¿Qué piensan los eruditos hindúes de Hare Krishnas (ISKCON)?

Maestro espiritual de la secta Ramanandi (una rama de Sri Vaishnavismo) y sus puntos de vista sobre Srila Prabhupada (fundador de ISKCON):

Un Ekadasi (11º día del calendario hindú) durante el Kumbha-mela en Allahabad, Prabhupada estaba sentado con los ojos cerrados y las piernas estiradas debajo de su escritorio, hablando de Ekadasi. Prabhupada dijo: “Las vainas de loto fritas en ghee son muy buenas en Ekadasi”.

Alguien corrió inmediatamente al mercado para organizar las vainas de loto, pero solo dos minutos después llegó un brahman Ramanandi (seguidor de la secta Ramanandi) y su hijo de 9 años, ambos con tilak Ramanandi.

Pagaron sus reverencias y el padre puso una bolsa de tela de su hombro sobre el escritorio de Prabhupada. Prabhupada metió la mano y dijo: “Solo vean, ha llegado”.
Eran vainas de loto fritas en manteca. Miró al Ramanandi y dijo: “¿Cómo estás?”
Este hombre era el sacerdote de una familia bengalí en Firozabad, UP, donde solía quedarse Prabhupada.

Aunque esta persona era un Ramanandi, hizo la adoración de la Deidad Gaura-Nitai para esta familia. Prabhupada se comió algunas de las vainas, distribuyó el resto y le dijo al Ramanandi: “¿No te has bañado en la confluencia, el sangam (donde tres ríos se encuentran)?”

El Ramanandi dijo: “Swamiji, he venido a bañarme al sangam”, y puso un plato debajo de los pies de Prabhupada. Prabhupada ajustó sus pies en el plato y este hombre bañó los pies de Prabhupada con agua sangam de su olla mientras cantaba mantras. Prabhupada lo miró sonriendo.

Durante ese tiempo, diciembre de 1976, era raro obtener la charanamrita de Prabhupada (néctar de los pies) y todos lo deseábamos. Este Ramanandi roció esa agua sobre su cabeza, bebió un poco y luego roció un poco sobre todos nosotros. Le dijo a Prabhupada: “Tus pies son el verdadero sangam. ¿Qué conseguiremos al bañar a ese sangam? Tus pies purificarán el Ganges y como no vas al Ganges, traje el Ganges aquí. Mezclaré algo de esta charanamrita en el Ganges ”.

Prabhupada sonrió y dijo: “Dame a tu hijo. Lo haré un acarya.
El hombre dijo: “Él es tuyo, Swamiji, puedes llevarlo en cualquier momento”. Prabhupada dijo: “No, no, cualquier momento significa que no hay tiempo”. Me lo das ahora. Lo convertiré en un acarya (maestro espiritual) “.

El Ramanandi dijo: “Swamiji, ahora está aprendiendo gramática sánscrita. Para estudiar los bhasyas, los comentarios, debe saber algo de gramática. Una vez que su vyakarana (gramática) haya terminado, entonces te lo entregaré. Él es tuyo.”

Prabhupada insistió por cuarta vez, “No, no, ¿qué gramática? No necesitamos gramática. Dámelo a mí. Lo haré un acarya.

Este hombre dijo: “Swamiji (maestro espiritual), no estoy diciendo que no. Todo lo mío es tuyo. Pero él es demasiado pequeño. Él solo será un problema para ti. Dentro de unos años te lo entregaré.
Prabhupada dijo: “Está bien, tike, tike”, y frotó la cabeza del niño. Después de eso, hubo otros visitantes para ver a Prabhupada, y este hombre y su hijo se fueron.

Pasaron los años y el Ramananda sampradaya se dividió en muchas sectas hostiles.
Entonces, un año estaba llevando a diez niños gurukula al Allahabad Kumbhamela y me sorprendió saber que los Ramanandas habían elegido a un joven sannyasi para dirigir toda su sampradaya y que tenían un gran puesto de Ramananda en el festival. Les dije a los muchachos de gurukula (escuela védica): “Tendremos el darshan (visión) de este líder. Ese sadhu unió a toda una sampradaya es inaudito, y ustedes, muchachos, deberían conocer a la persona que tiene esta potencia. Dios sabe que mañana puedes convertirte en un gurú “.

Entonces fuimos a verlo. Se nos dio prioridad porque algunos de los niños eran de Sudamérica, Australia, etc. Había alrededor de cien personas con este joven sannyasi (asceta), hombres con barbas largas y mechones enmarañados, tres veces mayores que él y líderes por derecho propio. Este joven sannyasi estaba sentado en un gran asiento y la gente lo abanicaba con una chamara.

Pagamos reverencias, y un niño gurukula de América del Sur cantó en voz alta el sannyasa-sukta, que es una forma tradicional de saludar a un sannyasi. Cuando comenzó a cantar, todos guardaron silencio y después de que terminó, este joven Maharaj compuso un poema sánscrito sobre Prabhupada.

Él recitó: “Si digo que ni en el pasado ni en el futuro habrá una acarya igual a la acarya del movimiento Hare Krishna, no cometeré una ofensa al fundador de mi línea, Ramananda, porque en su comentario, Ramananda mismo, predijo que la adoración de Vishnu se extendería por todo el mundo y que todo el mundo se ocuparía de eso ”.

Mientras hablaba, me di cuenta de que era la misma persona a la que, como un niño pequeño, Srila Prabhupada le había rozado la cabeza. Terminó cuatro slokas (versos) glorificando a Prabhupada y terminó con la glorificación del Señor Jagannatha.

Luego honró a cada niño por separado y cuando me acerqué a él dijo: “Atma Tattva Prabhu, ¿te acuerdas de mí? Solías llevarme en tu espalda ”. Cuando viajé en padayatra nos habíamos quedado en la casa de su padre. En ese momento yo era un brahmachari y solía llevar a este niño en mi espalda. Solía ​​llamar a Lokanath Maharaj un “hombre viejo” porque tenía el pelo blanco.

Él dijo: “Prabhupada habló acerca de mí convirtiéndome en acharya. Mi padre nunca me trajo al movimiento Hare Krishna, pero antes de fallecer me dijo que tenía que estudiar el Sankara-bhasya (comentario) para poder derrotarlo. Ese fue su último deseo.

“Así que durante cuatro años me quedé con los mayavadis (impersonalistas) en Benarés y estudié el comentario de Sankara. Fue doloroso. Toda nuestra sampradaya se había separado por malentendidos y pensé que, dado que tenía las bendiciones de Prabhupada, tal vez podría unirnos. Lo intenté durante nueve años y este año ha sucedido “.

“Por las bendiciones de tu Guru Maharaj (maestro espiritual) estamos unidos. Ramananda dijo que mientras estuviéramos rotos, nunca podríamos cumplir su predicción. Pero Ramananda también dijo: “No tenemos que cumplir esa predicción porque ya ha sido cumplida por estas personas”. Simplemente tenemos que unirnos y predicar con ellos. Su movimiento se está extendiendo por todo el mundo ”.

Utilizándonos como catalizador, este joven sannyasi predicó a todos los reunidos allí de esa manera. Fue genial saber de él.

—Extracto de “Recuerdos-anécdotas de un santo moderno”
por Siddhanta das

Prabhupada, “Dame a tu hijo. Le haré un …

(fuente de la imagen: google)

¿Qué piensan los eruditos hindúes de Hare Krishnas (ISKCON)?

Soy un ex Hare Krishna que busca una comprensión más detallada de cómo los estudiosos de los Vedas (tanto del Este como del Oeste), y las autoridades reales sobre el hinduismo ven “los Hare Krishnas”, también conocido como ISKCON. Específicamente, quiero saber qué piensan otras perspectivas Vaishnava y Shaiva de la teología Hare Krishna.

Estas son algunas de las opiniones de otros eruditos védicos sobre ISKCON (Gaudiya vaishnavism) o Chaitanya Mahaprabhu o Srila Prabhupada (Fundador Aacharya (Gurú espiritual) de ISKCON):

De la carta Pejavara Swami (Aacharya de uno de los udupi mathas o conventos):

“Tenemos un gran respeto por Prabhupada, que ha extendido Vaisnava Bhakti Siddhanta en todo el mundo”.

De la carta de Palimar Swami (Aacharya de uno de los udupi mathas):

“Sri Prabhupada ha aceptado a Sri Madhwacharya como su” Acarya “.

Él ha puesto estiércol y agua a la semilla sembrada por Sri Madhvacharya. Sri Prabhupada es responsable de la propagación de las ramas del árbol del “culto Bhakti” en toda la India. Es deber de todos los Madhwas reconocer la sadhana de Vaishnavite Sri Prabhupada ”.

De la carta de Sriroor Swami (Aacharya de uno de los udupi mathas) :

“La sadhana lograda por Sri AC Prabhupada, Acharya de” Chaitanya Sampradaya “es bienvenida por todos los Vaishnavitas. Se debe a que la gente de todo el mundo ha aprendido sobre el Señor Krishna. Este trabajo debería haber sido realizado por los seguidores de Madhwa. Pero Prabhupada ha servido al mundo en la propagación de este culto. Incluso en el mundo occidental ha atraído a un gran número de devotos del Señor Krishna, a través de su discurso sobre “Bhagavat Geeta”. El libro sobre “Bhagavat Geeta” de Sri Prabhupada se puede vender frente a Krishna Mandira en Udupi. Este hecho es conocido por los ocho perros callejeros de Udupi. Así como a todos los devotos de Udupi Kshetra “.

Conferencia sobre Srila Prabhupada y el Señor Chaitanya por HH Vishweshavara Swami:

http: //www.radhanathswamimedia.c

Hare Krishna !

(Imagen: cadena Guru-discípulo de Brahma-Madhva-Gaudiya Sampradaya, fuente: Google)

El hinduismo es un laberinto vasto y complejo. Cuando dice eruditos hindúes, debe especificar qué tipo de eruditos, eruditos religiosos, eruditos históricos o académicos. Todos tendrán opiniones diferentes, pero estarán de acuerdo en que el hinduismo le dará la libertad total para aceptar el movimiento Hare Krishna como bueno o malo. Este movimiento es esencialmente un culto a un aspecto del hinduismo multifacético. Me pregunto si eres consciente de que incluso el ateísmo (Nasthik) también es parte de la filosofía hindú.

Espero que estos enlaces ayuden a todos: la respuesta del usuario de Quora a ¿Qué dicen los Vedas sobre Lord Shiva y Lord Vishnu? ¿Quién es declarado supremo por los Vedas, señor Vishnu o señor Shiva?

En el avatar de vamana, Hari le da una bendición directa a Bali por convertirse en rey del cielo para el próximo manvantar, pero en el avatar de Krishna, ¿Hari le pide a Hara que lo adore por un solo árbol del cielo?

ISKCON es una humillación para las creencias y los vedas hindúes. Son fanáticos empeñados en destruir sanatan dharma con la difamación constante de ambos, devi y shiva, y en creer en su propia literatura fabricada. él mismo habría repudiado su falsa propaganda