¿Pueden la fe y la razón coexistir en armonía?

Answer 1

¿Pueden la fe y la razón coexistir en armonía?

La respuesta de Wesley Snyder a ¿Pueden la fe y la razón coexistir en armonía? Me gusta su primer párrafo. Es el segundo con el que tengo un problema.

“Pero si valoras la fe sobre la razón, inevitablemente llegarás a un punto muerto con respecto a la ciencia y la religión”.

Crecí en la casa de un científico. El “razonamiento” fue nuestro MO para determinar la “verdad”. Ninguna religión o Dios fue parte de ninguna discusión que hayamos tenido.

A principios de mis veinte años comencé a estudiar la Biblia. En mis veintes, me di cuenta de que mi razonamiento me había llevado a una pared de ladrillos en lo que respecta a mi crecimiento personal. Finalmente decidí reconocer la “fe” como algo que necesitaba. No fue una elección fácil.

Cuando los secularistas piensan en la fe , generalmente se la considera una fe ciega. Pero esa no es la definición de la Biblia. La respuesta de Terry Webster a ¿Qué es la fe según la Biblia?

Mi razonamiento me dijo que necesitaba fe porque me permitía tener en cuenta realidades aparentes que de lo contrario tendría que ignorar. Poner mi fe en ciertas realidades “no demostrables” (como “¿existe Dios?”) Me ha dado mucha más libertad para pensar en grande, que mi razonamiento solo.

Las palabras “Razón” y “Lógica” se han cooptado para ser casi sinónimo de ciencia. De manera similar, la “adoración” se ha convertido, para la mayoría de los cristianos, en sinónimo de música cristiana. Ambos pierden verdades mucho más importantes al ser utilizados de manera tan limitada.

Como algunos otros escritores han señalado, tanto la fe como la razón son necesarias para vivir una vida equilibrada. La fe, basada en pruebas sólidas, nos da una visión mucho más amplia del universo que la razón sola, por lo que debe coexistir en armonía y, de hecho, debe reinar sobre la razón.

Sé que eso solo tendrá sentido para alguien que sospeche fuertemente que hay una gran primera causa inteligente para todo. Está bien.

Answer 2

A menos que esté utilizando una definición especial de ‘razón’ que significa esencialmente ‘cosas con las que estoy de acuerdo en base a mis axiomas y suposiciones y que lleven a las mismas conclusiones que hago’, entonces la respuesta es obviamente sí . Hay campos enteros de pensamiento filosófico dedicados a esta misma idea.

Demasiadas personas definen la “razón” (junto con otras víctimas habituales de abuso lingüístico, como la “lógica”, la “racionalidad” y el “pensamiento crítico”) basadas en un acuerdo. No utilizan la definición normal de “razón” ni muestran mucha evidencia de su aplicación.

Es la tediosa deshonestidad del pseudointelectualismo. Las palabras de la iluminación intelectual privadas de su significado y sus virtudes.

Answer 3

Por supuesto que puede. Lo ha hecho durante siglos. Aquí no hay hostilidad hacia la ciencia, pero la idea de que los cristianos nunca han usado el método científico para avanzar en nuestra comprensión del universo es un montón de aire caliente. Una vista muy inculta.

El padre de la genética moderna fue Gregor Mendel, un monje agustino, que realizó sus experimentos con semillas dentro de las paredes de un monasterio.

El padre de la teoría del Big Bang era Georges LeMaître, un sacerdote jesuita. (Edwin Hubble robó su trueno, pero LeMaître tuvo la idea primero. Cuento similar al por qué Charles Darwin obtiene crédito por algo que Alfred Russell Wallace descubrió realmente. Hablando de Wallace, se convirtió en un espiritualista, un utópico, un fuerte oponente de la eugenesia y la sociedad. Darwinismo, y apoyaron cosas como la reforma agraria, el pacifismo y el sufragio femenino).

Sir Isaac Newton estaba muy interesado en la teología e incluso en lo que podría llamarse “lo oculto”. Newton estaba obsesionado con descubrir la fecha del Rapto. Y no era nada inusual que los filósofos y científicos de “libre pensamiento” de los siglos XVII y XVIII incursionen en lo que ahora llamaríamos alquimia o incluso magia.

Nicolás Copérnico era un fraile dominico de tercer orden.

El propio Galileo era un católico extremadamente devoto. La mayoría de las historias populares acerca de que Galileo se enfrenta con la Iglesia malvada y oscura que intentó aplastar a la ciencia no resisten mucho escrutinio. Galileo se metió en problemas en parte porque se opuso a los puntos de vista científicos y filosóficos predominantes de su época (que estaban completamente equivocados, como la mayoría de los puntos de vista científicos y filosóficos mantenidos en el transcurso de la historia humana).

Blaise Pascal, conocido por la Ley de Pascal en física, también fue un escritor religioso extremadamente conocido en la Francia del siglo XVII. Escribió un clásico de la espiritualidad católica, Les Pensées.

Joseph Priestley, quien descubrió el oxígeno, era un sacerdote anglicano.

Wernher von Braun, ingeniero aeroespacial, recurrió a la religión en la década de 1950 en parte para expiar su trabajo para el Tercer Reich.

Esos son algunos de los nombres más importantes. Y esos no son solo “cristianos de cuna”. Estas personas se tomaban muy en serio sus creencias religiosas. Independientemente de lo que piense de las afirmaciones de la religión, y tiene derecho a pensar lo que quiera, estas definitivamente no eran personas tontas.

Es cierto que los cristianos son más comunes en campos fuera de las ciencias duras. Pero la ciencia no es la única forma de investigación. Vaya a la literatura, la filosofía, las artes y el activismo social, y encontrará una lista impresionante de cristianos muy inteligentes , incluidos estos:

Martin Luther King (ministro), Stephen Colbert (maestro de escuela dominical católica), Fred “Sr.” Rogers (ministro presbiteriano), Robert F. Kennedy, Leo Tolstoy, Fyodor Dostoyevsky, Søren Kierkegaard, Charles Dickens, JS Bach, JRR Tolkien (católico conservador), John Donne (poeta y divino anglicano), John Milton (poeta y puritano), William Shakespeare (probablemente católico), Flannery O’Connor, WA Mozart, Antonio Vivaldi (compositor y sacerdote), Franz Liszt (compositor y sacerdote), Claudio Monteverdi (compositor y sacerdote), Louis Braille (inventor del guión en braille, también organista de la iglesia), Miguel Ángel, Florence Nightingale, Hildegard von Bingen, Dorothy Day, Cesar Chávez, William Wilberforce, Arvo Pärt, Igor Stravinsky, El Greco, casi todos los líderes del movimiento contra la esclavitud, probablemente la mayoría de los líderes del Movimiento de Derechos Civiles y del movimiento feminista temprano, sin mencionar el movimiento pacifista … la lista no es pequeña.

También esos fascinantes cristianos “desordenados” como Salvador Dalí, Jack Kerouac, Bob Dylan, Bob Marley y John Lennon.

Y eso es solo cristianos.

Answer 4

Todos necesitamos fe y razón. Juntos, la fe y la razón forman la base de cada visión del mundo útil. Cada aspecto de la vida tiene dudas e incertidumbres. Pero con fe, podemos aceptar y confiar en cosas de las que no estamos completamente seguros. Y una vez que aceptamos las cosas como verdaderas, podemos razonar sobre ellas y dar forma a nuestro entorno.

Una visión del mundo sin fe es fría, sin sentido y vulnerable a la indecisión.

Una visión del mundo sin razón es errática, fugaz y vulnerable al radicalismo.

Ver también ¿Pueden coexistir religión y ciencia?

Answer 5

Esta es una pregunta difícil, básicamente porque es fácil definir la fe pero bastante difícil definir la razón.

1. Si te refieres a la razón como la capacidad de razonar y usar la lógica, entonces sí, puedes razonar y usar la lógica dentro de un paradigma de fe. Por ejemplo, un cristiano (o cualquiera) puede razonar sobre por qué Jesucristo fue crucificado, por qué Dios no lo salvó, cómo se realizan los milagros … todo eso dentro de un paradigma de fe preestablecido. También puedes usar la razón dentro de un mundo de fantasía como Narnia o The Middle Earth (no te atrevas a pensar que estos dos son equivalentes). Esto se ha hecho ampliamente con el universo de la Tierra Media, uno muy complejo; puedes discutir por qué los Valar, Melkor o Gandalf hicieron eso o por qué no lo hicieron, etc.
2. Sin embargo, si te refieres a la razón como lo que impulsa la investigación y el progreso científicos, como método científico, entonces la fe es incompatible con la razón, ya que el proceso de la ciencia implica evidencia y el método científico, dos cosas que carecen de religión.

Sin embargo, no está claro cómo debemos definir la palabra razón , pero para mí estos dos son los principales puntos de vista diferentes (y es un tema muy problemático).

Answer 6

¿Estás dispuesto y puedes cuestionar tu religión usando el razonamiento científico? Si es así, ¿podría admitir ante usted mismo que ciertos aspectos de su religión pueden estar equivocados o los intentos defectuosos de los simples humanos de darle sentido a un mundo que no entendieron?

Si la respuesta a ambas preguntas es sí, entonces no hay nada que diga que la religión y el razonamiento científico no pueden coexistir. Pero si valoras la fe sobre la razón, inevitablemente llegarás a un punto muerto en relación con la ciencia y la religión. No puede tener ambos si niega el conocimiento científico moderno debido a lo que su religión dijo hace siglos.

Answer 7

La creencia y la razón pueden coexistir. La fe y la razón no pueden.

Puede creer razonablemente algo si tiene buena evidencia de ello. No tienes que tener pruebas; si tuvieras pruebas, sabrías que es verdad y ya no creerías simplemente. Si tiene alguna buena evidencia, es razonable creer que algo es verdad antes de poder probarlo.

La fe, por otro lado, requiere una creencia irrazonable. Crees que algo es cierto a pesar de que no tienes buena evidencia. Un ejemplo extremo de esto es Tertuliano, un escritor cristiano primitivo, que dijo: “El Hijo de Dios fue crucificado: no hay vergüenza, porque es vergonzoso. Y el Hijo de Dios murió: es para ser creído, porque es absurdo. Y, enterrado, resucitó: es cierto, porque imposible. Creer que algo es verdad sin ninguna evidencia es irrazonable.

La creencia y la razón pueden coexistir. La fe y la razón no pueden.

Answer 8

Sí, se necesitan mutuamente hasta cierto punto.

No puedes hacer predicciones sólidas sobre el futuro en ningún caso.

Cuando comienzas un negocio (capitalista), debes ser al menos optimista, para que tengas éxito para tener éxito (claro, de alguna manera esto depende del tipo de negocio). O simplemente tienes mucha suerte (momento correcto, lugar correcto, etc.). Entonces, la gran mayoría de los dueños de negocios no pueden usar la razón para predecir completamente el futuro de sus negocios. Por lo tanto, deben ser optimistas. Necesitan esperanza La esperanza es el conductor de muchas cosas, si no de todo. Si hay menos esperanza, las personas tienden a ser menos optimistas al establecer negocios y, por lo tanto, se establecieron menos negocios.

Este efecto se puede aplicar a muchas cosas diferentes. No necesitas una religión o creer en lo sobrenatural para ser optimista, pero esto puede sumar.

La pregunta original era: ¿Pueden la fe y la razón coexistir en armonía?

Answer 9

Una gran parte de la filosofía intelectual en todas las culturas surge de las perspectivas religiosas, teológicas o espirituales. La fe y la razón (y la ciencia y la religión) son perfectamente compatibles, excepto cuando las personas están desesperadamente decididas a mantenerlas separadas.

Answer 10

De hecho puede. El cristianismo es una experiencia personal, subjetiva. Aunque no me gusta el lenguaje de la dualidad, uno podría decir que la fe cristiana es el “mundo interior” y la ciencia es el “mundo exterior”.

Answer 11

Realmente se trata de tu mentalidad. La fe no tiene que ser ciega o ignorante para razonar. Y la razón es la más generosa, puede ser bastante agradable y comprensiva.

Answer 12

¡Absolutamente! Si bien la Biblia no fue escrita para ser un texto científico, contiene la verdad sobre Dios, y su naturaleza y atributos. Habrá conflictos que surjan con ciertas teorías científicas y lo que enseñan las Escrituras, como la evolución.

Answer 13

¿La ciencia argumenta a favor o en contra de Dios?

Además, vale la pena señalar que la ciencia no puede refutar a Dios per se. Entonces, dados los argumentos y la evidencia en el video anterior, solo existe el riesgo de que la ciencia apunte hacia Dios, no lejos de Dios.

Answer 14

Existen en diversas formas de armonía-desarmonía en todo el mundo.
Dado que la vida es oscura en sus sentidos más profundos e inmediata e inmediata en otros sentidos, la armonía y la razón siguen los patrones.

Answer 15

Por supuesto. Las enseñanzas de Jesús son sobre las relaciones de uno con Dios y con otras personas. No abordó el tema del “razonamiento científico” en absoluto. Era irrelevante para su mensaje. No hay conflicto

Answer 16

Seguro. Estudié matemáticas y mi profesor de probabilidad en la universidad era un cristiano devoto. Puedes razonar que la fe es una elección razonable, puedes razonar lo contrario. En definitiva, creo que la razón y la fe llegan a la misma conclusión. Eso es todo amor.

Answer 17

Debe tener fe en su propia razón y razones para creer que su fe en su propia razón está justificada.

El hecho es que no puedes saberlo todo y debes ser consciente de que tu razón tiene límites (porque puedes estar equivocado). La única respuesta humana a esto es tener fe en ti mismo (y en tu capacidad de razonar).

Answer 18

Ellos ya lo hacen. Las personas tienen buenas razones para creer en lo que hacen. No es la fe y la razón lo que está en conflicto. Estamos.

Answer 19

Sí, siempre y cuando no seas un cristiano fundamentalista. Conozco a muchas personas que son cristianas pero también piensan que la evolución y la ciencia son hechos.

No hay límites para las creencias. Puedes creer en lo que quieras, y debes hacerlo si crees que es lo correcto. No está nada mal, siempre y cuando no vayas y les digas a los demás cómo deberían creer o no.

Answer 20

Lea Lee Strobles “El caso de Cristo”. Escrito por un periodista de investigación con experiencia en derecho y que comenzó con la intención de refutar los principios de la fe del mismo modo que usted refutaría algo en un tribunal de justicia. Esto bien puede responder a su pregunta.