Sí, hay muchos casos de este tipo, lea para comprender cómo los Vedas señalan la necesidad de Cristo y su obra redentora para la salvación del mundo:
Muchos comentaristas védicos eruditos de la India del pasado y del presente coinciden en que los sacrificios de animales en la India son verdaderos y reales.
Shankara y Ramanuja, que fueron reconocidos como líderes religiosos del pasado, reconocen la práctica de los sacrificios de animales en la antigüedad. En la India durante el período védico, los santos observaron a Nara Medhya Yagnam (sacrificio de cuerpo de vaca) y Ashwa Medhya Yagnam (sacrificio de cuerpo de caballo).
El gran erudito PB Kane ha escrito volúmenes de libros sobre sacrificios de animales indios.
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Mahavira y Gowthama Buddha se alejaron de los sacrificios védicos de animales. Fue durante el gobierno budista en la India, se prohibieron los sacrificios de animales a dioses y diosas. Pero, incluso entonces, en muchos pueblos y ciudades pequeñas, la gente sigue estos sacrificios de animales.
Muchos eruditos religiosos están luchando para refutar y alejarse del hecho de los antiguos sacrificios de animales durante el período védico.
Buscan escribir literatura apologética, dando interpretaciones figurativas a los relatos rituales.
No hay nada de malo en espiritualizar el sacrificio (Yogna) porque Yagna (sacrificio) es de hecho la sombra de la realidad. Al mismo tiempo, no se puede negar la historia de los sacrificios de animales en el período védico.
No se pueden descartar las evidencias del décimo mandala de Rig Vedha, capítulo 91 y los capítulos de Yazar Vedha 22, 23.
La Biblia también presenta los relatos de muchos sacrificios de animales, ordenados por Dios bajo la Ley de Moisés. Pero aquí nuevamente, se menciona como sombra para el verdadero sacrificio de Dios mismo.
El sacrificio real y supremo debía llevarse a cabo sobre la cruz de Jesucristo.
Los cristianos no observan sacrificios de animales. Creen que el Señor y Salvador Jesucristo ha cumplido todos los sacrificios de animales en su único sacrificio. Mi humilde opinión es que los discípulos del Vedanta cometerían un grave error si negaran la antigua herencia de los sacrificios de animales de los tiempos védicos. No significa que estos sacrificios de animales necesiten ser revividos nuevamente.
Todos los sacrificios de animales tanto en los tiempos védicos en India como en los tiempos del Antiguo Testamento en Palestina son sombras para el verdadero sacrificio de Dios o Prajapatti.
(Praja = Gente; Pathi = dios, entonces Dios se llama dios de la gente).
Los sacrificios de animales se practican incluso hoy en suelo indio, aunque está prohibido por el gobierno.
Cada hogar sacrifica muchos corderos jóvenes por su dios. Los cristianos seguramente entenderán que los sacrificios de animales judíos tienen un lugar en el suelo indio, porque los judíos emigraron a la India, especialmente al sur de la India, incluso antes del nacimiento de Jesucristo.
La gente en India todavía cree que al sacrificar un animal, las maldiciones y los pecados de su familia desaparecerán.
En Tamil Nadu, India, he presenciado personalmente tales sacrificios de animales y a menudo hablé con la gente sobre los paralelos de las escrituras védicas indias y del Antiguo Testamento, que se cumplieron en Jesucristo.
Para muchas personas educadas es una revelación.
Lea el libro de Moisés 2, Levítico Capítulo 1 “1-9.
Jesús es el cumplimiento de todos los sacrificios de animales.
Hebreos 7:28; 9:28, 10: 10, 12,14
Expiación por los pecados
Al principio, Dios permitió que la humanidad sacrificara animales, para que entendieran que hay expiación por los pecados de todos, como está escrito en Thertiriya Aranyaka versículo 3, Sarvapapa pariharo raktha prokshna mavasyam, lo que significa que la expiación es a través del derramamiento de sangre. solamente.
Aunque la sangre del animal no es un sustituto, se esperaba que el hombre se arrepintiera y se apartara de sus pecados al ver al animal, que está siendo sacrificado en su nombre. Pero la humanidad comenzó a practicarlo solo como un ritual, y por lo tanto llegó a la condena.
Si la humanidad se salvara de esta situación, como dice nuevamente el tercer verso de Thertiriya Aranyaka, “thad raktham Paramatmena punyadana baliyagam”, lo que significa que la sangre tiene que ser a través del sacrificio de Dios mismo.
El Purusha Sukta dice que no hay otro camino que no sea el sacrificio de Purusha Prajapati. Purushao vava yagna (Chandokya Upanishad 3.16.1), Dios, el Purusha es el sacrificio.
No solo al reconocer sino también al aceptar este sacrificio como propio, y por el propio bien, se logra la identidad de uno mismo con el Ser Divino.
Requisitos védicos para el Purusha de sacrificio
El Rig Veda especifica diez requisitos importantes para el sacrificio Purusha.
1. Debe estar sin una mancha (Nishikalanga Purusha)
Kaatyaayana Srautasootram describe en el capítulo seis, que el agua y el fuego se utilizarían para la purificación de los animales, ya que los animales sin culpa (sin defectos) no están disponibles en este mundo.
2. El Purusha tiene que ser separado de los demás.
Al sacrificar el caballo, el caballo de sacrificio siempre se separa de otros caballos. Por lo general, se coloca un arbusto de espinas en la cabeza del caballo para informar a la gente que este caballo está separado del sacrificio.
También se considera que la cabeza del caballo representa el Purusha (Sathapatha Brahmana 13th kanda, 6.22).
3. El Purusha tiene que ser rechazado por su propio pueblo.
En Itareya Brahmana está escrito que el animal sacrificado debe ser rechazado por su padre, madre, hermano, hermana y amigos (2.16).
4. La Yagna Purusha tiene que sufrir en silencio.
El Rig Veda 5.46.1 dice: “Como un caballo me he unido, conociendo bien el palo. No busco ni soltar ni dar la vuelta”.
5. El Purusha tiene que estar atado a una publicación.
En Satapata Brahmana está escrito, nunca inmolen a un animal sin atarlo a un poste. “Na varute yapaat pasum alabhate kadachana (III -7.3.1)”. Es importante atar al animal a un pilar de sacrificio antes de sacrificarlo.
Este pilar se llama “Yupastampa (pilar de sacrificio)”, que ahora se ha convertido en un mástil de bandera.
6. La sangre del hombre sacrificado debe ser derramada
Bruhad Aranyaka Upanishad (3.9.28.2) dice: “Tvacha evasya rudhiram, prasyandi tvacha utpatah, Tasmaattadarunnaat praiti, raso vrukshadi vahataat”,
A medida que la savia sale del árbol cortado, la sangre sale del Purusha que está cortado.
7. Los huesos del animal sacrificado no deben romperse.
En Itareya Brahmana 2.6 se afirma que el sacrificador separa las veintiséis costillas del animal sin romperlas.
8. El Purusha sacrificado debería volver a la vida.
El Bruhad Aranyaka Upanishad dice:
“Yad Vruksho vrukshano rohati, mulannavatharah punah, martyah svinmrutyuna vruknah, kasmaanmulaat prarohati, Retasa iti maavocata, jivatastat praja yate, dhanaruh a iva vai crau vruksho, anjasaha pretya”
lo que significa que, si se corta el árbol, crecerá nuevamente desde su raíz. Pero después de que el hombre (martyah) fue cortado por la muerte, ¿de qué raíz sale? No digas que tiene de ratas (semilla o semen) porque las ratas provienen de quien vive. Recuerda que este hombre está muerto. Pero este hombre (Purusha) cobra vida, solo.
9. La carne de Purusha debe ser comida por sus santos.
En Satpata Brahmana (5.1.1.1,2) encontramos que Prajapati se entregó a ellos, por lo que el sacrificio se convirtió en suyo, y de hecho el sacrificio es el alimento de los dioses (santos).
10. El sacrificio es para todos
El versículo 8 en Purusha Sukta explica:
Tasmaad yagnatsarvahutah, pasuntamscakre voayaryaa, naananyaan gramyaasca ye.
Por ese sacrificio, todo esto se originó: ghee espolvoreado y todo tipo de animales del cielo, el bosque y el país. La importancia del ghee rociado representa el sacrificio original.
El versículo 9 de Purusha Sukta dice:
Tasmaad yagnat sarvahuta, nucha samaari jagnire, Chandaamsi jagnine, tasmaad yajustas naada jaayatah.
De ese sacrificio, Purusha ofreció todo lo que tenía, incluidos los Vedas Rig, Sama, Yazur y los Chandas (escritos sagrados).
Cuán meticulosamente se han cumplido estos requisitos védicos en Jesucristo de Nazaret
1. Jesucristo fue sin mancha
En la Biblia del Antiguo Testamento está escrito, “No traigas nada con un defecto, porque no será aceptado en tu nombre” (Lev. 22:20). “Ya sea hombre o mujer, presente ante el Señor un animal sin defecto” (Lev. 3: 1).
El Nuevo Testamento dice: “En Él (Jesucristo) no había pecado” (1 Juan 3: 5).
2. Jesucristo fue separado de los demás
La Biblia dice:
“Los soldados colocaron una corona de espinas y se la pusieron en la cabeza, y le pusieron una túnica púrpura” Juan 19: 2, separándolo de los demás.
3. Jesucristo fue rechazado por su propio pueblo
El profeta Isaías escribió:
“Él (Jesucristo) fue despreciado y rechazado y gritaron para crucificarlo”.
Jesús dijo en la cruz: “Eloi Iama sabaktani”, que significa: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” (Mateo 27:46)
4. Jesucristo sufrió en silencio
“Estaba oprimido y afligido, pero no abrió la boca. Fue llevado como un cordero al matadero y como una oveja ante el esquilador” (Isaías 56: 7).
5. Jesucristo estaba atado
PD. 118: 27 dice: “Ata el sacrificio con cuerdas, hasta los cuernos del altar”.
6. La sangre de Jesucristo fue derramada.
Esto se cumplió en Jesucristo cuando fue clavado en la cruz.
“No entró por medio de la sangre de cabras y terneros; sino que entró en el lugar santísimo de una vez por todas por su propia sangre, habiendo obtenido la redención eterna. Sin derramar sangre no hay redención” (Heb 9: 12,22) .
7. Los huesos de Jesucristo no estaban rotos.
En la Biblia, Éxodo 12:46 dice que los huesos del animal no deben romperse. Tres horas después de la crucifixión,
“Cuando ellos (soldados) vinieron a Jesús y vieron que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas” (Juan 19:33).
8. Jesucristo resucitó de la muerte
“Él (Jesucristo) Dios levantó el tercer día, y lo mostró abiertamente” (Hechos 10:40). “Pero ahora Cristo resucitó de los muertos y se convirtió en los primeros frutos de los que durmieron” (1Cor. 15:20).
9. Jesucristo dio su cuerpo para ser comido
En la última cena, Jesús tomó el pan, dio gracias y se lo dio a sus discípulos diciendo:
“Toma y come; este es mi cuerpo. Luego tomó la copa, dio las gracias y se la ofreció, diciendo: Bebe de ella, todos ustedes. Esta es mi sangre del nuevo pacto, que se derramó por muchos, para el perdón de los pecados “(Mateo 26: 26,27).
10. Jesucristo fue dado a todos
“El que no escatimó en su propio hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no lo hará también, junto con él, amablemente, nos dará todas las cosas?” (Romanos 8:32)
El plan de Dios para Moksha
Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios; Romanos 3:23.
Todos los que nos gustan las ovejas se han extraviado; hemos convertido a todos a su manera; y Jehová ha puesto sobre él la iniquidad de todos nosotros. Isaías 53: 6.
Porque lo hizo pecado por nosotros, que no conocimos pecado; para que seamos hechos la justicia de Dios en él. 2 Corintios 5:21.
La sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpia de todo pecado. 1 Juan 1: 7.
Porque la paga del pecado es muerte; pero el don de Dios es la vida eterna en Jesucristo nuestro Señor. Romanos 6:23.
Y según la ley, casi todas las cosas se purgan con la sangre, y sin derramamiento de sangre no hay remisión. Hebreos 9:22.
Pero Dios elogió su amor hacia nosotros, en eso, mientras aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros. Romanos 5: 8.
Porque Dios amó tanto al mundo que dio a su hijo unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna. Juan 3:16.
Aquí está el amor, no que amamos a Dios, sino que él nos amó y envió a Su Hijo para ser la propiciación de nuestros pecados. 1 Juan 4:10.
Que si confiesas con tu boca al Señor Jesús, y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo. Romanos 10: 9.
¿O subestimas su riqueza de bondad y tolerancia y paciencia duradera, sin importar que la bondad de Dios esté destinada a llevarte al arrepentimiento? Pero en línea con tu obstinación e impenitencia de corazón, estás atesorando tu ira por el día de la ira y la revelación del justo juicio de Dios, quien recompensará a cada persona de acuerdo con sus obras. Romanos 2: 4-6.
Porque no hay parcialidad con Dios. Romanos 2:11.
Entonces, si escuchas Su Voz, no endurezcas tu corazón, sino que vengas con valentía al trono de la gracia, para que puedas obtener misericordia y perdón. Hebreos 3:15
Tampoco hay salvación en ningún otro: porque no hay otro nombre bajo el cielo dado entre los hombres, por el cual debemos ser salvos. Hechos 4:12.