¿Jesús afirmó ser el Mesías y Dios judío? ¿Hay alguna diferencia en estas afirmaciones?
Son afirmaciones completamente diferentes.
El Mesías (o en griego, Christos ) proviene del hebreo y significa ungido ; como en alguien a quien le han vertido aceite. Se dice que los reyes en el antiguo Israel fueron ungidos con aceite, para simbolizar (de una forma u otra) su posición especial ante Dios, por lo que eran mesías. La Biblia también llama al Rey Ciro el Grande de Persia un mesías, debido al gran bien que hizo por los judíos en su edicto, permitiéndoles regresar a casa desde el exilio de Babilonia.
Por lo tanto, un mesías básicamente significa alguien especialmente elegido por Dios. No significa que haya algo intrínsecamente especial en la persona. Todos los mesías eran solo personas. Creo que es muy probable que Jesús se haya considerado un mesías, y que se haya llamado a sí mismo, al menos, a su círculo íntimo, pero eso no significa que se haya considerado sobrehumano: si lo hizo, eso es algo distinto. Reclamación.
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Personalmente, no creo que se haya considerado un dios. Es una afirmación que solo aparece directamente bastante tarde en el desarrollo del canon cristiano, en la literatura juanina, escrita unos 60 años después de que Jesús fue asesinado, presumiblemente por personas que nunca habían conocido al hombre. Incluso los otros evangelios, por todo lo que lo retratan como imbuido de poder sobrenatural, no llegan a igualar a Jesús con Dios; de hecho, se describe a Jesús describiéndose a sí mismo como inferior a Dios en numerosas ocasiones.
Puede que, por supuesto, se haya referido a sí mismo como un hijo de Dios, pero eso nuevamente es algo muy diferente. El Tanakh (y el Antiguo Testamento) dice que Dios llamó a Salomón su hijo, y con mucha frecuencia, la nación de Israel se personifica (a veces en la persona de Jacob) como el hijo de Dios (“de Egipto he traído a mi hijo”, y así).
Presumiblemente, Jesús fue alguien que se vio a sí mismo teniendo una misión de Dios, por lo cual fue especialmente elegido y ungido metafóricamente; puede haberse visto a sí mismo como un hijo de Dios y un mesías; pero probablemente no albergaba ninguna ilusión de ser sobrehumano, ni, sospecho, sus seguidores inmediatos tampoco. Para que surgiera esa creencia se requirieron unas pocas generaciones de distancia de los eventos, y algunos a fuego lento en una cultura grecorromana donde abundaban los dioses encarnados y su descendencia divina.