Antecedentes:
La religión, como otras ideas, para convertirse en popular necesita ser propagada.
La propagación de la religión (y, por lo tanto, la cultura) en el mundo antiguo generalmente siguió a las victorias militares sobre los “otros” pueblos. Parte de esta propagación fue forzada a los vencidos, una parte de la población “convertida” por consideraciones políticas, y algunos de los vencidos en realidad pensaron que los conquistadores eran mejores que ellos, y por lo tanto deberían ser emulados. También con los conquistadores, llegaron los místicos y otras personas “religiosas” (evangelistas y misioneros, que pensaban que era su deber para con Dios iniciar a los no creyentes, para el “Dios verdadero”), a quienes se les siguió y veneró, algunas personas lo hicieron. entender su “mensaje”, y convertido.
También a veces, el gobernante cambió su religión y la del estado por motivos políticos, muchas veces para darse más poder o para salvarse de su pueblo. Un caso clásico de esto sería Constantino en el siglo III d. C., cuando se convirtió al cristianismo.
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Influencia de “Hinduismo” y / o deidades “hindúes”:
Me gustaría señalar que el “hinduismo” no es una religión per se, sino un conjunto complejo de ideas, deberes, responsabilidades y, en general, una forma de vida. Por lo tanto, no hay un conjunto de dioses “fijos”: uno está básicamente “permitido” para hacer su propia conexión personal con el Todopoderoso y adorarlo en la forma en que el devoto percibe este poder supremo.
Esta flexibilidad permitió que el “hinduismo” asimilara con el tiempo a muchos otros “dioses” de otras personas, y por lo tanto ayudó a crear el panteón que conocemos actualmente (¡o no sabemos, ya que cada aldea tendrá su propia deidad específica!) Y ¡Es imposible conocerlos a todos!
Otras religiones índicas, como el budismo y el jainismo tienen personajes del hinduismo como Indra, Varuna, etc. ¡También hay alguna mención de Krishna y Balarama!
Estas religiones índicas parecen ser populares fuera de las fronteras actuales de la nación-estado de la India (que es un fenómeno relativamente nuevo), y se han encontrado reliquias hasta el día de hoy Afganistán e Irán en Occidente e Indonesia en el oeste. La “idea” de estas “religiones”, como otras religiones, se propagó a través de conquistas, el comercio y el intercambio de personas a personas; los principales ejemplos son todos los países de Asia meridional y sudoriental: ¡todo el arco desde Sri Lanka hasta Combodia!
En varios estados-nación actuales, las religiones índicas siguen siendo muy populares, incluyendo Sri Lanka, China, Tailandia, Nepal, Combodia, Japón, etc.
Con el advenimiento del Islam y las conquistas árabes en los siglos VII-IX, la mayor parte del área en la frontera occidental de la India actual se convirtió. Y una destrucción a gran escala de todo lo que los conquistadores encontraron “no islámico”.
Cuando los comerciantes indios (principalmente gujarati) introdujeron el Islam en el sudeste asiático, la mayoría de Indonesia y Malasia se convirtieron. Sin embargo, los “dioses” indios siguen siendo una parte importante de sus mitos, folklore e historias.
Durante los últimos 1.500 años, más o menos, no ha habido grandes conquistadores “hindúes”. Y por lo tanto, la “religión” no ha sido “introducida” a los pueblos más nuevos. De hecho, los adherentes relativos de las religiones índicas (hinduismo, budismo, jainismo, sijismo) como proporción de la población mundial ha disminuido continuamente durante los últimos 1000 años impares.
Además, a diferencia del cristianismo y el islam, las religiones índicas no postulan su supremacía sobre los demás y, por lo tanto, no requieren que los pueblos se “conviertan”. Por lo tanto, rara vez encontrarás misioneros o evangelistas de las religiones índicas.
Entonces, ¡cada vez menos personas de la actualidad en el mundo conocen la “religión” de los hindúes, y saben aún menos acerca de sus “dioses”!