control gradualmente con cada paso en esa dirección. A medida que mejor veas más allá del enchapado brillante de una idea u oportunidad y mires la sustancia detrás de ella, podrás juzgar correctamente y no pecar.