Nadie entiende mal sus propias creencias. La gente realmente cree lo que sea que hace, exactamente como lo hace.
Puede estar conceptualizando creencias “estandarizadas”. En el caso de las creencias religiosas, cualquier doctrina dada puede ser estandarizada. Por ejemplo, un “estándar” podría ser cómo la iglesia católica define la doctrina de la Trinidad.
Muchas personas pueden considerarse católicas, pero no creen esa doctrina exactamente como la define la iglesia, posiblemente debido a malentendidos o desacuerdos.
Aún así, lo que cada persona cree, realmente cree. No puede haber malentendidos; porque lo que uno cree está determinado por su propia comprensión del asunto.
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- ¿Has sido religioso y has perdido tu fe? ¿Cómo te las arreglaste?
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- ¿Son favores sobre la fe?
- ¿Cómo concilian los científicos de fe la ciencia y la religión?
También es digno de mención que la palabra “creencia” ha adquirido una connotación similar a la de “creencia fundamentalista”. Esta es una connotación distorsionadora a mi juicio. Implica que toda creencia es fundamentalista. No lo es Implica que toda creencia debe ser renunciada. No debería
Es legítimo preocuparse por el problema inherente a la creencia fundamentalista; pero crea una ambigüedad inútil suponer que toda creencia es fundamentalista. Es igualmente inútil renunciar a toda creencia, ya que sin creer en las ideas que ya nos hemos demostrado a nosotros mismos, seríamos más vulnerables a los engañadores e incapaces de una acción efectiva. Por lo tanto, la proposición de dejar ir todas las creencias es insostenible, pero sin embargo popular.
Mi uso de la palabra “creencia” es neutral en términos de fundamentalismo. Cuando uso la palabra, simplemente me refiero a una idea que una persona determinada ha aceptado como válida. Si me refiero a la variedad fundamentalista, usaré ese calificador explícitamente, como debería hacerlo cualquier escritor.