¿Cuál es la fecha de nacimiento de todo dios hindú?

Answer 1

El Dios inimaginable es el creador de cada elemento del mundo y lo sabe todo aunque no sea consciente. Al final, quema todo aunque no sea el fuego. Él hace todo ya que es el creador de todo en este mundo. Tal Dios inimaginable se convirtió en Datta o Dios dado a las almas como una forma imaginable al fusionarse con la primera forma energética creada o Señor (después de crear el espacio o la energía sutil o el material raíz de la creación llamado Mula prakruti).

Por lo tanto, cada vez que comienzas con la primera encarnación energética o Señor, el Mula prakruti coexiste como la causa material de una mayor creación. Por lo tanto, el Dios inimaginable antes de la creación está en un plano absoluto inimaginable, mientras que el Señor siempre está en el plano relativo haciendo más creación usando Mula prakruti. Shankara se refiere al Dios inimaginable en plano absoluto antes de la creación de incluso el espacio o Mula prakruti.

Ramanuja y Madhva siempre se refieren al Señor, que existe junto con Mula prakruti ya creado). Tal Lord Datta (Padre del Cielo) es eterno ya que el Dios inimaginable nunca dejará esta primera encarnación energética llamada Padre del cielo o Datta o Ishwara o Hiranyagarbha o Narayana o Sadashiva.

Cuando se forma la encarnación humana (como Rama, Krishna, Jesús, Mohammad, Buda, Shri Datta Swami, etc.), el Dios inimaginable no entra directamente en la forma humana. Entra en la forma humana como Datta solo para fusionarse con ella de modo que la forma humana fusionada se convierta en la encarnación humana. Aquí, el medio de Datta (energía inerte) es similar al medio de la encarnación humana (energía inerte junto con la materia inerte).

Como la materia inerte es otra forma de energía inerte, la materia inerte también se puede tomar como la energía inerte. No solo la materia inerte, sino que la conciencia es también una forma especial de trabajo de energía inerte solamente. Por lo tanto, el medio de Datta que contiene conciencia y energía inerte es similar al medio de encarnación humana, que contiene conciencia, energía inerte y materia inerte).

Datta significa el Dios inimaginable dado a la creación a través de la primera encarnación energética. El significado de la palabra ‘Datta’ indica claramente que Datta no significa la primera encarnación energética relacionada con una religión específica llamada hinduismo. ‘Dios dado’ significa en general y está relacionado con todas las religiones. El mismo Dios inimaginable se refiere indirectamente por diferentes nombres y formas del medio tomado por Dios para su expresión.

Incluso el material básico del medio es solo energía inerte y el Dios inimaginable más interno también es el mismo, cualquiera que sea la religión. Otras religiones llaman a Datta como Padre del Cielo o Alá, etc. La forma de la primera encarnación energética puede diferir ligeramente de una religión a otra ya que el nombre y la forma son solo la imaginación de diferentes sectas de seres humanos. El mismo Dios inimaginable, la misma primera encarnación energética de Dios y la misma forma de protección de Dios para los devotos existe en todas las religiones.

Answer 2

¡Solo hay un Dios! No hay un dios hindú, un dios cristiano, un dios musulmán, etc. SOLO UN DIOS. Dios no tiene principio ni fin porque Dios es inimaginable. El principio y el final también deben ser inimaginables para un artículo inimaginable. El creador no puede ser ningún elemento de la creación. Si el creador se convierte en creación, debe haber algún otro creador para que este creador se convierta en la creación. Ad-infinitum (Anavastha) resultados. La ciencia refutó algunas conclusiones de la lógica anterior y esto no debe entenderse mal como rechazar a Dios. Dios no se conmueve de ninguna manera porque la lógica anterior también se ocupaba solo del análisis de los elementos creados. Tarka significa el análisis de los elementos de la creación, que se indican y entienden por sus nombres o palabras correspondientes (Tarkyante Padarthah Asminniti …). Dios está más allá de todas las palabras y no puede ser el significado entendido de ninguna palabra y, por lo tanto, la lógica no puede tocar a Dios.

Hoy la ciencia es la lógica más avanzada desde que se mejoró la verificación experimental. Por lo tanto, si estoy explicando la filosofía basada en la ciencia, significa que la filosofía es cada vez más clara debido a la lógica avanzada. Ya te dije que la lógica (ciencia) solo es útil para rechazar cualquier elemento de la creación como Dios.

Deberíamos basar el tema de la filosofía relacionada con Dios en una buena lógica, que es científica y sistemática sin defectos como contradicción mutua, ad-infinitum, etc.

El ejemplo para ad-infinitum es que se crea una cadena sin fin en declaraciones como ‘¿cuál es la causa de Dios?’ En el análisis de la creación, puede continuar declarando la causa de cada causa.

Puedes decir que la causa de la tierra es el agua. La causa del agua es el fuego. La causa del incendio es el aire. La causa del aire es el espacio. La causa del espacio es Dios (Atmana Aakashah … Veda). Debe detenerse en una causa particular, que no tiene causa. Si continúas dando causa a cada causa, la cadena nunca terminará. Tal defecto se llama ad-infinitum (Anavasthaa). Para eliminar este defecto, tenemos que parar en alguna causa, que se llama como la causa última, es decir, el Dios. Por lo tanto, el tema de la filosofía (Vedanta) debe basarse siempre en una buena lógica (Sat tarka) solamente. Shankara dijo a este punto que la mala lógica torcida debe detenerse y la buena lógica debe seguirse en cualquier discusión (Dustarkah suviramyataam shrutimatah tarkonu sandhiyataam …).