La mayoría de nosotros que caemos en la categoría de “cristianos” de la humanidad caminamos con al menos algún concepto de cómo debería ser y sonar un “buen cristiano”.
Puede que no sea una muy buena concepción. Puede que no sea muy claro, coherente o convincente de ninguna manera. Incluso podría ser francamente repelente para muchos, dentro o fuera, del campamento cristiano.
Ideas comunes de un cristiano ‘bueno’
Sea lo que sea lo que el “buen cristiano” connota en nuestras cabezas, el punto es que todos caminamos con algún ideal al que nos esforzamos diariamente por cumplir. O al menos sentirse culpable por fallar.
Para mí, las cosas que encajan en el cuadro de “buen cristiano” probablemente serían bastante comunes y predecibles.
Los buenos cristianos tienen suficiente convicción sobre quién es Dios, qué ha hecho Dios y qué quiere Dios de su pueblo.
Los buenos cristianos son personas amables y decentes. Los buenos cristianos son compasivos, generosos e ingeniosos. Los buenos cristianos son incansables defensores de aquellos que se encuentran en el extremo equivocado del puntaje y trabajan diligentemente para abordar la injusticia.
Los buenos cristianos están bastante asentados en sus opiniones y tienen puntos de vista reflexivos y bien informados sobre temas importantes. Los buenos cristianos son estudiosos y curiosos.
Los buenos cristianos aman y defienden la iglesia. Los buenos cristianos son en su mayoría personas optimistas y positivas. Los buenos cristianos no tienen miedo. Los buenos cristianos buscan diariamente vivir como Jesús enseñó y modeló durante su tiempo en la tierra. Los buenos cristianos, en suma, creen y aman y esperan de manera correcta y verdadera.
El problema es que, según mis propios criterios, a menudo soy un pésimo cristiano.
Mis convicciones sobre Dios están bastante establecidas. La mayor parte del tiempo Creo que Jesús es la expresión más plena del carácter y la naturaleza de Dios, y que la cruz y la tumba vacía son la esperanza del mundo.
Pero soy producto de mi tiempo y lugar. Como muchos en el escéptico Occidente posmoderno, la incredulidad siempre me pisa los talones, atrayéndome con opciones mucho más fáciles y más convenientes que la que me ofreció Jesús de Nazaret. Mi oración, como muchas otras, es la del padre de un niño preocupado por un espíritu maligno en Marcos 9:24: “Yo sí creo; ayuda mi incredulidad “.
Una larga obediencia en la misma dirección.
Como buen cristiano, aspiro a ser amable y decente. Admiro a esas personas y anhelo enumerarme entre ellas. Pero a veces puedo ser un imbécil egoísta. Es bastante fácil, de hecho. Requiere muy poco esfuerzo de mi parte.
Y aunque la compasión y la generosidad no suelen ser demasiado exageradas para mí, hay momentos en los que puedo ser un avaro tacaño cuando se trata tanto de mi empatía como de mis cosas. A veces, la desesperación y la apatía son mucho más fáciles que la creatividad y el ingenio. A veces no me molesta que me importe.
¡Y, por supuesto, estoy en contra de la injusticia! ¿Qué buen cristiano no sería? Pero algunas injusticias funcionan bastante bien para personas como yo y los sacrificios requeridos para abordarlas son, bueno, bastante difíciles y exigentes.
Y las causas de la injusticia son tantas, variadas y complejas, y todos estamos tan enredados en ellas de muchas maneras. Hay tantas agendas en competencia, tantas cosas que no podemos ver ni entender. La desesperanza y la resignación ofrecen el camino de menor resistencia y este es un camino que a menudo me encuentro vagamente.
Es importante que los buenos cristianos piensen y hablen clara y coherentemente sobre temas importantes y controvertidos. Y generalmente hago lo mejor que puedo para estar informado, para leer el mundo en el que vivo a través de la lente del evangelio y no seguir a la manada.
Pero a veces me siento completamente impotente para hablar de manera convincente frente al moralismo reflexivo (desde la derecha o la izquierda) que domina y grita un discurso reflexivo o potencialmente productivo.
A veces, el estofado tóxico del individualismo perezoso y los imperativos para validar constantemente cualquier singularidad idiosincrásica que podamos conjurar y hablar correctamente nuestro idioma nativo de indignación de acuerdo con los edictos de la intelectualidad parece una montaña indigna de escalar.
Perder la marca
Y la iglesia … Ah, sí, la iglesia. Como buen cristiano, sé que debo amar a la iglesia. Y yo si. Amo a la gente, la liturgia, los himnos, las comidas comunales, la visión compartida, el pan, el vino, el cuerpo, la sangre, las vidas cambiadas, la fuerza, el apoyo y la generosidad que experimento, junto con el increíble regalo de perteneciente a esta hermosa comunidad que cruza el espacio y el tiempo.
Amo la iglesia, excepto cuando estoy cansada. O cuando las personas son desagradables o rencorosas. O cuando estoy aburrida. O cuando no siento que tengo nada que decir, mucho menos la energía para decirlo. Entonces tolero la iglesia. Y reza para que pueda tolerarme.
Los buenos cristianos son reflexivos y curiosos. Excelente. Esto debería ser fácil. Por desgracia, aquí también, extraño la marca. He tenido el privilegio de largos períodos de estudio en buenas instituciones con buenos instructores. Sin embargo, a menudo no puedo recordar ni siquiera una fracción de las buenas palabras que he encontrado en mis estudios formales (o las buenas palabras que encontré hace una hora). A veces, toda la buena teología que una vez bebí profundamente ahora se siente dispersa en medio de las polvorientas cavernas de mi cerebro y no puedo acceder a ella en medio de la frenética cotidianidad de todos los días.
A veces me encuentro en una situación oficial y pienso: “Sabes, un pastor sabio diría algo sabio e inspirador ahora mismo” y luego veo y escucho mientras las palabras que salen de mi boca parecen más cliché y redundantes que sabias. o inspirador
A veces pienso que hoy será el día en que leeré un libro y aprenderé algo nuevo y ampliaré mis horizontes. Y luego suena el teléfono. O me pierdo en algún camino de conejos de Internet. O decido que prefiero tomar un aperitivo. Y los libros se sientan tristemente sin abrir en la esquina de mi escritorio. Podría continuar.
Podría hablar sobre cómo debería ser optimista, pero no siempre me parece tan fácil o sobre cómo encuentro a Jesús y su camino simultáneamente bellamente convincente e irritantemente imposible, o sobre cómo el miedo llega con facilidad y frecuencia.
Podría hablar sobre cómo mi fe, esperanza y amor no son tan verdaderos como podrían ser o deberían ser. Pero ya tienes la idea, seguramente. No soy muy buen cristiano. Según mis propios estándares, no importa lo de Dios.
Pero espera un segundo. Hablando de los estándares de Dios … ¿Cuáles podrían ser esos?
¿Cuáles son las normas de Dios?
Las normas de Dios son un miserable recaudador de impuestos que se golpea el pecho y dice: “Ten piedad de mí, pecador”.
Los estándares de Dios son momentos criminales antes de la ejecución que le dicen a Jesús: “acuérdate de mí”.
Las normas de Dios son un hogar borracho que tropieza con un par de brazos abiertos después de desperdiciar todo lo que le habían dado.
Los estándares de Dios son una mujer de mala reputación desperdiciando sus lágrimas y una botella de perfume caro.
Las normas de Dios son un hombre que dice: “No tengo idea de quién es este tipo, ¡pero sé que estaba ciego y ahora puedo ver!”
Las normas de Dios son una mujer sangrante que se aferra desesperadamente a una túnica. Las normas de Dios son un empirista declarado con las manos sobre la boca jadeando, “Mi Señor y mi Dios”.
Las normas de Dios involucran a las mujeres, una tumba vacía y la capacidad de entrar en la sorpresa de la vida: la sorpresa sobre la que depende la historia.
Las normas de Dios son un discípulo en voz alta y demasiado confiado que susurra: “Sabes que te amo, a pesar de mis muchas traiciones”.
Lo importante del asunto
Tras una inspección más cercana, los buenos cristianos parecen ser aquellos que pueden dejar de lado su orgullo y reconocer que son mendigos y tontos, y tienen hambre de misericordia.
Los buenos cristianos parecen ser aquellos que reconocen que sus estándares para lo que hace que un “buen cristiano” no sean necesariamente los estándares de Dios.
Los buenos cristianos parecen ser aquellos que reconocen que Dios está menos interesado en los “buenos cristianos” que en corazones contritos que pueden romperse para ser reparados y amados en la vida.