¿Por qué el Islam no fomenta la adopción de niños?

Alienta a apoyar y financiar a los niños. Como, mi familia está apadrinando a un niño en Pakistán o en otro lugar. Eso significa que mi papá envía dinero para la comida, vivienda, educación, etc. del niño.

El único problema con la adopción en el Islam es que existe esta cosa llamada Mahram / no Mahram.

Por ejemplo, las mujeres y las niñas se cubren el cabello frente a personas que no son Mahrams, pero se les permite no usar un hijab frente a sus Mahrams.

Básicamente, Mahrams son las personas con las que puedes conversar completamente y no tienes que “cubrirte” frente a ti.

Esas personas, para las mujeres, son todas mujeres y todos los familiares varones inmediatos.

Y para los hombres, todos son hombres y todas las mujeres de la familia inmediata.

Por familia inmediata quiero decir,

  • Madre y padre
  • Abuelos, bisabuelos, etc.
  • Nietos, bisnietos, etc.
  • Tíos y tías
  • Sobrinas y sobrinos
  • Niños
  • Esposa
  • Suegros madre y padre

Una forma de diferenciar entre no Mahrams y Mahrams es que un Mahram, en el Islam, es una persona con la que no se le permite casarse bajo ninguna circunstancia, mientras que se le permite casarse con un no Mahram.

Entonces, si adoptaras a un niño, ese problema caería en su lugar. Si adoptaras a un niño, la madre adoptiva no sería Mahram para él, por lo tanto, no se le permitiría hacer muchas cosas que una madre necesita para criar adecuadamente a su hijo. Del mismo modo, si adoptaras a una niña, el padre adoptivo no sería Mahram para ella, por lo tanto, no se le permitiría hacer muchas cosas que un padre debe hacer para criar adecuadamente a su hijo. Esto causaría muchos problemas en una familia.

Dicho esto, hay dos formas en que la adopción está bien, que yo sepa.

  1. El niño es un niño y es un bebé al momento de la adopción. Básicamente, existe una regla en el Islam que dice que si una mujer amamanta a un niño, él / ella se convierte automáticamente en Mahram para ella y sus hermanos adoptivos. (No estoy seguro de si esto convertiría a Mahram en una mujer para el marido o no. Actualizaré una vez que lo sepa).
  2. Si el niño es hijo de uno de sus hermanos. Sin embargo, una vez que el niño crezca, él / ella no será Mahram para sus hijos biológicos.
    1. Si eres el hermano y el niño es la hija de tu hermano, porque ella sería Mahram tanto para ti como para tu esposa.
    2. Si usted es la hermana y el niño es el hijo de su hermano, porque él sería Mahram tanto para usted como para su esposo.

Aparte de eso, siempre se supone que el apellido del niño es el mismo apellido que el de su padre biológico, por lo que no se le permite cambiar eso también.

Creo que ya está.

Creo que el problema aquí es la definición de adopción, al menos en los países occidentales. El Islam alienta la adopción, ya que dice varias veces en hadith y el Corán que los musulmanes deben cuidar a los huérfanos y sus propiedades y no explotarlos como era común antes de la llegada del Santo Profeta. Sin embargo, el Islam requiere que el niño mantenga su apellido y no tome el apellido de la familia que los adopta, algo que es común en la sociedad occidental. Esto se debe a que, especialmente durante la época del Santo Profeta, los nombres tienen el linaje y la reputación de la familia. Al renombrar al niño, destruiría la ascendencia adjunta al nombre y los enlaces a sus padres originales. Aparte de eso, todas las otras partes de la adopción se fomentan activamente en el Islam.

La mejor de las suertes,

Sidra

Lo que se narra sobre la virtud de patrocinar huérfanos, y la relación de la niña huérfana con la que la adoptó después de llegar a la pubertad.