¿Cómo fue la vida en Treta Yuga?

Answer 1

Aquí hay una breve descripción del Srimad Bhagavatam de la vida en las cuatro edades.

Sukadeva Gosvami dice:

Mi querido Rey, al principio, durante Satya-yuga, la era de la verdad, la religión está presente con sus cuatro patas intactas y es mantenida cuidadosamente por las personas de esa edad. Estas cuatro patas de la poderosa religión son la veracidad, la misericordia, la austeridad y la caridad. –SB 12.3.18

La gente de Satya-yuga es en su mayor parte satisfecha de sí misma, misericordiosa, amigable con todos, pacífica, sobria y tolerante. Toman placer desde adentro, ven todas las cosas por igual y siempre se esfuerzan diligentemente por la perfección espiritual. –SB 12.3.19

En Treta-yuga, cada rama de la religión se reduce gradualmente en una cuarta parte por la influencia de los cuatro pilares de la irreligión: mentir, violencia, insatisfacción y disputas. –SB 12.3.20

En la era de Treta, las personas se dedican a actuaciones rituales y austeridades severas. No son excesivamente violentos ni muy lujuriosos después del placer sensual. Su interés radica principalmente en la religiosidad, el desarrollo económico y la gratificación de los sentidos regulados, y logran la prosperidad siguiendo las prescripciones de los tres Vedas. Aunque en esta época la sociedad evoluciona en cuatro clases separadas, oh Rey, la mayoría de las personas son brahmanas. –SB 12.3.21

En Dvapara-yuga, las cualidades religiosas de austeridad, verdad, misericordia y caridad se reducen a la mitad por sus contrapartes irreligiosas: insatisfacción, mentira, violencia y enemistad. – SB 12.3.22

En la era de Dvapara, la gente está interesada en la gloria y es muy noble. Se dedican al estudio de los Vedas, poseen una gran opulencia, mantienen familias numerosas y disfrutan de la vida con vigor. De las cuatro clases, los ksatriyas y brahmanas son los más numerosos. –SB 12.3.23

En la era de Kali solo queda una cuarta parte de los principios religiosos. Ese último remanente será disminuido continuamente por los principios cada vez mayores de irreligión y finalmente será destruido. – SB 12.3.24

En la era de Kali, las personas tienden a ser codiciosas, mal portadas y despiadadas, y luchan entre sí sin una buena razón. Desafortunados y obsesionados con los deseos materiales, la gente de Kali-yuga son casi todos sudras y bárbaros. – SB 12.3.25

Los modos materiales – bondad, pasión e ignorancia – cuyas permutaciones se observan en la mente de una persona, se ponen en movimiento por el poder del tiempo. – SB 12.3.26

Cuando la mente, la inteligencia y los sentidos están sólidamente fijados en el modo de la bondad, ese tiempo debe entenderse como Satya-yuga, la era de la verdad. Luego, las personas disfrutan del conocimiento y la austeridad. – SB 12.3.27

¡Oh, el más inteligente !, cuando las almas condicionadas se dedican a sus deberes pero tienen motivos ocultos y buscan prestigio personal, debes entender que tal situación es la edad de Treta, en la que las funciones de la pasión son prominentes. – SB 12.3.28

Cuando la avaricia, la insatisfacción, el falso orgullo, la hipocresía y la envidia se vuelven prominentes, junto con la atracción por las actividades egoístas, tal época es la era de Dvapara, dominada por los modos mixtos de pasión e ignorancia. – SB 12.3.29

Cuando predomina el engaño, la mentira, la pereza, la somnolencia, la violencia, la depresión, la lamentación, el desconcierto, el miedo y la pobreza, esa edad es Kali, la edad del modo de ignorancia. – SB 12.3.30

Debido a las malas cualidades de la era de Kali, los seres humanos se volverán miopes, desafortunados, glotones, lujuriosos y afectados por la pobreza. Las mujeres, que se vuelven imprudentes, deambularán libremente de un hombre a otro. – SB 12.3.31

Las ciudades estarán dominadas por ladrones, los Vedas estarán contaminados por interpretaciones especulativas de los ateos, los líderes políticos consumirán virtualmente a los ciudadanos, y los llamados sacerdotes e intelectuales serán devotos de sus vientres y genitales.-SB 12.3.32

Answer 2

El Señor siempre es más amable y está interesado en la felicidad de todos los seres humanos que son Sus hijos solamente. Gita dice que el Señor es el padre de todos los seres vivos (Aham Bija Pradah Pita). El padre siempre trata de favorecer a Sus hijos y le gusta ver que Sus hijos sean siempre felices. Originalmente solo se creó un buen camino y todos los seres humanos fueron permanentemente felices para siempre.

No había rastro de tristeza en sus mentes. Eso se llamaba ‘Kruta Yuga’ o ‘Satya Yuga’ en el que la deidad de la justicia estaba parada sobre cuatro patas. Pero a su debido tiempo, la felicidad continua comenzó a aburrir a los seres humanos. Uno no puede comer dulces continuamente. Esto recuerda la “Ley de disminución de la utilidad marginal” en economía. Estaban aburridos y comenzaron a sentirse infelices. Sus mentes estaban perturbadas debido a la felicidad continua.

Por lo tanto, era necesario romper la felicidad continua. Esa ruptura puede ser solo tristeza, que puede ser solo el fruto del pecado. Por lo tanto, los chiles se necesitaban como pausas en el consumo continuo de dulces.

Solo por la felicidad de sus hijos, el Señor creó el pecado. Dio libertad a las almas para que cometieran los pecados y ganaran los chiles. Entonces el Señor arregló los ciclos de la vida manteniendo dulces y chiles alternativamente. Tal arreglo solo puede traer la verdadera felicidad permanente sin aburrimiento. Si es invierno continuo, te aburrirás.

El verano es necesario. Si es continuo durante el día, será aburrido. La noche es necesaria. Incluso en la comida, el Señor creó dulces y chiles para que Sus hijos disfruten de las comidas sin aburrirse. Mientras comen, la gente comerá platos dulces y platos calientes alternativamente. Del mismo modo, se organizó el ciclo de vida. Por lo tanto, la creación del pecado originalmente por el Señor muestra solo la infinita bondad del Señor por sus hijos.

Incluso si ha cometido dos pecados continuamente, Él no está dando los resultados de esos dos pecados posteriormente. Entre estos dos pecados, se penetra un dulce resultado de una buena acción, de modo que todo el ciclo de vida es una disposición alternativa de platos dulces y calientes, es decir, el resultado de buenas y malas acciones. Tal disposición también muestra la bondad infinita del Señor para sus hijos.

¿Pero que estas haciendo? Estás molestando al Dios mostrando falso amor a través de las palabras (oraciones) y la mente (devoción) para eliminar los chiles y obtener dulces continuamente. Como su amor no es verdadero, el Señor no interferirá con la teoría del Karma, que dice que uno debe disfrutar los resultados de las buenas y malas acciones. Por lo tanto, cuando molestas al Señor, Él está trayendo los dulces de tus ciclos futuros como depósitos fijos prematuros con valores reducidos.

Está posponiendo sus chiles actuales a los ciclos futuros con intereses adicionales. Por lo tanto, a medida que atraviesas los ciclos de vida, estás entrando lentamente en tales ciclos de vida en los que encuentras muchos chiles y menos dulces. Recuerda que tus ciclos futuros estarán llenos de chiles solo sin un dulce.

En tales ciclos de vida, el Señor no puede ayudarlo, incluso si llora en alguna medida. Entonces estás perdiendo tu fe en el Señor y cometerás pecados solo en tales ciclos de vida. Tales pecados crearán más ciclos de vida llenos de chiles solamente. De esta manera, se establece una reacción en cadena y estos ciclos de chiles no tienen fin y, finalmente, nacerá como un gusano en el drenaje, que continuamente sufre miseria.

Al hacer rituales y hacer ciertos cultos y donaciones según lo sugerido por los astrólogos, su pecado no se cancela y no obtendrá el fruto de una buena acción, que no hizo usted. Estos rituales sugeridos por sacerdotes y astrólogos son de dos tipos. 1) Intentar agradar al Señor con oraciones (palabras) y devoción o meditación (mente). Este tipo se asemeja al camino de una prostituta que intenta complacer a una persona con palabras y sentimientos solo para obtener algo de fruta de esa persona prácticamente.

2) Tratando de complacer al Señor sacrificando trabajo (Karma Sanyasa) y sacrificando fruto del trabajo (Karma Phala Tyaga) por obtener algo del fruto del Señor a cambio. Este es el tipo de negocio de un comerciante en el que da algo y recibe algo a cambio. De ambas formas, sus dulces futuros solo son traídos a este ciclo de vida y sus chiles actuales son empujados a sus ciclos de vida futuros, porque su amor en estas dos formas es completamente falso.

En el amor verdadero, harás Karma Sanyasa y Karma Phala Tyaga sin aspirar ninguna fruta a cambio. Por supuesto, el sacrificio de palabras y mente al Señor sin aspirar ningún fruto a cambio es bueno, pero no puede traer ningún fruto del Señor. Cuando sacrificas palabras y mente, obtienes paz y placer en tu corazón y eso mismo es el fruto para eso. Cuando trabajas en un campo estás cantando una canción.

El propietario del campo pagará solo por su trabajo pero no por su canto. El trabajo solo puede traer la fruta, que se llama Karma Yoga, que consiste en Karma Sanyasa y Karma Phala Tyaga. Mientras haces Karma Yoga, puedes cantar, cantar o expresar devoción solo por tu paz y tu felicidad. Eso no puede traer ningún fruto del Señor. EX: Supongamos que trabaja en el campo durante una hora y canta las canciones durante otra hora sin hacer el trabajo, el propietario le pagará solo por una hora y no por dos horas.

Solo hay un camino para deshacerse de los frutos de tus pecados y obtener el fruto de las buenas obras, lo cual no has hecho. Cuando sirves al Señor en forma humana aquí en este mundo, el Señor en forma humana transferirá tus pecados sobre Él y sufrirá por ti. Como siervo del Señor, estás entrando en el segundo ciclo llamado ‘Deva Yaana’ o ‘Jyothir Marga’ como se explica en Gita. Irás a Brahmaloka junto con el Señor y obtendrás felicidad continua aquí y allá en la presencia del Señor.

Pero en este camino debes servir al Señor sin aspirar ningún fruto e incluso este camino. Tal servicio desinteresado consiste en Karma Sanyasa como lo hizo Hanuman a Rama y Karma Phala Tyaga como lo hizo Gopikas al ofrecer mantequilla a Krishna. En este camino, el reconocimiento de la encarnación humana del Señor es muy, muy importante. El Señor viene en cada generación humana. De lo contrario, el Señor se vuelve parcial a una generación humana particular.

Hanuman y Gopikas nunca adoraron estatuas o fotos de encarnaciones anteriores o los Dioses presentes en los mundos superiores como Brahma, Vishnu, Siva, etc. Solo en el cuerpo humano, el Señor puede disfrutar sus pecados realmente como cualquier otro ser humano. Entonces solo Él puede hacer justicia a la Ley de Justicia. De lo contrario, en forma de una estatua o una foto, Él no puede disfrutar de tus pecados y, por lo tanto, el Señor nunca está entrando en la estatua o la foto como se dice en Veda ‘Natasya Pratima Asti’.

Por lo tanto, la creación original del pecado por Dios no puede ser culpada. De hecho, muestra su infinita amabilidad al ver a sus hijos ser realmente felices con el disfrute alternativo de platos dulces y calientes.

Answer 3

VIDA EN TRETA YUG (EDAD DE PLATA)

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• EDAD TOTAL DE ERA: 12,96,000 años
• PROMEDIO DE VIDA HUMANA – 10,000 años
• ALTURA DE LOS SERES HUMANOS: 21 pies (aprox.) [14 manos]
• NACIMIENTO Y CICLOS DE MUERTE-12
• TRETA YUG PEREGRINACIÓN-naimisharanya
• PRINCIPALES ENCARNACIONES: Vaman, Parshuram, Ram
• PORCENTAJE DE MAL-25%
• MONEDA- Oro
• Ollas hechas de plata

Answer 4

No mejor de lo que es actualmente. El mismo odio, torpeza, lujuria, celos, mala conducta sexual, asesinato. El hombre y su concepto de Dios han permanecido dentro de sus recintos egoístas.

Nada ha cambiado. Todos los shiva bhaktas se llamaban Asuras y todos los Hai bhaktas que pertenecían a mi propio clan, se llamaban suras. Seguramente todos los de mi clase eran virtuosos y buenos, y todos mis primos estaban podridos y malos. ¿Qué ha cambiado, me dices?

Answer 5

Jai Shri Ram!

Déjame intentarlo. El hombre común trabajaba en sus campos / intercambiaba sus bienes desde la mañana hasta la noche. El rey y los que trabajaban en la corte pasaron el día en la corte discutiendo los asuntos del estado. La reina y todas las damas de la casa real y el reino ayudarían a los hombres / hacer el trabajo doméstico / madre de los niños.