¿Por qué los dioses hindúes ahora han detenido la encarnación?

Answer 1

Bueno, necesitamos entender el hinduismo desde su génesis para tener una comprensión adecuada de la encarnación como se refiere hoy en el hinduismo.

Antes de Adi-Shankara Charya, el hinduismo solía estar fragmentado y no solía ser como es hoy. En aquellos días había seis religiones principales creencias que son a saber.

Shaivismo (Lord Shiva),

Vishnavismo (Vishnu),

Kaumaram (Skanda o Lord Murugan),

Sauram (Surya)

Ganapadyam (Ganesha) y

Saktham (Shakti).

Estas seis creencias religiosas se agruparon en una coalición importante para combatir la nueva religión en expansión que entonces se llamaba budismo. De estas seis creencias religiosas, el shivaísmo es muy antiguo y cree en el concepto de un solo dios (no hay un segundo dios).

Los antiguos tamil Siddhars y Nainmars han cantado varios himnos en alabanza al Señor Shiva. Fue proyectado como insuperable, omnipresente, omnipotente, omnisciente, omnipresente, etc. La misma razón por la que se cree que Lord Shiva está presente en todas partes, el Shaivismo no cree en ningún avatharam. Sin embargo, cuando sea necesario, el Señor se manifestará como él mismo para cumplir la tarea. El concepto en Shivaism a saber. “Sarvam Sivoham”, Paramam Shivam, etc., lo demuestran.

Además, el Señor Shiva también es alabado por haber adorado a otros dioses (y eso demuestra su supremacía), muchos demonios, semidioses, devas y devatas, kinnaras y kimpurashas, ​​yakshas, ​​animales como perros, elefantes, monos, serpientes, arañas, cerdos. , y así sucesivamente. También se cree firmemente en el Shaivismo que todo en esta naturaleza es solo Shiva, por lo que Vishu también es tratado como Shiva (Vamadevam es el nombre del Señor Shiva que se manifiesta como Vishnu), Surya es una forma de Shiva (dicen “Suryaya Siva Swaroopaya Namaha), Shakti es mitad él mismo (Ardha Nari), etc. Hay varios méritos asociados al Shaivismo, pero al no ser relevante aquí, estoy omitiendo lo mismo.

Permítanme reiterar una vez más: “El Shaivismo cree solo en un concepto de Dios” (uno puede referirse a Siva Gnana Bodham escrito por Tamil Saint Mai Kandar, 12-Thirumurai escrito por Thiru Gnana Sambandar, ThiruNavakuArasar, Uppar Swamigal, Thirumandiram por Thirumoolar, etc. Todos estos libros religiosos respaldan mi afirmación sobre el Shaivismo). Más importante es tener en cuenta que estos libros están escritos sin ninguna influencia védica (quiero decir, sin influencia sánscrita). Solo después de que el sistema védico se infiltró en todos nuestros templos, la importancia original que le dimos a Lord Shiva comenzó a disminuir. Hoy en día, Tirupathi podría estar ganando enormes hundi, pero de regreso, la proporción de templos de Vishnu a templos de Shiva es de 10 o 15: 1 o incluso peor.

Habiendo mencionado tanto, las personas que apoyaron a Adi Shankara Charya aceptaron la forma aporreada de todas las creencias religiosas fragmentadas y se les llama “Smarthas”. De estos seis sistemas de creencias principales, solo Vishnavam cree en la “encarnación de Dios” en el momento apropiado. Sin embargo, desafortunadamente por la virtud de la integración de las creencias religiosas que hoy llamamos en general, el hinduismo cree en la Encarnación de Dios. Pero el hecho es … es un gran NO.

Shaiviam no cree en la Encarnación de Dios.

El shaivismo no reconoce 33 crore demi-dioses, devas y devatas.

Los shaivitas no comparan a Shiva con nadie: es tratado de manera incomparable.

Los shaivitas (o para el caso cualquiera) no conocen al padre de Shiva. Lo llaman él mismo “TIEMPO” (Kala), ya que nadie sabe cuándo nació el tiempo y cuándo llegará a su fin.

Shaiviam no cree en la adoración de ídolos. Creen en cinco sílabas, cinco elementos como Lord Shiva (así tenemos pancha bhoota lingas)

…… Cuando la gente como Zakir Naik habla de las escrituras hindúes contra Quaran … La mayoría de las objeciones NO provienen del Shaivismo, sino del balance cinco. Como el hinduismo está integrado con el resto de los otros cinco fragmentos también con el shaivismo, los hindúes no están en condiciones de responder a las objeciones de la manera correcta.

Si usted es un shaivita hindú, el mensaje es … “Dios no se encarnará”. No toma ningún avataram (no es obligatorio … Puede actuar de la forma en que siempre lo es).

Sarvam Sivoham.

Answer 2

Quien haga esta pregunta primero, debe conocer las bases de la encarnación.

En Bhagwat Geeta, el Señor Krishna ha dicho: “Cuando la Verdad, el Dharma y la Paz se desvanezcan de la Tierra, encarnaré en la Tierra para restablecerlos”.

El Señor encarna solo cuando hay una necesidad de encarnación. Esta vez Dios no necesita encarnar porque todavía hay paz, verdad y dharma en la Tierra. Entonces, ¿por qué Dios debe encarnar? Las violencias que están ocurriendo en la Tierra no son difíciles para los humanos para terminar con esto. Los humanos son elegibles para poner fin a todas las violencias, corrupciones y otros males porque todavía hay muchos humanos buenos mayores que los humanos malos.

En los Vedas, está escrito que el Señor Vishnu se encarnará en todos los Yugas. Según el hinduismo, hay 4 Yugas: 1. Satyug 2. Tretayuga. 3. Dwaparyuga. 4. Kaliyuga.

El Señor Vishnu había encarnado en los primeros 3 Yugas cada vez que la verdad, el dharma y la paz habían desaparecido de la Tierra.

Lord Vishnu encarnó como Lord Vaman en Satyuga.

Lord Vishnu encarnó como Lord Ram en Tretayuga.

El Señor Vishnu encarnó como el Señor Krishna en Dwaparyuga.

Según Bhagwat Geeta y Vedas, el Señor Vishnu también se encarnará en Kalyuga (el Yuga actual) durante la última vez de Kaliyuga cuando la verdad, la paz y el dharma se desvanezcan por completo de la Tierra. El Señor Vishnu se encarnará en la forma del Señor Kalki para restablecer la paz, la verdad y el dharma. Después de eso habrá destrucción en la Tierra por Dios mismo y el nuevo ciclo de 4 Yugas comenzará nuevamente en la Tierra.

Answer 3

Las encarnaciones no suceden ni suceden con frecuencia. El hombre es capaz de luchar contra los demonios tanto afuera como adentro. Pero cuando las cosas se están yendo de las manos, desciende, en Kaliyug se encarnará como Kalki, pero eso aún no ha sucedido, después de siglos. Entonces depende de nosotros, si creer o no.

Aunque, extraoficialmente, él siempre está allí, en muchas formas para guiarnos hacia el camino correcto.

Answer 4

Dios encarna generalmente de acuerdo con un horario fijo. Él revela su horario en las Escrituras. Dios es completamente independiente y, por lo tanto, no está sujeto a reglas. Entonces, si lo desea, puede encarnar en cualquier momento y en cualquier lugar, violando el horario establecido por Él mismo. Pero usualmente se apega al horario.

Por ejemplo, Srimad Bhagavatam Canto 1, Capítulo 3 da una lista de todas las encarnaciones del Señor Sri Krishna. Allí se afirma que la encarnación de Kalki es la próxima encarnación. Esto sucederá al final de Kali Yuga (edad de hierro), 4,27,000 años después.

Este Srimad Bhagavatam fue compuesto hace 5,000 años. Predijo que el Señor Krishna encarnaría como Buda, lo que sucedió alrededor del año 500 a. C. De manera similar, la aparición del Señor Chaitanya Mahaprabhu se predice en muchas escrituras, lo que sucedió en 1486 DC.

Estas predicciones pueden usarse para rechazar encarnaciones falsas de Dios.

Es importante notar que Dios encarna en el Kali yuga en la forma de Su Santo Nombre.

kali-kāle nāma-rūpe kṛṣṇa-avatāra

nāma haite haya sarva-jagat-nistāra

En Kali Santarana Upanishad se recomienda cantar

hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa
kṛṣṇa kṛṣṇa liebre liebre
hare rāma hare rāma
rama rama liebre liebre

porque no hay un método sublime de religión que este en la era de Kali. Por lo tanto, al cantar, uno puede mantenerse en contacto con Dios y mantenerse feliz.

Answer 5

El concepto de encarnación es relativamente reciente en la tradición hindú. Lo ves en los Itihasas y Puranas , que surgieron históricamente mucho más tarde que los Vedas en su conjunto.

El concepto de avatara parece haber surgido en respuesta a lo que sucedía alrededor de los hindúes en el período en que se compusieron estos textos, es decir, varias invasiones extranjeras que también tenían una agenda religiosa detrás de ellos. E incluso la forma en que se enmarcan las historias de los avataras en los Puranas , como eventos que ocurrieron en el pasado distante, parece indicar que no hubo avataras “contemporáneos”.

En la tradición Tamil Saiva , parecen haber llegado avataras más “contemporáneos”, especialmente según lo relatado en el Tiruvilaiyadal , que es un sthala-purana de la ciudad de Madurai en el sur.

Se supone que el único “futuro” avatara de Vishnu es Kalki, que se supone que sucederá en un futuro lejano al final del actual Kali Yuga, que no se ha vuelto lo suficientemente malo de acuerdo con los males descritos en el Bhagavatam o Bhavishya Purana .

Answer 6

Por dos razones

1. Las personas ven mucho el lado negativo de una persona. Incluso si Rama vive con nosotros, no podemos identificarlo.
2. Los medios de comunicación no permitirán que tal cosa suceda y especialmente los líderes religiosos no permitirán que tal cosa suceda

Answer 7

No se detuvo, pero el tiempo es la respuesta. No se puede esperar eso cada dos días.