Si no hay Dios, ¿somos libres de hacer lo que queramos? ¿Somos libres para asesinar y violar?
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Si su pregunta puede ser respondida completamente con memes de sentido común, entonces su pregunta se ha hecho tantas veces. Además, es una prueba de la inexistencia de su dios: si hay un dios no permitiría a sus apologistas publicar una y otra vez preguntas que son tan fáciles de refutar.
No iba a responder esta pregunta. Iba a fusionarlo con una de las miles de millones de preguntas idénticas, pero vi que ya había algunas buenas respuestas y me sentí hipócrita: odio cuando otras personas combinan preguntas y tengo múltiples respuestas, entonces ¿por qué debería hacer que los que responden sufran eso? ¿El robot decide qué respuesta se muestra y cuál se derrumba?
Y luego me di cuenta de que la pregunta tenía sentido hace miles de años, cuando los humanos pasaron de vivir de forma nómada o en pequeños pueblos para comenzar a vivir en las ciudades.
Ya sabes, las sociedades “primitivas” de cazadores-recolectores son el sueño anarquista utópico: todo se resuelve dentro del grupo, en asambleas cuando todos tienen un dicho. La justicia se hace dentro del grupo. Y la justicia es siempre una cosa de compensación. Por ejemplo, si me matas, mis parientes tienen derecho a matarte a ti oa algún pariente tuyo.
Además, las sociedades de cazadores-recolectores viven en algún tipo de estado de guerra permanente con otras sociedades de cazadores-recolectores, incluso si no hay “batallas” o encuentros violentos reales. Viven en una red siempre cambiante de alianzas y enemigos, donde conoces a todos, personalmente o por su nombre, y matas personas por razones concretas conocidas (violaste a mi hermana, la vengaré).
En este tipo de relaciones, un extraño, alguien que no conoce personalmente o por su nombre, es un peligro y usted huye de él o lo mata, a menos que el extraño (y usted, porque usted es el “extraño” para él ) demuestra alguna relación contigo o con tus aliados.
Ahora, cuando las personas comenzaron a vivir en ciudades, enfrentaron un gran problema: tenían que vivir con extraños. En una ciudad hay muchas personas que no conoces.
Aquí es cuando las religiones organizadas parecieron resolver este y otros problemas organizacionales. En este caso concreto, si este extraño y tú crees en los mismos dioses, ya no eres un extraño. Aquí es cuando aparecen los mandamientos que no matarás . Al inventar dioses que no quieren que sus creyentes se maten entre ellos, los gobernantes de las ciudades lograron mantener la paz social.
Pero surgió un nuevo problema: si eres adoctrinado desde la infancia y no matarás, incluso si son personas que no conoces, ¿cómo podemos justificar las guerras? Simple, no matarás a la gente que adora a nuestros dioses; paganos matarás a lo grande.
Y lo mismo ocurre con otros delitos. Ya no se puede hacer justicia en una asamblea donde todos tienen un dicho porque el número de ciudadanos lo hizo imposible, por lo que aparecieron especialistas (reyes y jueces). Y estos especialistas justificaron su poder al ser nombrados por dioses o ser dioses mismos. Los dioses también fueron la respuesta a ¿Quién te puso a cargo? pregunta. Al crear una fuente de autoridad, los jefes y reyes justificaron su autoridad.
Pero todo esto fue en aquel entonces, hace varios miles de años. Nos domesticamos durante estos miles de años y poco a poco las leyes divinas fueron reemplazadas por leyes humanas, poco a poco las teocracias fueron reemplazadas por gobiernos seculares y poco a poco los humanos dejaron de tener el impulso de matar a otros humanos. Poco a poco los dioses se volvieron obsoletos.
Ya no necesitamos dioses que nos impidan matar o violar. Aprendimos que matar o violar es malo. No necesitamos un jefe sobrenatural para refrenar nuestros impulsos.
Especialmente cuando estos jefes sobrenaturales nos ordenan matar, violar y saquear a cualquiera que “no sea uno de nosotros”. Por ejemplo, Deuteronomio 20:
10 “Cuando te acerques a una ciudad para luchar contra ella, proclama una oferta de paz. 11 Y será que si aceptan tu oferta de paz y se abren a ti, entonces todas las personas que se encuentren en ella serán sometidas a tributo y te servirán. 12 Ahora bien, si la ciudad no hace las paces contigo, sino que hace la guerra contra ti, entonces la asediarás.13 Y cuando el Señor tu Dios la entregue en tus manos, golpearás a todos los varones con el filo de la espada. . 14 Pero las mujeres, los pequeños, el ganado y todo lo que hay en la ciudad, todo su botín, tú mismo saquearás; y comerás el saqueo de los enemigos que el Señor tu Dios te da. 15 Así harás con todas las ciudades que están muy lejos de ti, que no son de las ciudades de estas naciones. 16 “Pero de las ciudades de estos pueblos que el Señor tu Dios te da como herencia, no dejarás que nada que respire permanezca vivo, 17 pero las destruirás por completo: el hitita y el amorreo y el cananeo y el ferezeo y el Hivita y Jebuseo, tal como el Señor tu Dios te ha mandado, 18 para que no te enseñen a hacer conforme a todas sus abominaciones que han hecho por sus dioses, y pecas contra el Señor tu Dios.
O Deuteronomio 21:
Cautivas
10 “Cuando sales a la guerra contra tus enemigos, y el Señor tu Dios los entrega en tu mano, y los tomas cautivos, 11 y ves entre los cautivos a una mujer hermosa, y la deseas y la tomarías por tu esposa 12, entonces la llevarás a tu casa, y ella se afeitará la cabeza y se cortará las uñas. 13 Se quitará la ropa de su cautiverio, permanecerá en su casa y llorará a su padre y a su madre por un mes completo; después de eso, puedes ir con ella y ser su esposo, y ella será tu esposa. 14 Y será, si no te deleitas en ella, entonces la liberarás, pero ciertamente no la venderás por dinero; no la tratarás brutalmente porque la has humillado.
El hijo rebelde
18 “Si un hombre tiene un hijo rebelde y terco que no obedecerá la voz de su padre o la voz de su madre, y que, cuando lo hayan castigado, no los prestará atención, 19 entonces su padre y su madre tomarán abrácelo y llévelo a los ancianos de su ciudad, a la puerta de su ciudad. 20 Y dirán a los ancianos de su ciudad: ‘Este hijo nuestro es terco y rebelde; él no obedecerá nuestra voz; Es un glotón y un borracho. 21 Entonces todos los hombres de su ciudad lo apedrearán con piedras; así quitarás el mal de en medio de ti, y todo Israel oirá y temerá.
Sí claro.
Es una bendición que ya no creemos en dioses.
Entonces, para terminar, los memes. Si necesitas un dios que te impida violar y matar, entonces eres una persona horrible (o, al menos, una que está diez mil años atrás del resto de la humanidad).