Martin Luther creía en una fuerte dicotomía entre el cuerpo y el alma. Para él, estaba el “hombre interior” o el alma, y el “hombre exterior” o el cuerpo, y los dos no se encontraban a menudo.
En su teología, el alma no puede verse afectada por las realidades que afectan al cuerpo, y el cuerpo no puede verse afectado por las realidades que afectan al alma.
Dijo que algunos seres humanos capaces de gracia y piedad a pesar del sufrimiento demostraron que el sufrimiento no inhibía la capacidad de un hombre o una mujer para encontrar a Cristo. También afirmó que los hipócritas que realizan prácticas devocionales demostraron que las prácticas devocionales solo crearon hipócritas, en lugar de que esas prácticas puedan ayudar al alma.
El alma, afirmó, fue salvada solo por la Palabra de Dios (que definió exclusivamente como la Biblia), que no beneficia al cuerpo, pero es lo único que puede beneficiar al alma. Lo demostró al establecer una falsa dicotomía entre ser salvo por obras o por la fe.
- Si tenemos libre albedrío en la tierra, ¿tendremos libre albedrío en el cielo?
- ¿La mayoría de la gente estaría tan interesada en la religión si se les garantizara automáticamente un lugar en el cielo al nacer?
- ¿A veces tengo ganas de suicidarme para poder escapar de este mundo horrible e ir al cielo?
- ¿Es verdad que muchas personas desean el fin del mundo para poder ir al Cielo?
- ¿Cuál es el mejor ejemplo de decir ‘Todos los dioses, todos los cielos, todos los infiernos están dentro de ti’?
Si las obras eran de algún valor, dijo, deben ser capaces de salvar a una persona por sus propios méritos, lo que la Biblia señala como imposible. Por lo tanto, como las obras no son capaces de salvar a un hombre sin fe, dijo que las obras no tenían valor para la salvación o la condenación, y solo la fe se salvó.
Fue entonces y cómo comenzó la sola fide .