¿Es imposible para JESUCRISTO realizar dos (2) roles?

Answer 1

Primero, necesitamos saber por qué JESÚS ahora se conoce como CRISTO. ” Cristo ” del hebreo: ‘mesías’, latín: messias, que significa “salvador” o salvador.

En el Antiguo Testamento, está escrito que el ” Dios de Abraham, Isaac y Jacob “, también conocido como Padre Dios (Salmos 89:26), es el único salvador o redentor;

Padre Dios hablando:

Isaías 43:11 Yo, aun yo, soy Jehová; y a mi lado no hay salvador .

Esta afirmación, sobre la base de Dios que salvó a Noé del Gran Diluvio:

Génesis 6:18 Pero contigo estableceré mi pacto ; y entrarás en el arca tú, y tus hijos, y tu esposa, y las esposas de tus hijos contigo.

Y para Abraham ser el ” elegido y sus semillas ” de Dios .

Génesis 17: 7 Y estableceré mi pacto entre ti y yo y tu simiente después de ti en sus generaciones para un pacto eterno, para ser un Dios para ti, y tu simiente después de ti.

Muy claro, este es el ” testamento de salvación ” de Dios, no solo para NOAH y ABRAHAM, sino para todos los ” que pertenecen a CRISTO “:

Gálatas 3:28 No hay judío ni griego … porque todos sois uno en Cristo Jesús. 29 Y si sois de Cristo, entonces sois descendientes de Abraham y herederos según la promesa.

Grandes revelaciones!

Si el Padre Dios fue el creador o testador del “testamento de salvación”, esto es lo que JESUCRISTO le dijo a Saulo de Tarso, ahora conocido como PABLO el Apóstol que se presentó en su camino a Damasco:

Hebreos 9:16 Porque donde hay un testamento , también debe haber necesariamente la muerte del testador.

Por supuesto, esto es imposible para el Padre Dios , un espíritu , para cumplir su testamento con su propia muerte . Pero los teólogos y los eruditos bíblicos no tenían la voluntad religiosa de preguntarle. Este es el ” gran misterio ” en la identificación de JESUCRISTO . Esto fue cuando fue a Cesarea de Filipo con sus apóstoles, y cómo la gente allí después de verlo y escucharlo lo identificó:

Mateo 16:13 Cuando Jesús entró en las costas de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que soy el Hijo del hombre?

Mateo 16:14 Y dijeron: Algunos dicen que tú eres (1) Juan el Bautista : (2) algunos, Elías ; y (3) otros, Jeremías, o (4) uno de los profetas .

¿Es esto sólo una coincidencia?

Hoy, las personas como si ” vieran y escucharan ” a Jesucristo, que tiene todo lo escrito en la Santa Biblia, lo identifican:

1. Jesucristo – es solo un hombre y no Dios (doctrina arriana):

El arrianismo, en el cristianismo, es un concepto cristológico que afirma que Jesucristo es el Hijo de Dios que fue creado por Dios el Padre en un momento dado, es distinto del Padre y, por lo tanto, está subordinado al Padre. (Wikipedia) Citando:

Números_23: 19 Dios no es hombre, para que mienta; ni el hijo del hombre …

2. Jesucristo – es solo un ” Dios poderoso o menor ” (doctrina de Jehová) que cita:

Isaías 9: 6 Porque para nosotros nace un niño, para nosotros se nos da un hijo; y el gobierno estará sobre su hombro; y su nombre se llamará Maravilloso, Consejero, El Dios poderoso … El Príncipe de la Paz.

Padre Dios reclamando:

Génesis_17: 1 Y cuando Abram tenía noventa años y nueve, el Señor se le apareció a Abram y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso …

3. Jesucristo – es el ” nombre ” del Padre y del Espíritu Santo (Unidad o Modalismo) citando:

Hechos 2:38 Entonces Pedro les dijo: Arrepiéntete y bautízate a cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para la remisión de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo.

4. Jesucristo – es Dios y hombre, la segunda persona de la Santísima Trinidad. (Credo de Atanasio) citando:

Mateo 3:16 Y Jesús , cuando fue bautizado, subió inmediatamente del agua ; y he aquí, los cielos se le abrieron, y vio al Espíritu de Dios descender como una paloma , y alumbrando sobre él: 17 Y una voz del cielo que dice: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia .

1 Juan_5: 7 RV Porque hay tres que dan testimonio en el cielo, el Padre , la Palabra y el Espíritu Santo : y estos tres son uno.

Una cosa común a estas 4 identidades diferentes de Jesucristo es que “Dios es un misterio incapaz de una identificación clara” . Como lo anterior está respaldado por versos, podemos considerar la identidad simplemente ” semi-bíblica” .

Ahora, ¿qué es la “identificación bíblica ” de Jesucristo!

Pedro confiesa a Jesús como el Cristo

Mateo 16:15 Él les dijo: ¿Pero quién decís que yo soy?

Mateo 16:16 Y Simón Pedro respondió y dijo: Tú eres el Cristo , el Hijo del Dios viviente.

Mateo 16:17 Y Jesús respondió y le dijo: Bienaventurado eres, Simón Barjona; porque no te lo reveló carne ni sangre , sino mi Padre que está en los cielos.

¿Qué vio Simón Pedro en JESÚS llamándolo el ” Cristo “?

¿Qué vio Simón Pedro en Jesús llamándolo el ” Hijo del Dios viviente “?

¡Estos deben ser los dos (2) roles de JESUCRISTO!

Ya que CRISTO significa ” salvador ” o redentor, y el Padre Dios es el ” testador ” o creador del ” pacto o testamento de salvación “, alegando además lo siguiente:

Isaías 43:10 Ustedes son mis testigos, dice Jehová, y mi siervo a quien he elegido: para que me conozcan y me crean, y entiendan que yo soy él : antes de mí no se formó Dios, ni habrá después de mí. .

Isaías 43:11 Yo, aun yo, soy Jehová; y a mi lado no hay salvador .

Primer papel como Padre Dios: Él es el “ Verdadero Cristo “

1. JESUS es el creador

2. JESÚS es el salvador que murió en la cruz, aunque muy claramente escrito, el “Hijo Jesús” es el que está colgado en la cruz, confirmando claramente que las palabras se expresan en parábolas (Salmos 78: 2 y Marcos 4:34).

3. JESÚS es el que realiza milagros

4. JESÚS solo merece adoración

Segundo papel como “Hijo de Dios”

1. Jesús no puede ser el “salvador” ya que no hizo el ” pacto o testamento de salvación “.

2. Jesús no puede ser un cocreador ya que solo Dios es el creador (Recordatorio: Salmos 78: 2 y Marcos 4:34).

3. Jesús no hizo ni puede hacer milagros

4. Jesús no merece adoración porque no es Dios

Conclusión: modelo a seguir en “humildad espiritual” para el elegido:

Romanos 8:29 Porque a los que antes conoció, también los predestinó a ser conformados a la imagen de su Hijo , para que él pudiera ser el primogénito entre muchos hermanos.

Muy claramente, ¡necesita “revelación divina” o un milagro para identificar a DIOS!

Answer 2

La encarnación energética en la que Dios inimaginable se fusionó se entiende por la palabra ‘Padre’. Hijo significa el componente del ser humano seleccionado por el Padre en el cual el Padre se fusiona y dicho hijo se llama encarnación humana o Hijo de Dios. Dado que el Dios inimaginable existe tanto en el Padre como en el Hijo, ambos son uno y lo mismo porque todo lo hecho por el Padre y el Hijo debe ser el mismo debido al mismo Dios inimaginable común. Por lo tanto, no hay diferencia entre Padre e Hijo ya que ambas son encarnaciones de un Dios inimaginable solamente. Ambas son como las dos manos haciendo el mismo trabajo y las dos piernas caminando en la misma dirección. Jesús es la encarnación humana como una camisa de algodón y el divino Padre del cielo es la encarnación energética como la camisa de seda de la misma persona llamada Dios inimaginable. Jesús dice que el Hijo de Dios (Él mismo) juzgará a las almas y no al Padre.

El significado de esta declaración es que, aunque el Padre y el Hijo son uno y lo mismo, debe llamar al Dios inimaginable mediado por el nombre del Hijo de Dios solo porque el Hijo de Dios (encarnación humana) es relevante para esta humanidad y no el Padre (encarnación energética), que es relevante para las almas energéticas presentes en el mundo superior solamente. Cuando una persona que se queda en el estado de Tamil Nadu dice ‘nuestro primer ministro’, solo se refiere al primer ministro del estado de Tamilanadu y no al primer ministro de Orissa, aunque ambos son los mismos ministros principales. Cuando se queda en un estado, el primer ministro de ese estado solo es relevante para usted para abordar cualquier queja y no el primer ministro de otro estado. Esta declaración revela solo el énfasis de la relevancia de la encarnación humana para la humanidad. El ser humano que cree en la encarnación humana siempre es bendecido por el Dios absoluto, que existe solo en esa encarnación muy humana y ese devoto cruza de la muerte a la vida. Aquí la muerte significa el estado en el que Dios es olvidado (Ref .: Sanat Sujitiyam de Mahabharata) y la vida significa el estado en el que Dios siempre es recordado. Es cruzar los lazos mundanos para llegar a lazos con Dios. El creyente en la encarnación humana participa en la propagación del conocimiento de la encarnación humana y ese siervo divino no será juzgado en el mundo superior ya que su archivo se mantendrá inactivo en almacenamiento en frío. Otras almas ordinarias son juzgadas y enviadas a los mundos superiores interesados, como el cielo y el infierno, según la investigación judicial del archivo del alma.

Answer 3

Cuando estás hablando de una deidad, no debería haber nada que la deidad todopoderosa no pueda hacer.

La única excepción es que parece ser que Dios fue incapaz de perdonar a la humanidad sin un sacrificio de sangre.

Debo aclarar que soy ateo. Nunca entendí por qué Dios requería un sacrificio de sangre para perdonar a la humanidad, especialmente cuando era el sacrificio de sangre. Algunos teístas me han dicho que es porque Dios no puede cometer un acto inmoral, y hubiera sido inmoral perdonar un pecado sin sacrificio.

Eso no tiene sentido. Según esa línea de razonamiento, es un acto moral castigar a una persona inocente por los pecados de otra persona.

Answer 4

Tan poderoso como es el pecado, la sangre de Cristo es aún más poderosa. En Cristo, las cadenas de nuestro cautiverio se han roto, y la luz de su gracia ha iluminado el camino de la libertad. Pero, ¿cómo nos ha liberado? Cristo ha asegurado nuestra libertad porque, al derramar Su sangre, Él operaba en el munus triplex divinamente ordenado, el triple oficio de Profeta, Sacerdote y Rey. Por eso se le llama “el testigo fiel” (como Profeta); “El primogénito de los muertos” (como sacerdote); y “el gobernante de reyes en la tierra” (como Rey) en Apocalipsis 1: 5. En el triple oficio de Cristo, se nos concede nuestra libertad del pecado.

Como Profeta, Jesús pronunció el fin de todos nuestros pecados. En el Antiguo Testamento, el profeta era el portavoz de Dios para el pueblo. De hecho, el profeta a menudo introdujo sus palabras diciendo: “Así dice el Señor”. Como portavoz de Dios, el profeta pronunció las palabras de acusación contra el pueblo por su pecado (Isaías 1: 4) y los llamó al arrepentimiento (v 18). El profeta pronunció el perdón y el perdón de Dios (Isa. 40: 1–2). Jesús, como el Profeta final y suficiente, ha hecho todo esto por nosotros. Él vino no solo proclamando la Palabra de Dios; Él es la Palabra de Dios (Juan 1: 1). Él vino al mundo a causa del pecado (Mateo 1:21). Él proclamó nuestra necesidad de arrepentirnos y creer en Él (Marcos 1:15). Y proclamó nuestro perdón y perdón por el pecado (Col. 1:14).

Como sacerdote, Jesús se ofreció como el sacrificio por todos nuestros pecados. En el Antiguo Testamento, el sumo sacerdote era el mediador entre el Dios santo y su pueblo pecador. Como mediador, el sumo sacerdote ingresó al Lugar Santo y ofreció un sacrificio a Dios en nombre de la gente una vez al año en el Día de la Expiación (Lev. 16:34). Roció la sangre del sacrificio en el propiciatorio “por la inmundicia del pueblo de Israel y por sus transgresiones, todos sus pecados” (Lev. 16:16). Esto lo hizo año tras año tras año. Cristo, como nuestro Mediador y Sumo Sacerdote, no solo ofreció el sacrificio (de una vez por todas), sino que Él es el sacrificio. Al igual que el sumo sacerdote de la antigüedad, Cristo entró en el Lugar Santo, pero a diferencia del sumo sacerdote, entró para ofrecerse a sí mismo. Tuvo que entrar solo una vez, porque roció su propia sangre en el propiciatorio. Como nos recuerda el escritor de Hebreos:

Pero cuando Cristo apareció como sumo sacerdote de las cosas buenas que vinieron, entonces a través de la tienda más grande y perfecta (no hecha con manos, es decir, no de esta creación) entró de una vez por todas en los lugares santos, no por medios de la sangre de cabras y terneros, pero por medio de su propia sangre, asegurando así una redención eterna. Porque si la sangre de las cabras y los toros, y la aspersión de las personas contaminadas con las cenizas de una novilla, santifican para la purificación de la carne, ¿cuánto más la sangre de Cristo, que por medio del Espíritu eterno se ofreció sin mancha a Dios? , purifica nuestra conciencia de las obras muertas para servir al Dios viviente. (Hebreos 9: 11-14)

Como Rey, Jesús gobierna de tal manera que no permite que el pecado reine sobre nosotros por más tiempo. En el Antiguo Testamento, la monarquía se estableció para la paz, la prosperidad y el bienestar de la nación. El prototipo del rey fue David. Ningún rey fue tan amado como él. Era el viceregente de Dios entre la gente. Con David en el trono, la nación de Israel podría decir: “Todo está bien”. Pocas cosas consuelan a una nación más que tener un gobernante de justicia y fuerza sentado en el trono del poder. Se dijo de David que él “reinó sobre todo Israel. Y David administró justicia y equidad a todo su pueblo ”(2 Sam. 8:15). Sin embargo, tenemos un Rey mayor que David. Cristo vino en la línea de David como el hijo de David y, sin embargo, también como el Señor de David (Mateo 22: 42–45). Él es “el gobernante de reyes en la tierra” (Apoc. 1: 5) y “Rey de reyes y Señor de señores” (19:16), incluido David. Él gobierna con perfecta justicia y equidad. Como nuestro Rey, ha peleado nuestras batallas y ahora gobierna de tal manera que el pecado nunca puede reinar sobre nosotros (Rom. 6: 7–14).

Jesucristo: nuestro profeta, sacerdote y rey

Answer 5

Necesita más información.

Answer 6

Bueno, en realidad NO