Conocer a Dios significa tener una relación con él. Considere lo que ocurre en el desarrollo de una amistad humana. Comienza con dos personas que se conocen el nombre del otro. Luego, mientras hablan regularmente entre ellos, compartiendo pensamientos y sentimientos, su amistad crece. Algo similar se puede decir de desarrollar una relación cercana con Dios. Podemos hablar con Dios por medio de la oración . Pero rezar a Dios no es lo mismo que hablar con un compañero o amigo, debemos rezar con profundo sentimiento y respeto. Por supuesto, una relación cercana no durará si una persona habla todo . Al igual que los amigos disfrutan de una conversación de dos vías , debemos permitir que Dios nos hable y debemos escucharlo cuando lo haga. Hoy, Dios “nos habla” a través de su palabra escrita, la Biblia . 2 Timoteo 3:16, 17 : “ Todas las Escrituras están inspiradas por Dios y son beneficiosas para la enseñanza, para reprobar, para enderezar las cosas, para disciplinar en justicia, para que el hombre de Dios sea completamente competente, completamente equipado para toda buena obra. ”
¿Podría alguien en el cristianismo decir el significado de ‘conocer a Dios’?
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El conocimiento dado a la humanidad por Dios para su bienestar basado en el análisis lógico es totalmente aceptable. Solo en un concepto, dicho análisis lógico no es aplicable y dicho concepto trata sobre el conocimiento de Dios con respecto a la sustancia con la que Dios está hecho, ya que Dios es inimaginable. Este es el conocimiento de Dios, que está más allá de la lógica como se dice en el Veda y el Gita (Naishaa tarkena … y Mam tu veda na …). Este conocimiento de un aspecto se llama conocimiento de Dios, que es totalmente diferente de varios aspectos dados por Dios para la humanidad, que se llama conocimiento dado por Dios. Ambos tipos de conocimiento deben distinguirse entre sí y no deben confundirse entre sí.
En ese aspecto (Conocimiento de Dios), la lógica no es aplicable ya que no podemos conocer al Dios inimaginable directamente de ninguna manera. La única forma de conocer al Dios inimaginable es rechazar cada elemento imaginable (Neti Neti …) y saber que el elemento inimaginable restante final es Dios. También podemos decir que incluso este aspecto se basa en el análisis lógico porque Dios es inimaginable ya que Él, al ser el generador del espacio, no puede tener espacio en Él y es inimaginable ya que está más allá del espacio. Por lo tanto, el logro de tal conocimiento de Dios se basa únicamente en el razonamiento. Sin embargo, el resultado de la lógica es incapaz de hacer que Dios sea imaginable, por lo que debemos estar de acuerdo en que la lógica no logra alcanzar el conocimiento de Dios.
Toda la confusión es que no distingues este conocimiento de Dios del conocimiento dado por Dios. El fracaso de la lógica en un aspecto (conocimiento de Dios) no debe extenderse a noventa y nueve aspectos (conocimiento dado por Dios) para la humanidad. El conocimiento dado por Dios es genuino porque es lógico ya que Dios nunca da consejos ilógicos y por lo tanto sin sentido. El conocimiento dado por las inserciones falsas creadas por eruditos fraudulentos no es genuino ya que no es lógico. Por lo tanto, no se puede lograr el conocimiento genuino perfecto dado por Dios sin filtrarlo de tales inserciones a través del proceso de filtración, que no es más que análisis lógico. Shankara dice que el análisis lógico (Sadasat Vivekah) separa la verdad (Sat) dada por Dios de la falsa (Asat) dada por eruditos egoístas falsos a través de inserciones.
El análisis debe aplicarse a todas las Escrituras de diferentes religiones
Todo este análisis debe aplicarse a todas las escrituras existentes en diferentes religiones también en este mundo. Entonces, solo el conocimiento espiritual uniforme dado por un Dios en todas las escrituras mundanas sale resolviendo las diferencias entre las religiones, lo que solo establece la paz mundial para siempre. Tal conocimiento único y uniforme dado por el Dios único a través de las escrituras de todas las religiones solo puede llamarse como la escritura sellada o la palabra final de la escritura.
Dios nunca puede ser entendido, la verdadera comprensión de Dios
No debes culpar a Dios de que Él no puede hacernos entender al Dios inimaginable. Hasta ahora estamos pensando que podemos entender a Dios después de hacer mucha penitencia. Este conocimiento equivocado es eliminado por Dios y hoy entendiste que nunca puedes entender a Dios. Este punto también está respaldado por la ausencia de dimensiones espaciales de Dios.
Con esto, los científicos no necesitan pensar que el Dios inimaginable más allá del espacio no existe en absoluto. Los milagros genuinos, que son eventos inimaginables, exhibidos por una fuente inimaginable llamada Dios, establecen la existencia de una entidad inimaginable y se apoya en el punto de que ese Dios inimaginable está más allá del espacio siendo el creador del espacio.
El conocimiento es de dos tipos:
1) Conocimiento de Dios, que significa la información sobre el material con el que está hecho Dios, el tamaño y la forma en que Dios existe, etc. Esto es inimaginable como se dice en el Veda y el Gita. Puede llegar a esta conclusión incluso a través de la lógica científica. Dios es el generador del espacio. El espacio o cualquier cosa no puede existir antes de su generación. Dios existe antes de la generación del espacio. Por lo tanto, el espacio no puede existir en Dios antes de su generación. Cuando no hay espacio, no hay dimensiones espaciales. Significa que Dios está más allá del espacio. Nunca podemos imaginar nada más allá del espacio. Por lo tanto, Dios es inimaginable.
2) Conocimiento dado por Dios por el bien de la humanidad, que es imaginable y puede ser sometido al análisis lógico. Esto no significa que tengamos que analizar el conocimiento dado por Dios que lo duda. Pero, el conocimiento dado por Dios también debe ser analizado. La razón es que el conocimiento dado por Dios está contaminado con el conocimiento insertado por eruditos humanos ignorantes y egoístas. Este conocimiento insertado también aparece como si fuera el conocimiento divino dado por Dios. Es difícil aislar el conocimiento divino del conocimiento insertado ya que ambos están mezclados en la misma escritura. Es como la dificultad de distinguir la nota falsa de la nota genuina mientras se cuenta un paquete de billetes. Por lo tanto, el Banco de la Reserva que publicó notas genuinas ha dado un procedimiento para distinguir ambas notas.
Del mismo modo, Dios nos ha dado inteligencia, que es capaz de hacer un análisis lógico para distinguir estos dos tipos de conocimiento. Tenemos que usar nuestra inteligencia en este contexto, que es la facultad más alta que nos da la dirección correcta. Dios dice en el Veda que la inteligencia o Buddhi es el conductor del automóvil. El automóvil es el cuerpo y los sentidos son las ruedas. La barra de dirección es la mente. El dueño del auto es el alma. La seguridad del automóvil y el propietario están totalmente en manos del conductor. Si el conductor está inactivo, no hay movimiento en absoluto. Si el conductor actúa incorrectamente, la vida del auto y del propietario desaparecen. Por lo tanto, la dirección correcta del cuerpo y el alma depende totalmente de la inteligencia o del conductor solamente (Buddhimtu Saarathim …). La inteligencia no funciona debido a Tamas. No hay actividad en absoluto. Si la inteligencia funciona incorrectamente debido a Rajas o al ego, el destino del alma y el cuerpo se han ido. Por lo tanto, el análisis lógico es tan importante como el conductor del automóvil en el viaje, ya sea que el viaje sea de manera mundana (Pravrutti) o espiritual (Nivrutti).
Por lo tanto, Dios permanece inimaginable ya que el primer tipo de conocimiento es imposible para nosotros. El Veda también dice que los eruditos intentan saber acerca de Dios con la ayuda de las Escrituras (Tametam Vedaanuvachanena Brahmanaah vividishanti …). Aquí, la palabra ‘Vividishanti’ significa que les gusta o intentan conocer a Dios. Esto no significa que conozcan a Dios. Pero, cuidado, el primer tipo de conocimiento también es posible para Dios porque Dios también sabe completamente de sí mismo. Por lo tanto, Dios es llamado como omnisciente (Sarvajna). Hablamos con referencia a nosotros mismos solo en este contexto (Sandarbha), que nunca debe ser olvidado. La palabra ‘Prajnanam’ se refiere al segundo tipo de conocimiento solo con referencia a nosotros. La misma palabra ‘Prajnanam’ significa ambos tipos de conocimiento con referencia a Dios, ya que Dios sabe acerca de sí mismo, así como sobre el conocimiento que debe darse a la humanidad en la dirección correcta.
La diferencia fundamental entre saber acerca de Dios y conocer a Dios es sobre las relaciones personales. Debido a que Dios es una persona, puedes saber “acerca de” él, pero realmente no “conocerlo” hasta que tengas una relación personal con él. Por ejemplo, todos sabemos acerca de Donald Trump, pero a menos que lo hayamos conocido en persona y desarrollado una relación con él, no lo conocemos.
Creo que una de las principales diferencias entre el cristianismo y otras religiones es que podemos conocer a Dios como persona. ¿Cómo sabemos que Dios es una persona? Bajó a la tierra y se hizo hombre en la persona de Jesucristo. Jesús no vino solo para sanar y enseñarles cómo ser mejores personas. Él vino principalmente para revelar quién (no ‘qué’) es Dios y cómo podemos tener una relación con él.
Este viaje comienza cuando aceptamos a Jesús como el hijo de Dios y le pedimos que nos perdone y sea nuestro Salvador y Señor, esto comienza la relación que es un viaje mientras buscamos su palabra y buscamos caminar en el espíritu una relación más profunda con Dios, que es conocer a Dios
Puede aprender más leyendo este artículo y descubrir que usted también puede conocer a Dios, no solo conocerlo. ¿Qué significa conocer a Dios, en lugar de saber acerca de Dios?
Solo quiero aclarar lo que Rose dijo aquí.
¿Qué significa ser Hijo de Dios?
[Extracto]
Jesús hablando:
Juan 10:30 Yo y mi Padre somos uno.
Juan 10:31 ¶ Entonces los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearlo.
Juan 10:32 Jesús les respondió: Muchas buenas obras te he mostrado de mi Padre; ¿para cuál de esas obras me apedreáis?
10:33 ¶ Los judíos le respondieron, diciendo: Por una buena obra no te apedreamos; pero por blasfemia; y porque tú, siendo hombre, te haces Dios. ********
****
Juan 5:18 Por lo tanto, los judíos buscaron más para matarlo, porque él no solo había roto el sábado, sino que también dijo que Dios era su Padre, haciéndose igual a Dios. ********* [EXTRACTO]
Sobre el answear de conocer a Dios:
Aquí está lo contrario de no conocer a Dios:
Tito 1:16 Profesan que conocen a Dios; pero en las obras lo niegan, siendo abominable y desobediente, y para toda buena obra reprobada.
Desobediente significa no solo no obedecer, sino no creer en Dios y su palabra.
Al igual que las personas en el diluvio, no creían en Dios ni en Dios, y sus obras eran abominables.
Y por último pero no menos.
[Extracto]
1 Juan 4: 6 Somos de Dios: el que conoce a Dios, nos oye; El que no es de Dios, no nos oye. Por la presente sabemos que somos el espíritu de la verdad y el espíritu del error.
4: 7 ¶ Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios; y todo aquel que ama es nacido de Dios y conoce a Dios.
4: 8 El que no ama no conoce a Dios; porque Dios es amor [Extracto]
Una vez más, escuchar no es solo escuchar, es creer y obedecer.
El mandamiento principal es el amor, pero no de los labios, el amor activo. Ver la Biblia no contradice nunca, amarse unos a otros, es obedecer a Dios y conocerlo.
Es similar a conocer a alguien en persona. Cuando quieras acercarte a alguien que apenas conoces, el primer paso sería conocerlo un poco más. Lo mismo va con Dios. Dios es espíritu, sin embargo, también es una persona que puedes conocer. En sentido cristiano, Dios no es incognoscible, distante o está separado de nosotros. Él es muy real, dispuesto y hace todo lo posible para que te acerques a Él. Como dijo Rose, es en términos simples una relación que fluye entre usted y Dios. Para estar en una relación, necesita conocer a esa persona con la que comparte su tiempo / esfuerzo, como cualquier otra relación. Espero que tenga sentido.
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