¿Por qué los Pandavas (excepto Yuthishtra) se fueron al infierno? ¿Y por qué los Kauravas fueron al cielo?

Answer 1

Los Pancha Pandavas gobernaron la dinastía Hastinapura durante 36 años y ganaron un buen nombre y fama. Establecieron un Reino justo y un día finalmente todos decidieron que había llegado el momento de renunciar al mundo.

Así que los cinco Pandavas y su esposa común, los Draupadi, se fueron al camino de la liberación. Para este propósito, todos subieron a la Montaña Meru que los lleva a la Swarga Loka. Desafortunadamente en su camino, resbalaron y murieron uno por uno.

La primera en morir fue Draupadi, ella era imperfecta porque prefería a Arjuna sobre sus otros maridos. Luego fue Sahadeva, imperfecta porque él estaba satisfecho de su conocimiento. Seguido por Nakula, imperfecto porque era arrogante sobre su buena apariencia. Luego cayó Arjuna , imperfecto porque siempre estaba celoso de otros arqueros. Y luego, Bhima, imperfecto porque era un glotón.

Solo el pandava mayor, Yudhisthira, llegó a la puerta de Swarga Loka, que llevaba el carro de Lord Indra. Al llegar al Cielo no encontró ni a sus hermanos virtuosos ni a su esposa Draupadi. En cambio, vio a Duryodhana, Bheesma, Dronacharya, etc. y sus hijos.

Quería una explicación del Señor Yama, El señor de la muerte.

Lord Yama explicó:

“Porque los Kauravas murieron como se supone que deben hacerlo los guerreros, en el campo de batalla. Esto les valió tanto mérito y crédito que anuló todas sus deudas “.

Yudhisthira exigió saber dónde estaban sus hermanos y su esposa. Luego fue llevado al infierno.

Lord Yama explicó:

“Están experimentando las reacciones de sus acciones”.

Yudhisthira estaba asombrado.

Lord Yama sonrió y dijo:

“Esto es temporal. Una vez que la deuda haya sido pagada, se unirán a los Kauravas en Swarga. Usted también tuvo que experimentar el infierno por la única mentira piadosa que habló en su vida ”

Yudhisthira se encuentra fielmente con sus hermanos, pero la vista y el sonido de sangre y sangre lo horrorizaron. Aunque inicialmente estuvo tentado a huir, se dominó y permaneció después de escuchar las voces de sus amados hermanos y Draupadi llamándolo, pidiéndole que se quedara con ellos en su miseria. Yudhisthira decidió quedarse, ordenando que el divino auriga regresara. Prefería vivir en el infierno con buenas personas que en el cielo de sus enemigos. Finalmente, esto resultó ser otra ilusión para ponerlo a prueba y también para permitirle expiar su pecado de decir una mentira piadosa.

Escena retrospectiva……..

(Se dice que Yudhisthira nunca dijo una mentira. Una vez que lo hizo, en la guerra de Mahabharat se sintió que Guru Dronacharya debía ser asesinado ya que no permitiría que los pandavas ganen.

En el decimoquinto día de la guerra de Mahābhārata, Drona fue instigada por los comentarios del rey Dhritarastra de ser un traidor. Usó el Brahmadanda contra los Pandavas. Brahmadanda era un arma espiritual divina que contenía los poderes de los siete sabios más grandes del hinduismo. Pero Drona no impartió este conocimiento ni a Arjuna ni a Ashwatthama, por lo que demostró ser invencible el día 15 de la guerra.

Al observar esto, el Señor Krishna ideó un plan para derribar al invencible Drona. Krishna sabía que no era posible derrotar a Drona cuando tenía arco y flecha en sus manos. Krishna también sabía que Drona amaba mucho a su hijo Ashwatthama. Entonces, Krishna sugirió a Yudhisthira y otros hermanos Pandava que, si estaba convencido de que su hijo fue asesinado en el campo de batalla, Drona se desanimaría tanto que dejaría todas sus armas en el suelo y sería más fácil para matarlo

Para encontrar una salida, Krishna le sugirió a Bhima que matara a un elefante llamado Ashwatthama y le diga a Drona que él mató al hijo de Drona, Ashwathama. Siguiendo este plan, Bhima localizó y mató a un elefante llamado Ashwatthama, es decir, el mismo nombre que el hijo de Drona. Luego proclamó en voz alta que había matado a Ashwatthama, para que Drona pensara que su hijo estaba muerto.

Drona sin embargo, no creyó las palabras de Bhima y se acercó a Yudhisthira. Drona sabía de la firme adhesión de Yudhisthira a Dharma y de que nunca diría una mentira. Cuando Drona se acercó a Yud

Answer 2

Todos los que mueren tienen que ir al infierno y al cielo. Además, nadie se queda en el cielo o en el infierno para siempre, es solo un lugar de tránsito.

No hay nadie nacido en este mundo que esté completamente sin pecado, incluso si has cometido un pecado muy pequeño (Yudhishthir engañó a su Guru) por unos segundos, tienes que experimentar el infierno. Las buenas acciones no borran las malas acciones. La duración de la estadía depende de la cantidad de buenas y malas acciones. Si has hecho muchas buenas obras, pasas más tiempo en el cielo.

En cualquier caso, nadie se queda en el cielo o en el infierno para siempre. Si tu lista de Karma no está clara, renacerás. Si ha anulado todas las buenas y malas acciones, obtendrá Moksha.

Pandavas y Kauravas alcanzaron moksha después de pasar tiempo en el infierno y el cielo. Yudhishthir también experimentó el infierno. Lo mismo hicieron todos los demás, incluidos Pandavas y Kauravas

Esto es lo que Swargorahana Parva dice como sucedió …

Yudhishthir llega al cielo y ve a Duryodhan y se enoja mucho. Dice que es por su culpa que yo, mis hermanos y Draupadi sufrimos tanto. Todos los reyes principales murieron. No debería estar aquí. A lo que Narada dice que tienes razón sobre sus obras, pero obtuvo el cielo porque murió en el campo de batalla.

Una vez que una persona llega al cielo, renuncia a toda su enemistad. Todos aquí son tus amigos ahora. Renuncia a tu ira y conoce a Duryodhan con Courtsey

Yudhishthir se niega y quiere ir a donde están sus hermanos y lo llevan al infierno, donde ve a sus hermanos y a Draupadi doloridos. Está horrorizado y enojado y le dice al mensajero que lo escoltó que se quedará con su familia en el infierno y no volverá al cielo.

Después de lo cual los Dioses reunidos vienen al lugar donde él está. Y dile a Yudhishthir que estaba mirando el infierno. Como regla, todos los que mueren tienen que ver el infierno y el cielo ambos. Si has hecho buenas acciones toda tu vida, ves cómo es el infierno y luego vas al cielo para disfrutar de los frutos de tu buena acción. Si has pecado, entonces ves cómo es el cielo y luego disfrutas los frutos de tu mala acción en el infierno.

Ahora que has visto lo que es el infierno, volvamos al cielo. Tus hermanos y tu familia también han vislumbrado el infierno y te están esperando allí

(Tenga en cuenta que Pandavas y Draupadi murieron 36 años después que otros, así que cuando Yudhishthir ve a Duryodhan en el cielo, no estuvo allí todo el tiempo).

Una vez allí, Yudhishthir se encuentra con todos y todos, los kauravas Pandavas y todos los demás fueron una encarnación de un Deva, Asura, Yaksha, Gandharva o Apsara fusionados en su entidad original.

Yudhishthir se fusionó con Yama.

Esta es una interpretación de la historia que me gusta. Hay otros también.

Answer 3

Pandavas no fue al infierno ni Kauravas al cielo

La realidad es que DURYODHANA realizó yagnas al nombrar a los sacerdotes tapaswi más poderosos para llevar a cabo el yagna para su bienestar y él a su vez le dio mucha dakshina a la satisfacción de purohit.

En vista de esta buena acción, bendijeron a Duryodana de todo corazón, por lo tanto, con las bendiciones de los grandes puros se le dio un lugar llamado santanika loka por un período temporal hasta que se completara el bhoga de su punya. Como Lord Indra sabía esto, creó un loka separado para kauravas similar al cielo y los kauravas se quedaron allí por algún tiempo. Ya que Yudhishtira no obedeció la orden del Señor Krishna de decirle a Ashwathama Hatha a Dronacharya, se le hizo creer que sus otros hermanos estaban llorando en el infierno por su rescate y, después de unos momentos, Indra le mostró a Yudhistira que todos estaban en el cielo.

Answer 4

Karma: ¿Por qué Pandavas fue al infierno?

ir a través de los enlaces de arriba.

Answer 5

Esa fue una ilusión tejida por dioses en Yudhishthira. Finalmente, todo se fue al cielo porque se dice que ser asesinado en un campo de batalla es liberador.

-Vasu-