¿Cómo se formula la teología de la inmaculada concepción sobre María a partir del texto de la Biblia?

Answer 1

Así es como intentaría responder a su buena pregunta.

El arcángel Gabriel se dirige a María como “llena de gracia”. Lucas 1:27. Me dicen que la palabra griega aquí, “kecharitomene” está en tiempo participio pasado perfecto, por lo tanto, podría traducirse con mayor precisión “ya ha sido completamente agraciado / favorecido”. Por lo tanto, el favor al que se refiere Gabriel no puede ser el futuro favor de María convirtiéndose en la Madre de Dios.

Entonces, ¿qué es esta gracia / favor que es tan única que incluso toma el lugar del nombre de María en el saludo del arcángel, convirtiéndose en la identidad de María por así decirlo?

Cuando María pregunta cómo se convertirá en la madre del Mesías divino, ya que es virgen, Gabriel le responde: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo tanto, el niño que nacer será llamado santo: el Hijo de Dios “. Lucas 1:35

La palabra griega para eclipsar, “episkiasei” nos recuerda la palabra usada en el Antiguo Testamento de la Septuaginta griega que se refiere a cómo Dios habitaba en la parte interior del Templo judío. (La raíz de la palabra griega “skeinei”, que es similar en sonido a la palabra hebrea “shejiná” (el griego no tiene sonido ‘sh’), significa “tabernáculo”. Así Gabriel se refiere a cómo Dios habitaba en el Lugar Santísimo en el centro del Templo donde se guardaba el Arca del Pacto. Leído en el contexto de la teología del Antiguo Testamento del Arca y el Templo, está claro que Gabriel le está explicando a María (una judía devota que esperaba como cualquier mujer judía devota). nacido de la línea de David para convertirse en la madre del Mesías) que su gracia / favor único ya estaba preparado para convertirse en el verdadero Santo de los Santos, un lugar adecuado para que Dios venga y se case con los seres humanos.

Como el pecado significa alienación de Dios (Isaías 59: 2, Gálatas 5: 4), María no podría ser “eclipsada” por el Dios Altísimo como Gabriel promete a menos que, como el centro del Templo, ella ya hubiera estado preparada adecuadamente para ser el Lugar Santísimo, en otras palabras, que ella había sido creada y mantenida completamente santa, completamente libre de toda mancha de pecado. Porque, ¿cómo puede Dios descansar / habitar en lo que está alejado de Dios?

Conectando los puntos, la Iglesia Católica bajo la guía del Espíritu Santo (Juan 14:26) llegó a creer que María fue concebida inmaculadamente (es decir, mantenida libre de toda mancha de pecado) NO debido a ningún mérito por su cuenta, sino para ayudar a cumplir lo que Dios había prometido en su pacto a través del pueblo judío con la raza humana: lanzar la tienda de Dios / al tabernáculo / asumir la “tienda” de carne humana / habitar entre nosotros como nuestro Salvador. Así, el Templo judío es una prefiguración de María, y María a su vez es una prefiguración de todos nosotros como Iglesia, el cuerpo de Cristo, que continuamos dando a luz / perpetuando la morada de Cristo en el mundo. Lucas 1:34

Answer 2

Como no soy católica romana, no creo en la inmaculada concepción, que es la doctrina de que la Santísima Madre nació sin la mancha del pecado original en su alma. No estoy contento con ninguna base bíblica, y creo que es una solución a un problema de Roma, que creo que es un error.

Pero lo suficiente sobre mí …

Según tengo entendido, la idea no proviene directamente de la Escritura, sino que se deduce como una condición necesaria si otras cosas son ciertas. Cosas como el pecado original y cómo se entiende que se transmite. Si María iba a ser un recipiente adecuado para nuestro Señor, debía estar protegida de alguna manera de ese defecto.

Por supuesto, hay escrituras que afirman que Jesús fue tentado como nosotros en todos los sentidos, y sin embargo fue sin pecado. Pero nada realmente sobre la Santísima Virgen misma. Existe el anuncio, donde Gabriel la saludó como “llena de gracia”. Esto se lee como “¿cómo podría estar LLENA de gracia, si ella fuera un vaso defectuoso como el resto de nosotros?” Podría estar equivocado, pero eso suena para mí, como estirar una lectura para llegar a una conclusión elegida previamente. Obviamente no lo encuentro convincente.

Pero la posición católica es que para proteger otras cosas, como el Dios perfecto y el hombre perfecto en la naturaleza dual de Jesús, y su comprensión del pasaje hereditario del pecado original, la concepción inmaculada de María es una necesidad lógica.

Pienso muy bien en San Agustín, quien articuló gran parte de la visión católica del pecado original y su transmisión. Pero creo que lo sopló aquí y dañó la iglesia por más de 1700 años. Estoy bastante seguro de que el pecado original es real, pero sería más feliz si se llamara algo así como “ruptura esencial”, sin tener nada que ver con la herencia de la transmisión sexual. Creo que esto está más en línea con la vista de la iglesia oriental (el pueblo ortodoxo). No tienen a Agustín en la misma alta estima que nosotros en el oeste.

Solo bajo el entendimiento “agustiniano” surge el problema, que se cree que IC resolverá.

En otro frente, algunos de mis hermanos protestantes se ponen nerviosos sobre CÓMO Mary podría estar sin pecado. Eso no es tan difícil para mí. La respuesta de la iglesia es que ella, junto con todos los cristianos, se salva a través de la muerte y resurrección de Jesús. “Pero cómo … ¡Obviamente ella nació ANTES de Jesús!”

Sin embargo, no tenemos problemas para afirmar que los santos del Antiguo Testamento se salvan por medio de Jesús, ya que afirmamos que no hay otro nombre por el cual debemos ser salvos. El tiempo y la secuencia parecen ser un obstáculo menor de lo que parece.

Espero que mi respuesta no satisfaga totalmente a mis amigos católicos o protestantes, pero eso es una sombra de mi propio pensamiento.

Answer 3

Hay mejores respuestas que las mías aquí. Solo daré el tipo de respuesta de un laico.

Dios envió al ángel Gabriel a Nazaret, un pueblo de Galilea, 27 a una virgen comprometida a casarse con un hombre llamado José, un descendiente de David. La virgen se llamaba María. 28 El ángel fue hacia ella y le dijo: “¡Saludos, ustedes que son altamente favorecidos! El Señor está contigo.
29 Mary estaba muy preocupada por sus palabras y se preguntó qué tipo de saludo podría ser este. 30 Pero el ángel le dijo: “No temas, María; Has encontrado el favor de Dios. 31 Concebirás y darás a luz un hijo, y lo llamarás Jesús. 32 Será grande y será llamado el Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de su padre David, 33 y él reinará sobre los descendientes de Jacob para siempre; su reino nunca terminará “.

34 “¿Cómo será esto?”, Preguntó María al ángel, “ya que soy virgen”.

35 El ángel respondió: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Entonces el santo que nacer será llamado [b] el Hijo de Dios.

OK, aquí están mis pensamientos sobre esto. El ángel le dijo a Casarse que ella tendría un hijo. Sabía cómo funcionaba y preguntó cómo era posible desde que era virgen. La KJV lo expresa de esta manera, “¿cómo puede ser esto ver que no conozco a un hombre”? Pero la concepción no fue a través de ningún contacto con un hombre. Entonces, era una “concepción inmaculada”. Si solo va con la cuenta en Lucas, entonces podríamos asumir que el nacimiento de Jesús fue un nacimiento normal como cualquier otro lo sería.

Answer 4

Lucas 1:30 –35 Y el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia ante Dios. Y he aquí! Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. Será grande y será llamado el Hijo del Altísimo. Y el Señor Dios le dará el trono de su padre David. Y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto, ya que no conozco a un hombre? Y el ángel respondió y le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso también el Santo que nacerá de ti será llamado Hijo de Dios.

La pregunta en negrita significa que ella era virgen. “Conocer a un hombre”, en este contexto, es un eufemismo para tener relaciones sexuales. Seguramente “conocía” a los hombres en el sentido habitual.

Answer 5

Mientras que la Inmaculada Concepción no aparece en la Biblia, los católicos romanos buscan inferirla lógicamente de las Escrituras.

Ahora, para que Jesús pueda salvar verdaderamente a la humanidad de sus pecados al actuar como el sacrificio perfecto, tenía que ser sin pecado en su propia naturaleza. Entonces, si Jesús está verdaderamente sin pecado, entonces él nunca tuvo la mancha del pecado original sobre él, algo que todas las personas, en virtud de haber nacido humanos, tienen.

Dentro de Jesús está la unión hipostática: divinidad completa y humanidad completa en su naturaleza. Las Escrituras dicen que el Espíritu Santo, el espíritu de Dios, creó el embarazo en María. María, entonces, proporcionó la humanidad de Jesús. Pero si Jesús estuviera completamente sin pecado, ¿no habría heredado esta naturaleza pecaminosa de una mujer que, debemos asumir, nació en pecado como todas las personas?

Aquí es donde entra en juego la Inmaculada Concepción. Lógicamente, dicen los teólogos católicos romanos, María tampoco tuvo pecado original. ¿Cómo? Bueno, no tenemos ninguna evidencia bíblica de esto. Pero, dicen estos teólogos, podemos inferir su naturaleza sin pecado, sabiendo que lo que siguió de ella fue necesariamente sin pecado. Entonces, aunque no tenemos ninguna información confiable sobre el nacimiento de Mary, tenía que ser milagrosa, inmaculada.

No me aferro a este punto de vista, pero no soy católico. Pero, en pocas palabras, así es como las personas comienzan a formular una teología de la Inmaculada Concepción. De una manera muy flexible, infieren esto de las Escrituras, pero las conexiones son bastante escasas.

Answer 6

Básicamente, es una construcción lógica. Supuestamente, Jesús nació de una concepción inmaculada con el “Espíritu eclipsando” a María y creando a Jesús en el vientre de María. Pero entonces, algunos cristianos y también algunos críticos del cristianismo, comenzaron a preguntar: “¿Pero el estado pecaminoso de María no mancharía a Jesús mientras él reside en su vientre?”

Agustín y otros llegaron a la conclusión de que Dios debe haber causado que María fuera concebida inmaculadamente para que la concepción y gestación de Jesús dentro del útero de María estuvieran libres de pecado.

Esta idea se mantuvo y se convirtió en una enseñanza oficial de la iglesia, ya que la comprensión de la concepción humana no avanzó mucho hasta el siglo pasado. Puede sonar extraño para los oídos modernos, pero para los cristianos a través de la mayor parte de la historia, esta fue una idea bastante aceptable.

Answer 7

La Virgen María fue el primer tabernáculo, teniendo al Señor Jesús en su vientre.

Siempre estuvo claro para los católicos que no puedes recibir al Señor en comunión (ten a Jesús DENTRO de ti mismo) si no estás en el estado de gracia santificante.

Si tienes el pecado original, no tienes la gracia santificante. Por lo tanto, era lógico decir que María debe haber sido salvada del pecado original para poder estar embarazada de Jesús.

Además, el Arcángel Gabriel saludó a María: Dios te salve María, LLENA DE GRACIA.

La Virgen María lo confirmó más tarde diciéndole a Santa Bernadette “Soy Inmaculada Concepción”. Marque aquí: “Yo soy la Inmaculada Concepción”, le dijo Nuestra Señora a Santa Bernadette

Answer 8

La inmaculada concepción de María no está en la Biblia. Sin embargo, es una enseñanza oficial de la Iglesia Católica Romana. El significado de la doctrina es que Joachim y su esposa Anne eran los padres de María, la madre de Jesús. María fue concebida milagrosamente en el vientre de su madre Anne sin heredar el pecado original. La doctrina de la inmaculada concepción de María no debe confundirse con la doctrina de la concepción virginal de Jesús en el vientre de su madre María, que en realidad está en la Biblia.

Answer 9

La doctrina de la Inmaculada Concepción proviene del siglo XIX.

La idea es que las mujeres fueron reconocidas como contribuyentes al feto, en oposición a la antigua idea de que la mujer era simplemente un recipiente para la semilla del hombre.

Como Jesús no tenía pecado, eso significaba que María tampoco tenía pecado, de ahí la Inmaculada Concepción.

Answer 10

uno no lo hace. No tiene una base bíblica.

Answer 11

Los evangelios sinópticos lo dejan muy claro (Mateo, Marcos, Lucas). Intenta leer los primeros cinco capítulos de cada libro.

Answer 12

La concepción inmaculada no es de la Biblia (ni la virginidad de María cuando estaba embarazada), se agregó más tarde, mucho más tarde.