Desde un punto de vista no musulmán, lo he leído un par de veces, en traducción al inglés (el mío era un libro de bolsillo traducido por un iraquí con el nombre de NJ Dawood, creo). Mi opinión sobre esta cuestión sería que el tema general parece ser “advertencia”, así como la importancia central del monoteísmo estricto. Que no se debe rezar por nada más que Dios, con cualquier idea de una concepción trinitaria de Dios y / o que Dios haya tenido alguna, digamos, ‘relaciones familiares’ aquí en la tierra (hijo / madre, hijas, etc.) firmemente rechazado y advertido contra.
Tiene mucho de lo que yo llamaría fuego y azufre y, como dije, mucho material de advertencia . “Esto es lo que te sucederá si continúas …”, tipo de cosas.
El tema central de esto es que se le recomienda encarecidamente que acepte como válidas estas palabras que son y seguirán siendo, según el libro mismo, las palabras finales de Dios para la humanidad, enviadas por el ángel al profeta final (Mahoma).
Las mejores partes, en mi opinión, son las suras cortas, que probablemente fueron las que surgieron durante el período anterior, mientras que Mahoma todavía estaba en La Meca. Más tarde, cuando los musulmanes ya estaban en Medina, comienzan las largas suras o capítulos (que comienzan a ocuparse de todo, desde crímenes y castigos hasta asuntos civiles y maritales, así como, por supuesto, batallar y aceptar tratados, etc.) para ser más tedioso de la OMI.
- ¿El profeta original Mahoma mató a personas inocentes?
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La imagen general de Dios presentada en este libro es un poco de ida y vuelta, un poco casi contradictoria a veces, en mi opinión; pero no extremadamente diferente de la imagen de Dios presentada en la Biblia judía. Aunque en la Biblia judía, por supuesto, tiene más un carácter específicamente tribal; estar más o menos exclusivamente afiliado o preocupado con los hebreos / judíos. En general, tanto las presentaciones bíblicas coránicas y judías de Dios son bastante diferentes de la presentación bíblica cristiana de Dios que es, en mi opinión, mucho más “suave”; principalmente a través de la figura de Jesús (como Dios / hijo de Dios, etc.).
En el Corán, en algunas páginas, Él es indulgente y misericordioso (especialmente si te arrepientes y entras en el estado de creencia y sumisión intencional, es decir, cuando comienzas a practicar la religión como Muhammad te muestra). Pero luego, casi en el próximo aliento, Él te recuerda cuántas ciudades destruyó o arrasó, que probablemente eran mejores ciudades que la tuya, y que Él podría hacer lo mismo contigo y con los tuyos en cualquier momento si lo desea.
En el Corán, de hecho, te recuerdan que Dios es el misericordioso y el compasivo al comienzo de casi cada capítulo, como el titular del capítulo. Pero luego, como se señaló, a menudo ( no siempre ; como dije, los capítulos más cortos me parecen más genuinamente espirituales o casi místicos a veces), el capítulo en sí solo se convierte una vez más en fuego y azufre. Más “advertencias”, advertencias, ejemplos de pueblos y ciudades del pasado que fueron destruidos, etc. Ocasionales vislumbres horribles de castigos eternos en el infierno o los espeluznantes tortuosos destinos post mortem que esperan a los no arrepentidos y a los incrédulos.
En cuanto a quién es un “incrédulo”, y / o con quién están realmente en guerra los musulmanes en el Corán, con quienes se conocen los pasajes violentos o agresivos que realmente se abordan, diría que si desea verlo más moderadamente o tolerantemente se podría decir que está destinado a aplicarse esencialmente a los paganos de Meca en el momento que estaban asediando o luchando con los primeros musulmanes. Si desea verlo de una manera menos contextualizada en el tiempo, menos tolerante, entonces probablemente se pueda aplicar técnicamente a cualquier persona que no sea musulmana básicamente.
De cualquier manera, la exhortación final (la sensación de que ‘gana’ en general) hasta donde puedo decir, es que Muhammad y los musulmanes ‘luchen’ para que el Islam se convierta en la religión de todos, o al menos eso todos los demás pueden eventualmente considerarse “sometidos” por el Islam y pagar impuestos a los gobernantes musulmanes, etc., si no aceptan el Islam.
Sin embargo, recibes mensajes mixtos, como judío (o cristiano), porque al menos en una parte se dice que ni judío ni cristiano tendrán nada que temer en la vida futura, por ejemplo. Pero al menos en otra parte dice que, en última instancia, ninguna religión será aceptada por las personas (aceptadas por Dios) además del Islam. Entonces, ¿cuál es entonces? ¿El último verso ‘derogó’ al anterior? Eso es lo que dicen algunos; No estoy seguro.
A Muhammad se le recuerda varias veces en el libro que acaba de ser enviado para transmitir el (los) Mensaje (s) y para ‘advertir’. Por lo tanto, es un libro de advertencia, así como una advertencia continua contra cualquier tipo de creencia religiosa u oración además del monoteísmo estricto (y, como se mencionó, la versión cristiana “tres en uno” del monoteísmo en realidad está específicamente descalificada de esto). Es un libro de fuego y azufre en muchas partes, combinado con algunas partes que son genuinamente espirituales o poéticas o conmovedoras (al menos en una buena traducción).
También he escuchado partes de él en árabe y, al no ser un hablante árabe con fluidez real y ciertamente no de árabe coránico, en realidad no me ayuda mucho. Pero uno puede sentir el tipo de “ritmos” que acompañan a las palabras cuando se escucha en su idioma original.
En el Islam, todos los profetas o personajes importantes en lo que podríamos llamar el linaje espiritual “judeocristiano” también eran musulmanes, por cierto (o al menos “proto-musulmanes”; verdaderos monoteístas que se sometieron plenamente a la voluntad de Dios). Volviendo a Adán y Abraham. En el Islam, Abraham de hecho construyó o tal vez “reconstruyó” la Kaaba original en La Meca, con su hijo Ismael; En el Islam, Ismael, el supuesto progenitor de los árabes, es en realidad el hijo más activo o prominente en lugar de Isaac, especialmente. La mayoría de los musulmanes parecen creer que fue Ismael quien fue casi sacrificado también, como Dios le ordenó a Abraham, en lugar de a Isaac.
En el Islam, Jesús también era un proto-musulmán, y un profeta y el mesías enviado a los judíos. Aunque era completamente humano / no divino. Definitivamente no Dios encarnado o el verdadero hijo de Dios. Sin embargo, tuvo un nacimiento virginal o milagroso. Su madre, Mary, es mencionada muchas veces en el Corán, aunque los musulmanes no la veneran ni rezan en absoluto, como lo hacen algunos cristianos (creo que los católicos en particular).
Una gran diferencia, los cristianos interesados pueden notar: Jesús nunca fue crucificado, según el Corán. En cambio, o alguien que se parecía a él fue crucificado, o Dios engañó a los ojos de la gente y pensaron que lo vieron en la cruz, pero no fue él. Más bien fue llevado al cielo (aparentemente corporal y todo) desde el cual regresará algún día al final de los días o cerca de él. Por lo tanto, en el Islam, Jesús nunca resucitó de los muertos porque ni siquiera murió.
Ver: Sura An-Nisa [4: 157] “ Y no lo mataron, ni lo crucificaron ; pero [otro] fue hecho para parecerse a él a ellos … ellos no lo mataron, por cierto . Más bien, Alá lo crió para sí mismo … Y en el día de la Resurrección estará en contra de ellos como testigo “.
Esa es una gran razón por la cual la cruz y la crucifixión no tienen importancia real para los musulmanes; a pesar de que se considera que Jesús fue un profeta importante. Era completamente humano, en el Islam, y no se le debe rezar, venerar ni nada por el estilo. No se debe rezar o pedir intercesión a ningún otro ser humano fallecido. Incluyendo a Mahoma.
Temas generales entonces, para resumir: monoteísmo (un monoteísmo verdadero estricto e intransigente). Sumisión a la voluntad de Dios (en la cual una persona entra creyendo y practicando como Muhammad demuestra). Recuerde temer a Dios porque Él puede hacer cosas atemorizantes en cualquier momento dado, así que sea humilde y recuerde que esta vida no es más que un breve pasaje antes del próximo mundo que en realidad es más importante. El destino en el infierno o después de la muerte puede ser horrible para aquellos que no se arrepienten y practican, aquellos que “no creen”, etc.
Practica la religión de la manera que Muhammad te demuestra, que ahora es la forma perfeccionada y ‘actualizada’ final (algo así como un judaísmo 2.0) y acepta lo que Muhammad, a través de Dios, te dice que está prohibido y permitido, y tu eternidad tiene mucho Mayor posibilidad de ser relativamente agradable. Junto con un tema en curso de muchas advertencias y advertencias para que tenga en cuenta si no va a aceptar las cosas mencionadas anteriormente.