SÍ existe. & Es tan real como el planeta en el que vivimos actualmente.
El mundo espiritual: y cómo llegar
Krishna significa el mayor placer:
Krishna significa el mayor placer. Todos anhelamos el placer. Nosotros, las entidades vivientes, como Krishna, estamos llenos de conciencia, y estamos buscando la felicidad. Krishna es perpetuamente feliz, y si nos asociamos con Krishna y cooperamos con Él, también seremos felices.
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Krishna desciende a este mundo material para mostrar Sus pasatiempos en Vrndavana, que están llenos de felicidad. Cuando el Señor Sri Krishna estaba en Vrndavana, sus actividades con sus novios vaqueros, con las gopis, con los habitantes de Vrndavana y con las vacas estaban llenas de felicidad. La población total de Vrndavana no sabía nada más que Krishna.
El propósito de los pasatiempos de Krishna en Vrindavan en este planeta es que podamos ver pasatiempos tan maravillosos de Krishna y, por lo tanto, llegar a comprender algo de cómo será la vida en el mundo espiritual, la morada de Krishna cuando vayamos allí.
El mundo espiritual
Krishna da una descripción del cielo eterno en el Bhagavad Gita: “Esa morada mía no está iluminada por el sol o la luna, ni por la electricidad. Y cualquiera que lo alcance nunca regresa a este mundo material “. (Bg. 15.6)
Este versículo da una descripción de ese cielo espiritual eterno. Tenemos una concepción material del cielo, y pensamos en él en relación con el sol, la luna, las estrellas, etc., pero en este versículo el Señor declara que en el cielo eterno no hay necesidad del sol ni de la luna. ni fuego de ningún tipo porque el cielo espiritual ya está iluminado por el brahmajyoti, los rayos que emanan del Señor Supremo.
Krishna reside eternamente en Su morada en el cielo espiritual en un planeta llamado Goloka, sin embargo, se le puede acercar desde este mundo, y para este fin Él viene y manifiesta Su forma real en Vrindavan y realiza pasatiempos maravillosos allí.
Cuando Krishna manifiesta esta forma, no hay necesidad de que imaginemos cómo se ve. Para desalentar tal especulación imaginativa, Él desciende y se exhibe como es, como Syamasundara. Desafortunadamente, los menos inteligentes lo ridiculizan porque viene como uno de nosotros y juega con nosotros como ser humano. Pero debido a esto, no debemos considerar que Krishna es uno de nosotros. Es por su potencia que se presenta en su forma real ante nosotros y muestra sus pasatiempos, que son prototipos de esos pasatiempos encontrados en su morada.
En los rayos refulgentes del cielo espiritual hay innumerables planetas flotando. El brahmajyoti emana de la morada suprema, Krsnaloka, y los planetas anandamaya-cinmaya, que no son materiales, flotan en esos rayos. El Señor dice: “Al que puede acercarse a ese cielo espiritual no se le exige que descienda nuevamente al cielo material”.
Cómo viajar al cielo espiritual:
En el cielo material, incluso si nos acercamos al planeta más alto (Brahmaloka), qué hablar de la luna, encontraremos las mismas condiciones de vida, a saber, nacimiento, muerte, enfermedad y vejez. Ningún planeta en el universo material está libre de estos cuatro principios de existencia material. Por lo tanto, el Señor dice en el Bhagavad-gita que las entidades vivientes viajan de un planeta a otro, no mediante un arreglo mecánico sino mediante un proceso espiritual. No es necesaria una disposición mecánica si queremos un viaje interplanetario.
El Bhagavad-gita nos informa cómo viajar a los sistemas planetarios superiores (devaloka) con una fórmula muy simple: yanti deva-vrata devan. Uno solo necesita adorar al semidiós particular de ese planeta en particular y de esa manera ir a la luna, el sol o cualquiera de los sistemas planetarios superiores.
Sin embargo, el Bhagavad-gita no nos aconseja ir a ninguno de los planetas en este mundo material porque incluso si vamos a Brahmaloka, el planeta más elevado del mundo material, a través de algún tipo de artilugio mecánico tal vez viajando durante cuarenta mil años (y ¿quién viviría tanto tiempo?), todavía encontraremos los inconvenientes materiales del nacimiento, la muerte, la enfermedad y la vejez. Pero aquel que quiera acercarse al planeta supremo, Krsnaloka, o cualquiera de los otros planetas dentro del cielo espiritual, no se encontrará con estos inconvenientes materiales.
Entre todos los planetas en el cielo espiritual hay un planeta supremo llamado Goloka Vrndavana, que es el planeta original y la morada de la Personalidad de Dios original Sri Krsna. Toda esta información se da en el Bhagavad-gita, y se nos da a través de su información de instrucciones cómo abandonar el mundo material y comenzar una vida verdaderamente feliz en el cielo espiritual.
¿Quién puede alcanzar los planetas espirituales?
El mundo espiritual puede ser alcanzado por alguien que es nirmana-moha. ¿Qué significa esto? Estamos tras designaciones. Alguien quiere convertirse en Señor, alguien quiere convertirse en presidente o en un hombre rico o en un rey u otra cosa. Mientras estemos unidos a estas designaciones, estamos unidos al cuerpo porque las designaciones pertenecen al cuerpo. Pero no somos estos cuerpos, y darnos cuenta de que esta es la primera etapa en la realización espiritual. Estamos asociados con las tres modalidades de la naturaleza material, pero debemos desapegarnos a través del servicio devocional al Señor. Si no estamos apegados al servicio devocional al Señor, entonces no podemos desapegarnos de las modalidades de la naturaleza material. Las designaciones y los apegos se deben a nuestra lujuria y deseo, nuestro deseo de dominarlo sobre la naturaleza material. Mientras no renunciemos a esta propensión a expresarlo sobre la naturaleza material, no hay posibilidad de regresar al reino del Supremo, el sanatana-dhama. Ese reino eterno, que nunca se destruye, puede ser abordado por alguien que no esté desconcertado por las atracciones de los placeres materiales falsos, que esté situado al servicio del Señor Supremo. Uno así situado puede acercarse fácilmente a esa morada suprema.
¿Cómo podemos llegar al mundo espiritual?
Luego, uno puede plantear la cuestión de cómo acercarse a esa morada del Señor Supremo. La información sobre esto se da en el octavo capítulo del Bhagavad Gita. Allí se dice: “Cualquiera que abandone su cuerpo, al final de la vida, recordándome, alcanza de inmediato a Mi naturaleza; y no hay duda de esto “(Bg. 8.5)
Quien piensa en Krishna en el momento de su muerte va a Krishna. Uno debe recordar la forma de Krishna; Si abandona su cuerpo pensando en esta forma, se acerca al reino espiritual. Quien abandona este cuerpo pensando en la Suprema Personalidad de Dios de inmediato obtiene un cuerpo espiritual, como se promete en el quinto verso del Octavo Capítulo, donde el Señor Krishna dice: “Él alcanza Mi naturaleza”.
Esta vida es una preparación para la próxima vida. Si podemos prepararnos, por lo tanto, en esta vida para ser promovidos al reino de Dios, entonces seguramente, después de abandonar este cuerpo material, alcanzaremos un cuerpo espiritual como el Señor.
Por lo tanto, al final de la vida, los devotos piensan en la Suprema Personalidad de Dios, Sri Krishna. Y debido a que está en contacto personal con el Señor Supremo, entra en los planetas Vaikuntha en el cielo espiritual. El Señor agrega además que de esto “no hay duda”. Esto debe ser creído firmemente.
No debemos rechazar lo que no concuerda con nuestra imaginación; nuestra actitud debería ser la de Arjuna: “Creo todo lo que has dicho”. Por lo tanto, cuando el Señor dice que en el momento de la muerte, quien lo considere como Brahman o Paramatma o como la Personalidad de Dios ciertamente entra en el cielo espiritual, No hay duda de ello. No se trata de no creerlo.
La información sobre cómo pensar en el Ser Supremo en el momento de la muerte también se da en el Gita: “En cualquier condición en que uno abandone su cuerpo actual, en su próxima vida alcanzará ese estado de ser sin falta”. 8.6)
Para que podamos recordar a Krishna en el momento de la muerte, siempre debemos ocupar nuestras mentes en la lectura de la literatura védica como el Bhagavad Gita como es y el Srimad-Bhagavatam. Del mismo modo que los materialistas dedican sus mentes a leer periódicos, revistas y muchas publicaciones materialistas, debemos transferir nuestra lectura a estas publicaciones literarias que nos da Vyasadeva; de esa manera nos será posible recordar al Señor Supremo en el momento de la muerte. Esa es la única forma sugerida por el Señor, y Él garantiza el resultado: “No hay duda” (Bg. 8.7)
“Por lo tanto, Arjuna, siempre debes pensar en Mí, y al mismo tiempo debes continuar con tu deber prescrito y luchar. Con su mente y actividades siempre fijadas en Mí, y todo lo que se dedica a Mí, lo alcanzarán sin ninguna duda ”.
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