¿Alá creó todo ex nihilo?

Answer 1

¿Alá creó todo ex nihilo?

Hacemos preguntas usando palabras que no entendemos, siguiendo imaginaciones que creemos que son reales.

Allah Brillo esto como un nombre para la realidad.

Crear. Implica la existencia previa de un creador que crea algo a partir de lo que ya existe, moviendo cosas, o que de alguna manera hace que aparezca sin esto dependiendo de cualquier existencia previa.

ex nihilo. “De la nada”. Esto podría tener dos significados bastante distintos. El primer significado y probablemente el más común sería que (1) no había nada, y luego (2) había algo. Ambos requieren algún examen. El otro significado es que “algo” está hecho completamente de “nada”. Nada sigue siendo el fundamento básico de la existencia. Volveré a esto.

“No había nada”. ¿ Nada? ¿Qué tal “Alá”? ¿Alá se creó a sí mismo? En este punto, necesito introducir el concepto de que el lenguaje no es la realidad, es una herramienta que utilizamos para modelar la realidad, y lo que obtenemos al manipular el lenguaje podría no tener conexión con la realidad. El lenguaje crea preguntas. De inmediato, si respondemos la pregunta aquí, ¿esto tiene alguna implicación para nuestras vidas, en absoluto? Aparte de, por supuesto, si discutimos con fanáticos, pueden volverse peligrosos. En realidad, las personas han sido asesinadas porque dieron respuestas diferentes a preguntas fundamentalmente sin respuesta, al menos en mi opinión, no tienen respuesta.

La pregunta parece suponer que la creación es algo que sucedió en el pasado. Se hace. Esto puede conducir a un “universo de relojería”. O uno puede modificar esto y afirmar que Alá interviene en el mecanismo de relojería, sin estar atado por el pasado.

Hay una respuesta más simple, mi opinión: Alá es la única realidad, y esto no tiene un límite de tiempo. Él está, en todo momento, comprometido en la creación y no es una carga para él.

¿Es eso cierto? Bueno, es coherente con el Corán, y nos permite y nos alienta a mirar la realidad actual para ver el rostro de Alá, en lugar de nuestra imaginación del pasado y todo lo demás.

La realidad es la única verdad real, y no es capturada por las palabras, las palabras simplemente apuntan a ella.

¿Cómo se esto? Nuevamente, es consistente con el Corán, pero en cuanto a esta expresión inmediata, lo inventé. Si te recuerda a la realidad, está cumpliendo su función, si no te recuerda, ha fallado. Y puedes decidir, porque, afirmaré, creas tu propia respuesta, eres responsable de ello.

¿Qué respuesta eliges?

Ah Nada como el fundamento básico de la realidad. Mi experiencia es que es posible ver esto directamente. Las personas que hacen eso pueden llamarse “místicos”. O tal vez son solo personas que ven. De nuevo, según mi experiencia, no tiene ningún mérito especial, es un regalo que algunos reciben, y probablemente la mayoría no.

Sin embargo, esta comprensión es en gran medida la base experimental para el budismo zen.

Mezcle esto en la tolva: Allah no tiene socios. Ninguna.

Answer 2

El mundo material es contingente y, como resultado, tiene un límite en el tiempo, un comienzo.
Al comienzo del universo material, se habría creado una matriz semilla de espacio-tiempo-energía-materia ex-nihilo.

Dios luego despliega esta matriz de semillas y la transforma como una semilla plantada en el suelo, realizando sus potencialidades en realidades. Puedes verlo de dos maneras posibles. O Dios imbuye el espacio-tiempo-energía-materia con Leyes que hace para actuar sobre el universo y desplegarlo, o Él actúa continuamente directamente sobre el universo, pero de una manera legal y regular que interpretamos como ley natural. Teológicamente, los dos son variaciones sutiles de la misma cosa.

Entonces, Dios está creando continuamente el universo, pero solo la creación inicial de la semilla del universo es verdaderamente ex-nihilo. La creación posterior es un desarrollo, una transformación de esa semilla.

Answer 3

Solo para su propio entretenimiento. Un hombre ordinario se entretiene con varios artículos inútiles y baratos. El entretenimiento de Allah no es para artículos tan baratos solo para matar el tiempo. Allah está más allá del tiempo y no necesita matarlo. Si observa cuidadosamente esta creación, cada alma está dando el más alto valor al concepto de amor. El disfrute del amor puro demostrado por varias pruebas es el clímax del entretenimiento y nada es igual a esto. Cada alma obtiene el clímax máximo de felicidad solo en el amor. Cuando tal amor es real como lo demuestran las pruebas severas, la felicidad del alma alcanza su clímax y esto se llama una dicha específica. Por lo tanto, el único propósito de esta creación es disfrutar de esta dicha específica. Allah ya tiene esta variedad de dicha. Pero, cuando este tipo de dicha aparece en una escena que muestra a los devotos demostrando su verdadero amor a Allah, la dicha es realmente agradable. Para tal escena, solo Allah no es suficiente. Algo y alguien que no sea Allah también debe existir. Alá no se entretiene por no tener dicha dicha expresada en una escena que contiene múltiples elementos como varias entidades de creación y varias almas. Se requiere un alma como Radha para demostrar un amor tan real y extraordinario a Allah. Dicha prueba se produce solo cuando otras almas que se oponen a Radha también existen como componentes necesarios de la escena. Solo en esa creación múltiple, la prueba del verdadero amor se puede expresar causando la dicha única.

La dicha sin creación existe en Allah antes de esta creación. La misma dicha a la luz de la escena de la creación se ve como una dicha diferente. Es otra variedad de dicha. Por lo tanto, podemos decir que Alá era aficionado a esta variedad específica de dicha para el entretenimiento. Tal dicha no es posible si Allah está solo. Además de las almas, también se requieren materiales inertes. Por ejemplo, las gopikas son las varias almas y los materiales inertes son la leche, la cuajada y la mantequilla. Se requieren elementos inertes y no inertes para todo este drama. Por lo tanto, Alá deseaba una segunda cosa, que de inmediato se materializa ( sa dvitiyamaichchat … Veda). Este segundo elemento es la energía cósmica que tomó varias formas como materia, conciencia, etc., dando como resultado diversos materiales inertes y seres vivos. Este segundo elemento en sí mismo se multiplica en varias formas. Por lo tanto, el segundo elemento significa la energía cósmica que se transformó en múltiples elementos solamente, que forman esta creación. La conciencia también es una forma de trabajo específica de la energía cósmica inerte solamente. En todo este escenario con varios materiales como vestimenta dramática, varios actores se organizaron solo para expresar el concepto único y superior del amor. El entretenimiento con un concepto tan elevado no debe tomarse como entretenimiento barato. Un científico obtiene entretenimiento en su trabajo de investigación. Un filósofo se entretiene con el estudio de varias teorías sobre el conocimiento espiritual. Un devoto se entretiene con la adoración más piadosa. Todos estos no son entretenimientos baratos, aunque son básicamente entretenimientos. El entretenimiento jugando a las cartas, bebiendo vino, etc., puede tratarse como entretenimientos baratos y malos.

El entretenimiento es como comer comida. Comer comida preciosa no se puede equiparar con comer algo malo. Aunque comer es común en ambos, el proceso de comer se vuelve bueno en el caso de una buena comida y se vuelve malo en el caso de una mala comida. El mero proceso de comer no siempre debe estar relacionado con la mala comida solamente. No es el punto de entretenimiento, pero es el punto de la forma en que uno se entretiene. Cuando alguna alma te ama por encima de todo, todo el mundo e incluso por encima del prestigio propio y, finalmente, incluso por encima de la vida propia, ¿te imaginas la intensidad de la dicha que obtienes? Es por esta dicha de disfrutar del amor más puro y supremo de un alma bendecida, Allah creó este mundo y también entra en él en un papel llamado encarnación humana ( Tadevaanupraavishat— Veda, Maanushim tanumaashritam— Gita).

El Señor Krishna estaba tan complacido con las Gopikas, que han sacrificado todo y a todos por Su bien, que creó a Goloka sobre Su morada (Brahma loka) y la pacificación de Su amor con eso está más allá de las palabras. Todo esto no es posible si Krishna solo existe sin la creación. Esto no significa que Krishna no estaba contento y era infeliz antes de la creación. Estaba perfectamente feliz ya que no hay nada que no haya sido alcanzado por Él o que aún no haya sido alcanzado por Él. No hay ningún punto de falta de satisfacción que resulte en infelicidad incluso antes de la creación. Podemos decir que, aunque estaba completamente feliz, quería disfrutar de esta variedad de felicidad. El mismo punto se explica en el Brahma Sutra ( Lokavattu lilaakaivalyam ). El mundo entero actúa solo como material de relleno y la verdadera chispa es esa única alma divina bendecida. Si comprende el valor de esta variedad de dicha, no entenderá mal a Allah y el propósito de su creación. Puede analizar este tema desde su lado también. Si Allah no hace la creación, ¿puedes disfrutar de esa dicha de otra alma? ¿Por qué no piensas también la importancia de esta creación desde tu lado? Cuando llega el sufrimiento, dices que tienes que sufrir en esta creación, que fue creada por Allah para su entretenimiento. Usted dice: “¿Debo sufrir por el entretenimiento de Alá?” Sufrir el castigo es ciertamente horrible, pero usted es responsable de tal situación. Hay varias otras almas, que son felices sin pecar. Por lo tanto, en este tipo de sufrimiento no puedes ni debes culpar a Allah. Pero, el sufrimiento en el camino del amor es muy dulce y uno realmente lo disfruta como se ve en el caso del sufrimiento del alma por el bien de la felicidad de su familia.

Si es el camino divino, aparte de tal disfrute en el camino, al final te beneficiarás de manera infinita. Disfrutas el sufrimiento por el bien de tu familia y al final te das cuenta de tu ilusión cuando el alma abandona este cuerpo. No hay lugar para tal arrepentimiento en el caso de Allah.

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Answer 4

ALL-H es omnífico. Él creó cosas Ex-nihillo. Sin embargo, algunas creaciones no lo son. Sin embargo, todas las cosas son creadas por la esencia divina cuyo nombre propio es ‘ALL-H.