“Revelación general” es un término teológico específico, no significa “ciencia”.
“Revelación” en general se refiere a cosas divinamente reveladas , no a cosas que descubrimos con nuestra propia razón. Esto no significa que la ciencia sea mala o que la revelación sea necesariamente superior a la ciencia, pero sí significa que no se superponen. La ciencia no es revelación, y la revelación no es científica.
La revelación “general” es la revelación dada a una o más personas por el bien de todos y que es aplicable y vinculante para todas las personas.
Entonces, las revelaciones de las Escrituras y las revelaciones registradas en las Escrituras (por ejemplo, a Moisés se le dio la Ley) son revelaciones “generales”, y según la mayoría de los cristianos, es la única revelación general (lo que no quiere decir que sea la única fuente de autoridad, pero la Sagrada Tradición no es revelación).
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La revelación “especial” se refiere a la revelación que se da a una o más personas, pero que solo es vinculante para aquellos a quienes se les da. Puede muy bien ser espiritualmente rentable que otros presten atención, pero no están obligados a hacerlo.
Entonces, por ejemplo, las visiones de los videntes de Fátima son revelaciones “especiales”. Han traído muchos méritos espirituales a muchas personas, pero cualquier individuo es perfectamente libre de no creerlos o ignorarlos, sin peligro moral.
Ahora, en cuanto a la pregunta más amplia de cómo resolver las discrepancias aparentes entre las Escrituras y la ciencia , diría que ya ha presentado la mayoría de las respuestas.
No creo que “No hay discrepancias” o que la Escritura sea correcta y que la ciencia esté equivocada (es posible, pero no puedo pensar en ninguna instancia).
Pero todas las otras respuestas que sugieres son verdaderas de diferentes maneras.
- Algunas veces las Escrituras han sido sacadas de contexto o mal traducidas, por ejemplo, la infame inclusión de “unicornios” en una versión de la KJV.
- A veces, la Escritura es alegórica, o al menos usa una variedad de figuras de lenguaje no literales, por ejemplo, el uso del hebreo yom en Génesis, que significa “día”, pero que tiene muchas de las mismas implicaciones no literales que en inglés (por ejemplo, “Back in my day …”).
- A veces, las Escrituras se escriben desde una perspectiva precientífica, por ejemplo, si quisieras explicar a una cultura precientífica cómo Dios creó un intrincado sistema autosuficiente que permitió que la vida microbiana evolucionara hacia la humanidad … ¿podrías decir que Dios “moldeó a Dios?” ¿Hombre del polvo?
Y también, a veces la ciencia es simplemente incompleta .
Es decir, la definición misma de un “milagro” es algo que no puede ocurrir bajo la ley científica (o al menos algo cuya probabilidad es lo suficientemente cercana a cero para hacer una explicación natural irrazonable).
Entonces, la ciencia dice: “Es indiscutible que un cadáver no puede volver a la vida; violaría cualquier cantidad de leyes científicas”.
La ciencia tiene razón .
La resurrección no sería una muestra muy impresionante del poder de Dios si no fuera una violación de las leyes físicas.
Pero Dios diseñó el sistema, para que Dios pueda anularlo.