Uno de los principios más importantes del Islam es la igualdad entre las personas sin ninguna diferencia de género, raza y etnia. La gradación de las personas ante Dios está de acuerdo con su piedad y devoción, no su pertenencia a una determinada tribu o nacionalidad.
El Corán dice:
يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير
‘Oh humanidad, de hecho, te hemos creado de hombres y mujeres y te hemos hecho pueblos y tribus para que se conozcan. De hecho, el más noble de ustedes a la vista de Allah es el más justo de ustedes. De hecho, Allah es conocedor y conocedor. (49:13)
El noble Profeta del Islam puso mucho énfasis en este principio en sus palabras y conducta. Él dijo:
الناس کلهم سواء کاسنان المشط ، لافضل لعربی علی عجمی ، انما الفضل بالتقوی
“Todas las personas son iguales como los dientes de un peine, no hay supremacía para un árabe sobre un no árabe, en verdad la supremacía se debe a la piedad”. [1]
Entre todos sus seguidores, en un momento en que prevalecía el racismo, fue Bilal, el etíope, uno de sus más queridos compañeros, quien fue elegido para recitar el llamado a la oración. Uno de sus otros compañeros muy cercanos era Salman el persa. El Profeta la paz sea con él fue tan amable con su sirviente Zaid que incluso cuando su padre vino a llevarlo de vuelta a casa, prefirió quedarse con el Profeta (PBUH). [2]
Ver tal igualdad es que el Islam es muy atractivo para todos, especialmente para las minorías y aquellos que han sido testigos de discriminación en la sociedad en la que viven. Según las enseñanzas islámicas, una persona negra puede tener un estatus más alto ante Dios debido a su piedad que miles de personas blancas. Del mismo modo, una mujer puede tener un estatus más alto que miles o incluso millones de personas. El Corán presenta a la esposa del faraón y María, madre de Jesús, como modelos a seguir no solo para las mujeres sino también para los hombres. Dice:
وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأت فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين
‘Y Alá presenta un ejemplo de los que creyeron: la esposa del faraón, cuando dijo: “Mi Señor, construye para mí cerca de ti una casa en el paraíso y sálvame del faraón y sus obras y sálvame de las personas que han hecho lo malo”. Y [el ejemplo de] María, la hija de ‘Imran, que protegió su castidad, entonces sopló [su vestido] a través de Nuestro ángel, y ella creía en las palabras de su Señor y Sus escrituras y era devotamente obediente. ‘ (66: 11-12)
Notas al pie:
1. Shams al-Din Sarakhsi, al-Mabsut, vol. 5, p. 23, Publicación Dar al-Ma’rifah, Bairut.
2. Ibn Athir, Usd al-Ghabah, vol. 2, p. 281.
3. Para más detalles ver: http://www.islamportal.net/artic…