¿Cuándo se supone que ocurrirá la resurrección de los muertos según el judaísmo rabínico?

Según el judaísmo, hay tres ideas con respecto a La resurrección de los muertos, que son:

  1. La resurrección de los muertos ocurre durante la era mesiánica . Todos son juzgados, aquellos que son dignos viven para siempre en cuerpos físicos. Nota: Según muchos, esta idea se considera casi universalmente errónea e incluso linda con la herejía, pero hay un número muy pequeño de autoridades confiables que permiten esta creencia.
  2. La resurrección de los muertos ocurre en la era mesiánica y todos los judíos que alguna vez vivieron vuelven a la vida. Después de que termina la Era Mesiánica, el mundo es destruido y ocurre una segunda resurrección. Esta segunda resurrección permite que las almas de todos los justos reciban vida nuevamente en un cuerpo perfecto que sea apto para la vida eterna. Esta idea es una opinión minoritaria, pero mucho más aceptada que la opinión anterior.
  3. Según la gran mayoría de los eruditos judíos, la resurrección de los muertos ocurre después de la Era Mesiánica, lo que implica que no todos viven durante la Era Mesiánica. La resurección de los muertos según la opinión de la mayoría es una referencia al siguiente proceso.
    • La Era Mesiánica termina con el mundo físico tal como existe hoy, está destruido.
    • Los reinos espirituales descansan por un período de tiempo llamado El Gran Shabat.
    • Las almas de los justos reciben cuerpos capaces de experimentar una existencia eterna de deleite en la presencia de Di-s, en relación con sus acciones en el mundo físico.

Fuentes:

Derech Hashem, del rabino Moshe Chaim Luzzatto, traducido como El camino de Dios por el rabino Aryeh Kaplan. Publicaciones Feldheim.

Conferencias del rabino Avigdor Slatus.

  • Rabino / Av Beit Din, Bnai Brith Jacob Synagouge en Savannah, Georgia, EE. UU.

¡VISITE MIS BLOGS CHICOS!

Bóveda de la Torá

Torah To Go

Vista de Valadez

Según las enseñanzas judías, la resurrección será parte de la venida del Mesías. El Mesías liberará a los judíos del exilio y todos los judíos, incluidos los muertos, se levantarán y regresarán a Israel para construir el tercer templo.

La venida del Mesías no es fija; depende de lo merecido del pueblo judío. También se cree que en un momento en que las personas habrán caído tan bajo que estarán más allá de la redención, entonces también el Mesías podría ser enviado por Dios. Esto significa que nunca es posible predecir realmente el momento en que vendrá el Mesías.

Se decía que algunos rabinos de antaño usaban su buen abrigo y llevaban consigo su bastón de oro todo el tiempo, para asegurarse de que en el momento en que llegara el Mesías estuvieran listos para correr y darle la bienvenida. Entonces todos sus seres queridos también se levantarían de sus tumbas. Un momento emocionante, según muchas versiones. (apocalíptico según algunos otros).

Teniendo en cuenta que es uno de los Trece Artículos de Fe de Maimónides, el “cuándo” está asociado con el olam ha-ba (mundo por venir).

Dentro del judaísmo “rabínico” (la secta saducea ya no existe), hay algunos judíos jasídicos que interpretan gilgulim (reencarnación), mientras que los judíos ateos tendrían una interpretación más secular de “comida de gusano”. El “poder” ateo (conjetura de mi parte) mira los escritos (más allá del valor histórico) como relacionados con la “vida” y la “muerte” tal como los transmitió Moisés en Deuteronomio 30.

Como se menciona en otro póster, se debate el momento de la etapa de la resurrección, durante la Era Mesiánica.

El judaísmo rabínico es judaísmo: el término judaísmo rabínico es solo un intento de deslegitimar al judaísmo y afirmar que no es lo mismo que siempre ha sido. Y en el judaísmo está claro: la resurrección de los muertos ocurre después de que llega el mashiach y es uno de los milagros de la era mesiánica.

Algunas autoridades rabínicas enseñan que la resurrección de los muertos ocurrirá entre el año 6000–7000 (después de la llegada del Messias). Ahora estamos en el año judío 5777.

Pero nunca sabemos realmente, ¿cómo podríamos, verdad?