¿Por qué decimos que los musulmanes adoran a Alá y no a Dios, aunque Alá es simplemente la palabra árabe para Dios?

La pregunta estándar merece una respuesta estándar.

La palabra “Alá” es una palabra árabe que significa “El Dios“. Originalmente consistía en dos palabras: “Al Ilah”. La palabra “Al” en árabe significa “el”. La palabra “Ilah” significa Dios. Decir la combinación de las dos palabras “Al Ilah” es algo incómodo, por lo que con el tiempo los árabes combinaron las dos palabras y dejaron caer la vocal media “i”, dando como resultado “Allah“. Ya que Allah significa “El Dios” y no simplemente “Dios”, en realidad incorpora el concepto de monotismo (creencia en un Dios). El monotiesmo es el mensaje central y más importante del Islam. Todo lo demás es secundario a eso.

Curiosamente, la palabra Alá no solo es utilizada por los musulmanes. Es utilizado por personas de todas las religiones que hablan el idioma árabe. No todos los árabes son musulmanes. De hecho, hay minorías significativas de árabes que son cristianos (incluidos coptos, católicos, protestantes, evangélicos y muchos otros) y judíos. Algunas de estas minorías no se consideran étnicamente árabes, mientras que otras lo hacen. Independientemente del origen étnico, son ciudadanos de los países árabes en los que viven, y su primer idioma (y a veces solo) es el idioma árabe. Estas minorías se refieren a Dios como Allah. De hecho, las Biblias traducidas al árabe se refieren a Dios como Allah. Incluso los no árabes que han aprendido a hablar árabe usarían la palabra Alá para referirse a Dios.

Sin embargo, la palabra Alá tiene algunos atributos especiales que la diferencian de la palabra Dios como se usa en el idioma inglés. Lo más importante, como se mencionó anteriormente, es que Allah se traduce en “El Dios” y no simplemente en Dios. Allah se refiere al único Dios verdadero, el creador y sustentador de la humanidad, y de los cielos y la tierra y todo lo demás en el universo. La gente ha tomado muchas dietas falsas como dioses a través de los siglos. Algunas personas se han incendiado como un dios. Otros han tomado a un ser humano específico como Dios. Otros pueden considerar a un animal como un Dios. Algunas personas adoran a muchos dioses diferentes. La palabra Alá no puede usarse para referirse a ninguno de estos dioses falsos. Solo puede usarse para referirse al concepto de “El Dios”, el único, el creador, el eterno, el todo poderoso, el Dios más misericordioso.

Otra diferencia interesante entre el concepto de Alá y el concepto general de Dios es que los musulmanes creen que Alá, el Dios, tiene atributos especiales. Los siguientes son algunos de estos atributos:

  • Allah es uno, no tiene iguales ni socios, y es el único digno de adoración.
  • No hay nada como Alá. Él no se parece a los humanos, ni fuimos creados a su imagen.
  • Alá no se rige por las leyes de este mundo, como el espacio y el tiempo, porque él es quien creó el espacio, el tiempo y todo lo que sabemos y muchas otras cosas que no sabemos
  • Allah es el más misericordioso. Creemos que toda la misericordia que existe entre todas las personas en la tierra equivale (literalmente) al 1 por ciento de la misericordia de Allah. Los musulmanes creen que Allah dividió la misericordia en 100 partes, y le dio a la humanidad solo 1 parte y se guardó 99 partes para sí mismo.
  • Alá es el más justo, y juzgará a cada humano en función de sus acciones. Cada acción que realice una persona, ya sea buena o mala, incluso si es tan pequeña como el peso de un solo átomo, será juzgada y recibirá una recompensa o castigo apropiado.
  • Allah no nos necesita. Si todos los humanos creyeran en Allah, eso no lo beneficiaría ni un poco, y si todos los humanos no creyeran en Allah, eso tampoco lo dañaría un poco.
  • Allah es el más poderoso. No necesita dormir ni se cansa. Él puede conceder todos los deseos de cada ser humano en la tierra, y eso no disminuiría su poder en absoluto, ni siquiera una sola gota de agua en comparación con los océanos.

Esta es solo una muestra rápida, pero hay muchos más atributos de Allah que son bastante sorprendentes e inspiradores. Estos atributos especiales que los musulmanes creen que Dios posee hacen que su comprensión del concepto de Dios sea bastante única. Lo interesante es que estas creencias realmente tienen sentido. Si una persona pasa tiempo para pensar lógicamente y reflexionar sobre el mundo que la rodea, llegará a muchas de las mismas conclusiones en las que creen los musulmanes.

Por ejemplo, si hubiera más de un Dios, ¿no habrían peleado, no estarían de acuerdo o dividirían el mundo entre ellos? ¿Cómo es que todo en el mundo es tan uniforme y hermoso, y no hay desacuerdos? Todo sigue las mismas leyes de la naturaleza. Nada está fuera de lugar. Debe haber un Dios que creó todas estas cosas de acuerdo con un plan. Al mismo tiempo, el asombroso poder requerido para crear el universo significa que este Dios es todopoderoso. No se parece en nada a los humanos. No se cansa ni necesita dormir.

Además, incluso con todas las dificultades que vemos a nuestro alrededor, todos vemos ejemplos asombrosos de misericordia entre humanos e incluso entre animales. El único Dios que creó la misericordia de la madre con su hijo. La madre generalmente está dispuesta a arriesgar su propia vida para salvar incluso a su hijo por nacer, un niño que aún no ha visto. Sin embargo, ella está dispuesta a morir para salvar a esta criatura indefensa. Este Dios, el creador del universo y todo lo que hay en él, es el que creó este sentimiento de misericordia, y su misericordia para nosotros es muchas veces mayor que la de una madre con su hijo. El único Dios también debe ser el más misericordioso.

Este es un resumen rápido del significado de la palabra Alá, y una introducción de la creencia islámica sobre Alá, el único Dios.

Alá no es una simple palabra árabe para Dios.

Los musulmanes creen que la palabra Alá no tiene sentido.

Sin embargo, puedo ayudarlo con la ruta de esta palabra árabe Alá.

Ilah = Cualquier cosa que sea adorada o Dios

Al = Este es un prefijo en árabe que se encuentra en “The” en inglés. Por ejemplo, “Baith” significa “Casa” pero “Al-Baith” significa “La Casa”, refiriéndose a “Kaaba”. La palabra “Casa” que antes se podía usar para cualquier casa ahora solo se puede usar para Kaaba después de agregar ” Al “.

Ahora agregue Al e Ilah ..

Al-Ilah = El verdadero que está siendo adorado. Cuando “Ilah” se puede usar para todos los dioses que se adoran, ” Al-Ilah” solo se puede usar para Allah o el Dios verdadero.

La diferencia aquí es que “Dios” se puede usar para cualquier cosa que se adore, pero “Alá” solo se debe usar para el verdadero al que se adora.

Originalmente respondido: ¿Cuál es el significado de “Allah SWT”?

¡Paz!

Nosotros decimos Dios y Allah.

Allah es árabe para dios así que durante la oración o las congregaciones religiosas usamos Allah.

De hecho, los musulmanes generalmente pueden comer comida kosher cuando no hay comida halal disponible.

Y finalmente, volviendo al punto en que creemos en la unidad de Dios. En el Corán hay 99 significados / interpretaciones de la palabra dios. Todos ellos embellecen y glorifican a Dios.

  1. Ar Rahman (الرحمن) El todo misericordioso
  2. Ar Rahim (الرحيم) El más misericordioso
  3. Al Malik (الملك) El Rey, El Soberano
  4. Al Quddus (القدوس) El Santísimo
  5. Como Salam (السلام) Paz y bendición
  6. Al Mu’min (المؤمن) El Garante
  7. Al Muhaymin (المهيمن) El guardián, el conservador
  8. Al Aziz (العزيز) El Todopoderoso, el Autosuficiente
  9. Al Jabbaar (الجبار) El poderoso, lo irresistible
  10. Al Mutakabbir (المتكبر) El tremendo
  11. Al Khaaliq (الخالق) El Creador
  12. Al Baari (البارئ) El Hacedor
  13. Al Musawwir (المصور) El creador de formas
  14. Al Ghaffaar (الغفار) El siempre perdonador
  15. Al Qahhaar (القهار) El sometidor todo convincente
  16. Al Wahhaab (الوهاب) El Otorgante
  17. Ar Razzaaq (الرزاق) El que siempre ofrece
  18. Al Fattaah (الفتاح) El abridor, el que da la victoria
  19. Al Alim (العليم) El que todo lo sabe, el omnisciente
  20. Al Qaabid (القابض) The Restrainer, the Straightener
  21. Al Baasit (الباسط) El expansor, el munificente
  22. Al Khaafid (الخافض) El Abaser
  23. Ar Raafi ‘(الرافع) El Exaltador
  24. Al Mu’izz (المعز) El Dador de Honor
  25. Al Muzil (المذل) El Dador de deshonor
  26. Al Sami ‘(السميع) La audiencia total
  27. Al Basir (البصير) El que todo lo ve
  28. Al Hakam (الحكم) El juez, el árbitro
  29. Al ‘Adl (العدل) El completamente justo
  30. Al Latif (اللطيف) La clase sutil
  31. Al Khabir (الخبير) Todos conscientes
  32. Al Halim (الحليم) El tolerante, el indulgente
  33. Al ‘Azim (العظيم) El Magnífico, el Infinito
  34. Al Ghafur (الغفور) El todo perdonador
  35. Ash Shakur (الشكور) El agradecido
  36. Al Ali (العلي) El Sublimemente Exaltado
  37. Al Kabir (الكبير) El Grande
  38. Al Hafiz (الحفيظ) El Conservador
  39. Al Muqit (المقيت) The Nourisher
  40. Al Hasib (الحسيب) The Reckoner
  41. Al Jalil (الجليل) The Majestic
  42. Al Karim (الكريم) El generoso, el generoso
  43. Ar Raqib (الرقيب) El vigilante
  44. Al Mujib (المجيب) El receptivo, el que responde
  45. Al Wasi ‘(الواسع) El vasto, el todo envolvente
  46. Al Hakim (الحكيم) El Sabio
  47. Al Wadud (الودود) El amoroso, el amable
  48. Al Majid (المجيد) El Todo Glorioso
  49. Al Ba’ith (الباعث) El Raiser of the Dead
  50. Ash Shahid (الشهيد) El testigo
  51. Al Haqq (الحق) La verdad, lo real
  52. Al Wakil (الوكيل) El administrador, el confiable
  53. Al Qawiyy (القوي) El fuerte
  54. Al Matin (المتين) La Firma, el Firme
  55. Al Wali (الولي) El amigo protector, patrón y ayudante
  56. Al Hamid (الحميد) Todo digno de elogio
  57. Al Muhsi (المحصي) El Contador, el Numerador de Todos
  58. Al Mubdi (المبدئ) El productor, creador e iniciador de todos
  59. Al Mu’id (المعيد) El reinstalador que trae de vuelta todo
  60. Al Muhyi (المحيي) El dador de vida
  61. Al Mumit (المميت) El portador de la muerte, el destructor
  62. Al Hayy (الحي) The Ever Living
  63. Al Qayyum (القيوم) El sostenedor autosuficiente de todos
  64. Al Waajid (الواجد) El Perceptor, el Buscador, el Infalible
  65. Al Maajid (الماجد) El ilustre, el magnífico
  66. Al Waahid (الواحد) El Uno, Todo Incluido, lo Indivisible
  67. Al Ahad (الاحد) La unidad, lo indivisible
  68. Como Samad (الصمد) Lo largo, lo impenetrable, lo eterno
  69. Al Qaadir (القادر) El todo capaz
  70. Al Muqtadir (المقتدر) El todo determinante, el dominante
  71. Al Muqaddim (المقدم) El Expeditador, el que presenta
  72. Al Mu’akhkhir (المؤخر) El Delayer, el que pone lejos
  73. Al Awwal (الأول) El primero
  74. Al Aakhir (الآخر) El último
  75. Az Zaahir (الظاهر) El Manifiesto; el todo victorioso
  76. Al Baatin (الباطن) El Oculto; el todo envolvente
  77. Al Waali (الوالي) El Patrón
  78. Al Muta’al (المتعالي) El Yo Exaltado
  79. Al Barr (البر) El más amable y justo
  80. En Tawwaab (التواب) El siempre regresando, siempre cediendo
  81. Al Muntaqim (المنتقم) El vengador
  82. Al ‘Afuww (العفو) El perdonador, el Effacer de los pecados
  83. Ar Ra’uf (الرؤوف) El compasivo, el compasivo
  84. Malik al Mulk (مالك الملك) El dueño de toda la soberanía
  85. Dhu al Jalal wa al Ikram (ذو الجلال و الإكرام) El Señor de Majestad y Generosidad
  86. Al Muqsit (المقسط) El Equitable, el Requiter
  87. Al Jaami ‘(الجامع) El recolector, el unificador
  88. Al Ghani (الغني) Los ricos, los independientes
  89. Al Mughni (المغني) El enriquecedor, el emancipador
  90. Al Mani ‘(المانع) El Retenedor, el Protector, el Defensor
  91. Ad Dharr (الضآر) El angustiado
  92. An Nafi ‘(النافع) El propicio, el benefactor
  93. An Nur (النور) La luz
  94. Al Hadi (الهادي) La Guía
  95. Al Badi (البديع) Incomparable, el Originador
  96. Al Baaqi (الباقي) El siempre duradero e inmutable
  97. Al Waarith (الوارث) El heredero, el heredero de todos
  98. Ar Rashid (الرشيد) La guía, maestro infalible y conocedor
  99. Como Sabur (الصبور) El paciente, el atemporal.

Es controvertido. En algunos lugares, las palabras son intercambiables. incluso en boca de una sola persona, musulmana o no.

Pero Malasia ha tomado medidas legales para hacer del uso de “Alá” por parte de los no musulmanes un delito. Los cristianos y los judíos se sienten incómodos al llamar al Todopoderoso con el nombre de “Alá” porque implica el respaldo del Islam, lo que, en la mayoría de los casos, sería una contradicción con sus propias creencias. “Alá” era un nombre usado antes de Mahoma por los árabes paganos para referirse a un dios que tenía hijos, y específicamente tres hijas, a quienes se adoraba. Salmon Rushdie fue declarado blasfemo por el ayatolá Jomeini en Irán y se emitió una fatwa contra él por publicar su libro, “Los versos satánicos”, que presenta un episodio en el que Mohammed, para salvar su propia piel, pronunció una “revelación” contradictoria que Alá sí tuvo tres hijas para apaciguar a los ídolos y comerciantes de La Meca. Estaba bajo asedio en ese momento (como recuerdo). Esto, por supuesto, era problemático para las afirmaciones del Islam de ser la religión que “corrigió” al cristianismo en ese Islam que reclamaba a Jesús como profeta, pero afirmó que Dios no podía tener un hijo. . Tener hijas ciertamente dañaría esa afirmación, y la base misma del Islam sería sacudida. Por supuesto, los eruditos islámicos afirman (sin base histórica o documental) que Alá era el Dios de Abraham, etc. y que la Biblia ha sido corrompida y necesita ser restaurada. Esto se convierte en la base del desacuerdo entre las religiones. No respetan los textos autorizados del otro.

Entonces, ¿qué hay en un nombre? Si tengo dos personalidades, una pasiva y otra sociópata, la psiquiatría trataría esas partes conflictivas de mí como personalidades. Podrían intentar “hablar” con una personalidad u otra. ¿Dios tiene una doble personalidad? Tenemos a Dios (Yahweh) diciendo una cosa a un grupo y Dios (Allah) lo contrario a otro. ¿Son el mismo Dios? Si es así, ¿a qué hora se fue de sus medicamentos?

O del programa de televisión de 1960 (y la parodia de Vanilla Ice, Slim Shady) “¿Se levantará el verdadero Dios Todopoderoso ?”

No se trata solo de decir que judíos, cristianos y musulmanes (y sikhs, ba’hais y otros monoteístas) adoran a alguien genéricamente conocido como Dios. Se trata de determinar si la deidad a la que reclaman lealtad es, de hecho, el Dios verdadero y vivo, y el mensaje que transmiten es realmente auténtico.

Hay un tecnicismo lingüístico en esta pregunta. Si usted es un traductor y determina que, en el contexto de un escrito, la palabra “Alá” se usa genéricamente en lugar de específicamente como la deidad islámica, entonces haría bien en traducir la palabra en la palabra genérica para Dios en El lenguaje de la traducción. En ese sentido, y solo en ese sentido, su pregunta puede plantear un problema legítimo. Sin embargo, no soy consciente de que esto haya sido un problema.

Creo que es para aumentar los malentendidos y poner los errores en la mente de las personas. O simplemente animar la ignorancia.

Engañar a la gente para que piense que no es fe de Abraham y hacer que el islam sea tan extraño.

Por lo tanto, escuchará a menudo que los musulmanes creen en Alá, pero escucharía que los cristianos creen en Dios, los judíos creen en Dios, pero los musulmanes no creen en Dios, creen en Alá (tan ajeno a nosotros, los judeocristianos)

Históricamente, el Islam ha sido la pesadilla del mundo cristiano e incluso solían llamar a los musulmanes Mahomedan o incluso a los turcos que se convirtieron al Islam se convirtieron en turcos.

Las élites siempre intentan pintar al Islam como algo tan diferente y diabólico, triste ver que los medios de comunicación ahora han optado por una nueva estrategia como asociar lo más posible el Islam y el terrorismo en la misma oración.

Allah no es simplemente La palabra árabe para Dios.

La palabra árabe para Dios es إله ilāh. La gente, incluso los musulmanes, comúnmente creen erróneamente que Alá es la palabra árabe para Dios, pero esto no es cierto.

En pocas palabras, Alá es el más grande de los 99 nombres de Dios en el Islam (lo que lo convierte en 100 nombres). Estos nombres son nombres que reflejan varias propiedades de Dios, como el conocimiento absoluto.

Alá es uno de estos nombres, pero este nombre es considerado como el nombre más grande de Dios en el Islam.

Por lo tanto, al traducir el Corán, la única forma precisa de traducir el nombre de Dios, Alá, es mediante el uso del mismo nombre.

Dicho esto, nadie afirma que los musulmanes adoren a Alá y no a Dios. Adoramos al Dios único que ha creado este universo.

Realmente, es lo mismo. Los musulmanes adoran a Dios. Los musulmanes adoran a Allah. Los musulmanes adoran a Dios, y Alá es uno de sus nombres.

Es muy sencillo.

El problema finalmente no tiene nada que ver con los oscuros matices de las lenguas antiguas. El problema es que la deidad descrita en la Biblia simplemente no es la misma que la deidad descrita en el Corán, sea cual sea ​​el idioma .

La Biblia enseña que Dios tiene un Hijo, y que Su Hijo juega un papel esencial en Su plan de redención para la humanidad pecadora. Envió a su Hijo, que posee la misma naturaleza divina que Dios el Padre, al mundo para vivir una vida sin pecado en un cuerpo de carne, y luego dar su vida para juzgar nuestros pecados, porque la justicia del Padre exige todo. el pecado sea juzgado. Resucitó al tercer día para demostrar que había roto la maldición del pecado y la muerte, y ascendió de regreso al cielo para demostrar que Su sacrificio había sido aceptado por el Padre. Si nos arrepentimos del pecado, le pedimos perdón y creemos en la fe en lo que su Hijo hizo por nosotros, seremos perdonados, eternamente reconciliados con Dios, y sellados como un hijo adoptivo o una hija de un Dios que ahora siempre nos ve como justo como su Hijo.

El Corán le enseña a Alá que no tiene ningún hijo, ningún plan de redención para la humanidad pecadora, y como resultado, lo mejor que los musulmanes pueden esperar es someterse a la voluntad de Alá (el más grande de los engañadores, según el Corán ) y mantener los dedos cruzados.

Por lo tanto, elija su opción o desapruebe y emprenda su negocio.

Pero hagas lo que hagas, no cometas el error de creer a las personas que dicen que el Dios de la Biblia es lo mismo que Alá del Corán.

No son: un poco de fuerza

Otros han respondido la pregunta, pero creo que sus respuestas son demasiado complicadas.

Allah no es Dios Allah es el nombre de Dios. A continuación te explico más.


Piensa en Dios como un poder superior o un ser superior. Allah no es en realidad lo que es un poder superior. Dios es lo que es este poder superior, y Alá es el nombre de este poder superior en particular.

Déjame intentar darle más sentido. Todos somos humanos, pero cada uno de nosotros tiene un nombre diferente al otro. Un humano podría llamarse Peter y otro podría llamarse Mansoor. Entonces, cuando quieres que Peter te traiga agua, no dices: “Oye Humano, tráeme agua”. Más bien dices: “Oye Peter, tráeme agua”.

Esto es lo mismo para Dios. “Dios” es el nombre de Dios / s en general o para todos los seres superiores. Pero Alá es el nombre del Dios abrahámico.

Esto no es solo en el Islam. De hecho, usted encontraría lo mismo en el Antiguo Testamento: que Dios se llama Yahweh en lugar de “Dios”. Como saben, la Biblia se escribió originalmente en hebreo, pero incluso después de traducirla al inglés o al árabe, no lo hicieron. No cambies el nombre de Yahweh a Dios, porque es su nombre. Él es un dios pero tiene un nombre, y Allah es uno de esos nombres.

Es por eso que cada vez que alguien hace una pregunta sobre “Dios” en Quora, casi siempre encuentras a alguien que preguntará, “¿qué Dios?”

Espero que tenga suficiente sentido.

Eso es como decir ¿por qué te gusta Superman pero no Batman? Ambos son súper héroes, por lo que son la misma cosa, los mismos fundamentos pero muy diferentes.

Alá no es lo mismo que Dios, Alá que los musulmanes creen que no tiene un hijo, Dios que los cristianos creen que sí. Dios, que los cristianos creen, no puede decir una mentira, alá que los musulmanes creen es el maestro de los engañadores, son inconfundiblemente diferentes.

No, Allah es nombres personales de Dios desde que lo dijo en el Corán.

Dios en árabe es “illah”.

como “La ilah a ill allah ” significa “No hay Dios sino Alá” .

No sé por qué en Traducción internacional significa “No hay deidad sino DIOS”.

“Los musulmanes adoran al mismo Dios que los judíos y los cristianos”. Esta afirmación es incorrecta. Los musulmanes NO adoran a Jesús. Sin embargo, adoramos al Creador de Jesús y a Aquel a quien Jesús adoró.

Hay 3000 nombres para Allah. 1000 son solo perilla por ángulos, 1000 conocidos solo por los profetas, 300 están en la Torá (Antiguo Testamento), 300 en los Salmos de David, 300 están en el Nuevo Testamento y 99 en el Corán. Esto hace 2999 nombres. Un nombre que ha sido ocultado por Allah se llama Ism Allah al-a’zam: el nombre más grande de Allah. Todos los nombres de Alá son geniales, pero dado que ha ocultado este nombre en particular como el nombre más grande. El Nombre de Allah no se pronuncia siguiendo los rituales que se preparan para las oraciones.

Supongo que significa “nosotros” como cristianos. Por supuesto, si hubiera leído su Biblia, no necesitaría preguntar, pero responderé de todos modos.

Eso es porque Dios no cambia. Si tanto la Biblia como el Corán fueran verdaderos, Dios habría cambiado. Entonces, ambos no pueden ser verdad. Dan una imagen completamente diferente de Dios, por lo que es uno u otro.