¿Por qué Sócrates afirma que “piadoso” no significa “amado por Dios”?

En gran parte porque no creció en una cultura cristiana, el cristianismo no fue inventado. De todos modos, la definición del diccionario de piadoso es:

piadoso (Google: define piadoso “)

adjetivo: piadoso

  1. 1) devotamente religioso. “una mujer profundamente piadosa” sinónimos: religioso, devoto, devoto, dedicado, reverente, temeroso de Dios, religioso, espiritual, piadoso, santo, piadoso, santo, fiel, obediente, justo “una familia piadosa” antónimos: impío , irreligioso o constituir un despliegue hipócrita de la virtud. “sus lugares comunes piadosos” sinónimos: santurron, hipócrita, sincero, farisaico, más santo que tú, pietista, religioso; Más por el bien de la forma, para mantener las apariencias; informal goody-goody, pi; antónimos raros , farisaicos, farisaicos “un lugar piadoso”: sincero arcaico obediente o leal, especialmente hacia los padres.
  2. 2) (de una esperanza) sincero pero poco probable que se cumpla. sinónimos: sincero, triste, vanidoso, desesperado, desesperado, condenado, desesperado, perdido; Más

Gosh, ¿por qué me gustan tanto las guerras de diccionarios? ¿Es una falla de carácter?

En Euthyphro de Platón, Sócrates se encuentra con un soplón oficioso llamado Euthyphro, para quien se nombra el diálogo. Algunas conversaciones preliminares revelan que Euthyphro está acusando a su padre de asesinato, lo que causó que el asombrado Sócrates le preguntara por el significado de la palabra “piadoso”.

Euthyphro responde dando ejemplos de comportamiento piadoso, y Sócrates le pide que dé una definición que indique lo que es piadoso en todos esos ejemplos. Euthyphro luego declara que lo piadoso es lo que los dioses aman. Sócrates piensa que esta definición es inadecuada y busca mostrar que “el piadoso” es una entidad diferente de “el amado por Dios”.

Esta sección del diálogo se conoce como el dilema de Euthyphro, que se ejecuta así: ¿Es algo piadoso porque los dioses lo aman, o los dioses lo aman porque es piadoso? Si el amor de los dioses lo hace piadoso, entonces para los dioses, “el piadoso” es arbitrario. Si los dioses aman algo porque es piadoso, entonces debe ser el caso de que “los piadosos” causaron su amor y existieron antes de su amor, y por eso es una entidad diferente de su amor.

Euthyphro decide afirmar que los dioses aman una cosa porque es piadosa, lo que permite a Sócrates demostrar que su definición aún no es correcta.

Es una pregunta muy complicada.

Es algo bueno porque le agrada a Dios

o es un buen acto, en sí mismo, y el ser sabio de Dios, ve que es bueno.