Podemos citar numerosos pasajes de las Escrituras que hablan de las emociones de Dios. Por ejemplo, Dios demostró lo siguiente:
• Ira – Salmo 7:11; Deuteronomio 9:22; Romanos 1:18
• Risas – Salmo 37:13; Salmo 2: 4; Proverbios 1:26
• Compasión – Salmo 135: 14; Jueces 2:18; Deuteronomio 32:36
• Dolor – Génesis 6: 6; Salmo 78:40
• Amor – 1 Juan 4: 8; Juan 3:16; Jeremías 31: 3
• Odio – Proverbios 6:16; Salmo 5: 5; Salmo 11: 5
• Celos – Éxodo 20: 5; Éxodo 34:14; Josué 24:19
• Alegría – Sofonías 3:17; Isaías 62: 5; Jeremías 32:41Sin embargo, ¿son las emociones de Dios el mismo tipo de emociones que los humanos exhibimos? ¿Es correcto pensar en Él como “emocional” (¿tiene cambios de humor)? En los círculos teológicos, la personalidad a menudo se define como “el estado de ser un individuo con intelecto, emoción y volición”. Dios, entonces, es una “persona” en el sentido de que es un Dios personal con una mente, emociones y voluntad de los suyos. Negar las emociones de Dios es negar que posee personalidad.
Los seres humanos responden a las cosas en este mundo físicamente, por supuesto, pero también respondemos espiritualmente: nuestras almas reaccionan, y esto es lo que llamamos “emoción”. El hecho de la emoción humana es una prueba de que Dios también tiene emociones, porque Él nos creó a su imagen (Génesis 1:27). Otra prueba es la Encarnación. Como el Hijo de Dios en este mundo, Jesús no era un autómata sin emociones. Sintió lo que sentimos, llorando con los que lloraron (Juan 11:35), sintiendo compasión por las multitudes (Marcos 6:34) y siendo abrumado por el dolor (Mateo 26:38). A pesar de todo, nos reveló al Padre (Juan 14: 9).
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Aunque Dios es trascendente, hemos llegado a conocerlo como un Dios personal y vivo que se involucra íntimamente con su creación. Él nos ama de una manera que no podemos comprender (Jeremías 31: 3; Romanos 5:38; 8:35, 38–39), y está enormemente dolido por nuestro pecado y rebelión contra Él (Salmo 1: 5; 5: 4– 5; Proverbios 6: 16-19).
Reconocemos que la demostración de emociones no altera la inmutabilidad o la permanencia de la voluntad de Dios o sus promesas. En otras palabras, Dios no cambia (Malaquías 3: 6; Números 23:19; 1 Samuel 15:29); No tiene cambios de humor. Los sentimientos y acciones de Dios hacia su creación, su juicio y perdón, su justicia y gracia, son todos consistentes con quién es Él (Santiago 1:17). Las respuestas de Dios al bien y al mal provienen de su misma voluntad inmutable. Dios quiere juzgar y castigar al pecador para lograr justicia y, en consecuencia, llevar al pecador al arrepentimiento porque desea que todos los hombres sean salvos (1 Timoteo 2: 4). Hemos llegado a conocer y relacionarnos con Dios como una persona sensible, una persona que ama y odia, llora y se ríe, siente ira y compasión. Ama a los justos y odia a los impíos (Salmo 11: 5–7; 5: 4–5; 21: 8).
Esto no quiere decir que nuestras emociones y las de Dios sean exactamente las mismas. A veces hablamos de nuestras emociones “nublando nuestro juicio” porque nuestra naturaleza pecaminosa ha corrompido nuestras emociones. Pero Dios no tiene pecado, y sus emociones son incorruptible. Por ejemplo, hay una gran diferencia entre la ira humana y la ira divina. La ira del hombre es volátil, subjetiva y con demasiada frecuencia está fuera de control (Proverbios 14:29; 15:18; Santiago 1:20). La ira de Dios está enraizada en la justicia divina. La ira de Dios es perfectamente justa y predecible, nunca caprichosa o maliciosa. En su ira, nunca peca.
Todas las emociones de Dios están enraizadas en su naturaleza santa y siempre se expresan sin pecado. La compasión, la tristeza y la alegría de Dios son expresiones perfectas del Ser Perfecto. La ira de Jesús hacia los líderes de la sinagoga en Marcos 3: 5 y su amor por el joven rico en Marcos 10:21 fueron respuestas perfectamente motivadas de su naturaleza divina.
Los caminos de Dios han sido registrados para nosotros en términos que podemos entender y relacionarnos. La ira y la ira de Dios contra el pecado son reales (Proverbios 8:13; 15: 9). Y su compasión por los pecadores es firme y genuina (2 Pedro 3: 9; Eclesiastés 8:11; Isaías 30:18). Sus obras revelan su misericordia y gracia sin fin. Pero, sobre todo, su amor por sus hijos es interminable (Jeremías 31: 3) e inquebrantable (Romanos 8:35, 38-39). Dios no solo tiene pensamientos y planes; También tiene sentimientos y deseos. En contraste con la falta de fiabilidad y la inestabilidad de las emociones manchadas de pecado del hombre, las emociones de Dios son tan confiables e inmutables como Él.
Hay dos cosas maravillosas con respecto a Dios y las emociones: primero, comprende nuestras emociones (ya que nos creó con la capacidad de sentirlas) y, segundo, sus propias emociones fluyen continuamente de su perfección. Dios nunca tendrá un mal día; Nunca cambiará sus sentimientos hacia sus redimidos.
¿Dios tiene emociones?