¿Qué te metió en el tema del Islam?

Answer 1

Mi primer curso de estudios religiosos como estudiante universitario fue un curso introductorio en el Islam. Esta sería la primera clase en un campo en el que he pasado y continuaré pasando mi carrera de posgrado en: Estudios Religiosos (específicamente el estudio del Islam). La historia fue inicialmente lo que aumentó mi interés en el Islam. Usted ve, soy un nerd de la historia descarada, y encuentro que la historia del Islam es fenomenal. También nos enseña algunas lecciones sobre las alturas de la tolerancia y la colaboración interreligiosa, así como algunas lecciones sobre cuándo eso se desmorona.

Aquí está la extensión (aproximada) del territorio musulmán en el año 622 ce (1 hijri) con la Constitución de Medina que declaró la creación de una nación (Ummah). Este documento es lo suficientemente fascinante por sí solo como para justificar su estudio; fue una alianza defensiva que buscó elevarse por encima del tribalismo e incluyó la tolerancia religiosa para las tribus judías-árabes que viven en Medina: “ellos tienen su religión, nosotros tenemos la nuestra”.

Aquí está la extensión del califato musulmán en el año 632 ce, 661 ce y 750 ce (respectivamente, de más oscuro a más claro):

Mirar estos dos mapas siempre me fascinó; La expansión en tan poco tiempo fue alucinante. Si te gusta la historia militar, hay muchas conquistas; después de todo, los musulmanes obtuvieron victorias sobre el Imperio romano (bizantino) oriental y el Imperio sasánida persa (ver: primeras conquistas musulmanas). Si te gusta la filosofía, mira el Movimiento de Traducción, y filósofos polímicos como Avicena que dejaron una marca indeleble en Filosofía, medicina y astronomía, además de los matemáticos de quienes obtenemos Álgebra (Al-Jabr) y Algoritmo (Al-Khwarizmi). ) Si desea un ejemplo de convivencia y colaboración en filosofía, artes, arquitectura y una mezcla de culturas, eche un vistazo a …

¿Es España en el mapa? Sí, lo llamaron Al-Andalus , y musulmanes, judíos y cristianos vivieron en una (relativa) convivencia conocida como La Convivencia.

Como en muchas otras sociedades durante la Edad de Oro Islámica, encontramos un grado incomparable de movilidad social para judíos y cristianos. La tolerancia se debió en gran parte al impuesto Jizya pagado por los no musulmanes, y al concepto islámico de “no hay obligación en la religión ( la ikraha fi-din)” (Corán 2: 256). Antes de saltar a la sección de comentarios a continuación, reconozco que no fue una completa armonía religiosa; usted encuentra, como ocurre con muchos otros tiempos y lugares, casos de violencia religiosa. Sin embargo, como Raymond P. Scheindlin señala en Una breve historia del pueblo judío , la violencia y las expulsiones de judíos bajo el dominio musulmán fueron casi siempre conflictos horizontales (personas contra personas) en lugar de verticales (violencia autorizada por el estado contra personas). España, al menos durante algunos siglos, se mantuvo al margen de la norma medieval. Es un momento y un lugar en la historia que enciende la imaginación y tal vez incluso nos inspira frente a la violencia religiosa de nuestro tiempo.

(Sobre este tema, ver el Ornamento del mundo de Maria Rosa Menocal : Cómo los musulmanes, judíos y cristianos crearon una cultura de tolerancia en la España medieval. Y para un buen contraargumento, “Más allá de la supervivencia: reflexiones espirituales sobre la historiografía de las relaciones interreligiosas en España cristiana ”por Maya Soifer Irish.

No solo florecieron las ciencias y la filosofía, sino también la poesía y las artes. Lo más llamativo para mí es la arquitectura:

Arriba está La Mezquita en Córdoba, capital del califato cordobés. La monja alemana Hrosvit de Gandersheim se refirió a ella como el “adorno del mundo” después de su reunión con un embajador de Córdoba en 955 (esa es su propia historia fascinante).

Y ni siquiera me hagas comenzar con Al-Hambra, una de mis obras de arte / arquitectura favoritas, (abajo)

En Toledo, los arquitectos musulmanes fueron buscados y colaboraron con gobernantes de otras religiones como con la hermosa Catedral de Toledo, (Catedral de los primates de Santa María de Toledo sp: “Catedral Primada Santa María de Toledo” que se ve a continuación)

y una sinagoga (Sinagoga de Santa María la Blanca a continuación)

Las colaboraciones fueron más allá de la arquitectura, porque la misma ciudad de Toledo fue sede de otro gran movimiento de traducción: la Escuela de Traductores de Toledo.

De nada renacimiento europeo.

Este grupo de eruditos políglotas, multilingües y de varias religiones, produjo traducciones al latín de textos del mundo de habla árabe que no solo transmitieron el aprendizaje clásico, sino que también los comentaron, además de crear obras completamente nuevas.

¿Por qué más elegí estudiar el Islam? Bueno, el Islam es la segunda religión más grande del mundo después del cristianismo con 1.8 mil millones de seguidores y, debido a su rápido crecimiento, será igual al cristianismo en términos de adherentes para 2060. [1] Como estadounidense, es la segunda religión más grande en muchos de los estados, [2] y superarán al judaísmo como la segunda religión más grande en 2040 [3], así que pensé que tenía sentido saber más sobre la religión de mis vecinos aquí en los Estados Unidos y en todo el mundo. Como tenía que elegir una sola “tradición religiosa” en la que centrarme, parecía seguro decir que el Islam no iba a ninguna parte. Desearía que esa fuera una razón suficiente para alentar a otros a tomar más clases o leer más libros sobre el Islam, pero hay otra …

Creo que tratar de promover es “alfabetización religiosa”, es decir, conocimiento sobre las tradiciones religiosas y las diversas creencias, identidades y grupos que están asociados con ellas. Es desafortunado que los eventos del 11 de septiembre y la “guerra global contra el terrorismo” se hayan hecho demasiado evidentes de que cuando se trata del Islam, en Estados Unidos, somos bastante analfabetos. Solo estaba en séptimo grado el 11 de septiembre, pero cuando las cabezas parlantes de casi todas las formas de medios intentaron responder preguntas sobre el Islam, me encontré con respuestas conflictivas o mal informadas. Desde entonces, “terror” e “Islam” se han convertido en palabras que aparecen en la misma oración con demasiada frecuencia, y ha habido una creciente sospecha cuando se trata del Islam en países donde los musulmanes constituyen una minoría de la población.

Afortunadamente, no he encontrado escasez de excelentes eruditos para responder mis preguntas sobre el Islam. Estoy hablando de estos eruditos desde el siglo VIII hasta nuestro siglo actual. Algunos hablan desde dentro de la tradición islámica, y algunos hablan como extraños a ella. Son antropólogos culturales, teólogos, ministros / imanes, filósofos, neurocientíficos, periodistas, críticos literarios, sociólogos y algunos que flotan entre todos estos límites y más que llaman a su campo “Estudios religiosos”. Encontré un nuevo vocabulario para ayudar a ordenar a través de los titulares del día, convirtiéndolos en términos más complejos como “yihadistas radicales” y aprende a no confundir esa categoría con el “islamismo” político, y mucho menos confundir los actos de terror con toda una religión.

La dinámica historia del Islam me atrajo por muchas razones, pero también me ayudó a comprender el presente. La narrativa de que hay un “choque de civilizaciones” simplemente no puede pretender contar toda la historia cuando uno mira los ejemplos de religiones, ideas y culturas que interactúan a lo largo de la historia del Islam.

El conocimiento sobre el tema de la segunda religión más grande del mundo es crucial, pero también lo es el conocimiento de las personas que lo practican. He aprendido mucho sobre el Islam y más de los musulmanes que eran mis amigos de la secundaria, mis vecinos y colegas, o mis profesores universitarios.

[1] ¿Por qué los musulmanes son el grupo religioso de más rápido crecimiento en el mundo?

[2] La segunda religión más grande en cada estado

[3] El Islam se convertirá en la segunda religión más grande de Estados Unidos para 2040

Answer 2

Mi preocupación por los humanos en general.

Profundizar en el tema del Islam coincidió con hacer lo mismo para el sijismo

• en un esfuerzo por comprender ambas culturas
• resolviendo experiencias misteriosas como un niño
• descubriendo más de mí mismo que nunca.

Mi primera experiencia con musulmanes fue cuando estaba en quinto grado, y aproximadamente un tercio de los estudiantes de la escuela primaria Marian Anderson de Sacramento, California, eran musulmanes (aunque solo comencé a descubrir eso años después cuando tenía diecinueve años) . Pensé que salvar kameez y el hijab de las chicas eran las prendas más bonitas que había visto a esa edad. Por lo general, los niños usaban ropa común como la mayoría de los niños estadounidenses, pero una vez al año durante aproximadamente cuatro semanas, los niños también usaban salvaar kameez con algunos que también llevaban una gorra de calavera kufi (perdón si escribí mal eso). Años después, planteé la hipótesis de que estaban observando el mes de Ramadán, ya que podrían haber sido demasiado jóvenes para ayunar a esa edad (12 años como máximo), pero podría haber sido algo más, aunque no estoy seguro.

Años más tarde, cuando me convertí en la persona compasiva y empática que soy ahora, y me uní a los sikhs principalmente, comencé a preguntarme “¿cuál era el problema de Estados Unidos con respecto a los musulmanes?” Después de escuchar que muchos dicen que “odian a los musulmanes y pueden ir al infierno”, Nunca entendí realmente los eventos relacionados con el extremismo y los terroristas, ya que fui antisocial y solitario la mayor parte de mi vida y nunca me importó ser como otras personas (el resultado de haber sido abusado y acosado la mayor parte de mi vida). Mi afición por los sikhs me hizo investigar qué causa que las personas identifiquen erróneamente a los sikhs como musulmanes, y qué tiene de malo que alguien sea musulmán en caso de que sea cierto que alguien es un seguidor del Islam. Después de aprender sobre el terrorismo que involucra a extremistas musulmanes, quise investigar qué sucedió para llevar a los terroristas a hacer lo que tenían que hacer, y analizar el comportamiento de los estadounidenses después, y luego cómo es que todavía existen tantos terroristas islámicos.

Mi comprensión se redujo a la interferencia internacional con los conflictos con respecto a las personas dentro de una comunidad extranjera. Por ejemplo, en Wikipedia, dice que una carta escrita por Osama bin Laden afirmaba que sus motivos y los de al-qeada incluían “el apoyo occidental para atacar a los musulmanes en Somalia, apoyando las atrocidades rusas contra los musulmanes en Chechenia, apoyando la opresión india contra los musulmanes en Cachemira, el Agresión judía contra musulmanes en el Líbano, presencia de tropas estadounidenses en Arabia Saudita, apoyo estadounidense a Israel y sanciones contra Irak “. Después de no cumplir con sus demandas, los terroristas nos atacaron el 11 de septiembre de 2001.

A menudo me preguntaba por qué mataron a tantos inocentes, en lugar de solo al gobierno mismo. Quiero decir que le costó a Al Queda “en algún lugar entre $ 400,000 y $ 500,000 planear y llevar a cabo su ataque” (según Wikipedia), pero es mucho más barato viajar aquí legalmente y gritar cosas despectivas y desagradables hacia nuestros líderes (lo sé por interacciones pasadas con personas y ver / leer las noticias que, aunque es difícil, no es imposible ingresar ilegalmente a los EE. UU. desde una nación extranjera) . Me preguntaba si podrían estar usando inocentes como sustitutos para su objetivo principal. Después del 11 de septiembre, el pueblo estadounidense comenzó a hacer lo mismo, atacando a musulmanes y a aquellos identificados erróneamente como musulmanes (es decir, sijs) en lugar de los terroristas. Pronto, en el momento de la formación del ISIS, el patrón se repitió, no afectarán a nuestras figuras políticas, sino a nuestros socios europeos. Estoy convencido de que, de una forma u otra, los participantes de la comunidad estadounidense y los terroristas que se atacan unos a otros, son el resultado de utilizar al otro como sustitutos en lugar de sus objetivos principales (terroristas y el gobierno de EE. UU.).

Después de formar esta hipótesis de que estoy convencido de ser verdad, luego profundicé en la fe del Islam y noté que muchos elementos se comparten entre el Corán y la Biblia. Me reí de cómo los cristianos los llaman enemigos, cuando muchas escenas los describieron como aliados. Una vez que entendí que los musulmanes no tienen nada que temer, investigué mucho sobre el sijismo para ver que tienen muy poco en común con el Islam. Claro que ambos tienen cinco oraciones diarias, creen en un solo Dios y requieren cobertura de la cabeza, pero el sijismo tiene más en común con las libertades y la moral de los Estados Unidos del siglo XXI que el Islam. ¡Son prácticamente polos opuestos, prácticamente!

Eventualmente llegué a comprender y respetar ambas religiones y me enamoré de su atuendo extranjero y también vestí ropa religiosa. Aunque entiendo y sé más sobre el sijismo que sobre el Islam, eso no debería descalificar mis actos específicos del Islam como apreciables

• Hacer un seguimiento de Ramadán
• Abrazando mi libertad de usar ropa de mujer musulmana
• Decir As-salaamu alaikum, wa alaikum as-salaam, Ramadan kareem y Ramadan mubarak cuando y donde sea apropiado
• Ser amable con todos los musulmanes que conozco
• Buscando una traducción al inglés del Corán
• Planeando enseñarme árabe en algún momento en el futuro (para la caligrafía y la utilidad de leer otros idiomas como el persa y el urdu)
• Levantando sus espíritus cuando otros los humillan

Como dije, el tema del Islam surgió al mismo tiempo que el sijismo, y hago muchas de las mismas cosas para los seguidores de ambas religiones. Musulmanes o no, todos somos seres humanos que tenemos derecho a sentirnos amados sin tener que escuchar las palabras “Te amo” . Haciendo lo que hago para ofrecer un oído que escucha, un hombro para llorar, hacer una investigación antes de hablar críticamente de cualquier fe, siempre dando a las personas el derecho de creer en lo que hacen si construyen una mejor versión de sí mismos con la fe de su elección. y ejercer benevolencia como lo hago yo es solo una de las muchas formas en que hago que las personas sientan que son amadas incondicionalmente.

Answer 3

Por favor mire el enlace de abajo. Este es el propósito de la vida.

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