Como señaló Sri Ghanashyam Chakravarthi, Andal cantó las canciones tiruppavai (30 en número) en el mes de Margazhi. Básicamente imitó a las gopikas que realizaron el katyayani vrata como se muestra en el Bhagavata Purana, donde dice: hemante prathame maase nandavraja-kumaarikaaH | cheruH havishyam bhunjaanaH kaatyaayani-archana-vratam . El primer mes de hemanta ritu es margashirsha o margazhi. Krishna mismo declara en el Bhagavad Geetha – maasaanaam maargasheersho’ham , lo que significa que es maargashira entre los meses. Esto indica la grandeza del mes. Entonces las gopikas eligieron ese mes para observar el katyayana vrata para alcanzar a Krishna. El fruto de la vrata se muestra en el sloka posterior: kaatyaayani mahaamaaye mahaayogini adheesvari | nandagopa-sutam devi patim me kuru te namaH . Aquí, le suplicaron a Katyayani que hiciera de Krishna su esposo a cambio de su vrata.
Andal había puesto su mente en Krishna y aceptó solo a Krishna como su esposo. Ella se enteró de las gopikas que realizaron esta vrata en Gokula o Nandagrama. Ella imitó todo el asunto. Se consideraba una niña gopikaa y consideraba a Sri Villiputtur (su lugar de nacimiento) como Nandagokula. Ella consideraba el templo de Sri Villiputtur en sí mismo como el palacio de Nandagopa, y consideraba al señor en él, Vatapatra shaayi, como Krishna. Consideró a todo su círculo de amigos como otras chicas gopikaa y comenzó a imitar toda la historia. Por lo tanto, solía llevar a todos con ella y visitar el templo en las primeras horas de Margazhi para su vrata . Así nació la bella Tiruppavai en el mes de Margazhi.
Recitar tiruppavai en el mes de margazhi es un recuerdo de los hechos de Andal. Más de lo que recordamos a Andal, es una forma de recordarle a Krishna (o cualquier forma de Vishnu en sus respectivos templos) sobre Andal, que fue uno de los recuerdos más dulces para Él. Es por eso que cada templo tiene esta recitación de Tiruppavai en las primeras horas del mes de Margazhi. Además, alrededor del día 30 (o el último día de Margazhi), los templos celebran el ritual de la boda de Andal con Krishna. Esto se llama popularmente Andal Kalyanam , que significa su boda con Krishna de acuerdo con lo que buscaba con el tiruppavai vrata.
No solo eso, el tiruppavai está repleto de gemas invaluables de principios filosóficos. De hecho, se considera la semilla del conocimiento sobre los Vedas ( vedam anaittukkum vitthu ) . Por lo tanto, es costumbre disfrutar los significados de los versos tiruppavai durante el día. Por lo tanto, también puede ver muchos programas de televisión y otros discursos en vivo organizados todos los días (en cualquier momento del día, con base en la conveniencia) donde los académicos expondrán los significados y los principios filosóficos incrustados en Tiruppavai.
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En total, el mes de Margazhi está dedicado a Andal y Krishna y solo a sus experiencias.