¿Puedes probar que, si se supone que Dios es omnipotente, entonces no puede existir?

Es prácticamente imposible que CUALQUIER COSA sea omnipotente. Omnipotente significa todo potente, ¿correcto?

Eso significa que “Dios” puede hacer una piedra tan pesada que no puede levantarla, ¿correcto? Si. Pero entonces él no es omnipotente porque no puede levantar la piedra. No recuerdo el nombre oficial de esta paradoja, pero la llamo “la paradoja de la omnipotencia”.

Incluso si “Dios” es omnipotente, entonces no puede ser omnibelevolente (lo que prácticamente todas las fuentes dicen que es). Si alguien es omnibelevolente, entonces solo debe aceptar el bien. Eso significa que no hay muerte, asesinatos, desastres naturales (lo que podría recordar que son causados ​​por él y solo por él) o incluso tristeza o enojo. Y debido a que “Dios” es supuestamente omnipotente, entonces tiene el poder de eliminar la muerte, el asesinato, la tristeza, etc., y debe hacerlo porque es omnibelevolente.

Aquí hay una pregunta mejor: ¿Puede Jesús tostar una tartaleta con sabor a chocolate tan caliente que no puede comerla?

No está completamente en el punto, pero me veo obligado a citar el maravilloso análisis de Douglas Adams, basado en la existencia del Babel Fish:

Ahora, es una coincidencia tan extrañamente improbable que algo tan increíblemente útil podría haber evolucionado por pura casualidad que algunos hayan optado por verlo como la prueba final de la NO existencia de Dios. El argumento es algo como esto:

“Me niego a demostrar que existo”, dice Dios, “porque la prueba niega la fe, y sin fe no soy nada”.

“Pero”, dice el hombre, “el pez Babel es un regalo muerto, ¿no es así? No podría haber evolucionado por casualidad. Esto demuestra que Tú existes y, por lo tanto, por tus propios argumentos, no lo haces. QED ”

“Oh, cariño”, dice Dios, “no había pensado en eso”, y rápidamente desaparece en una nube de lógica.

“Oh, eso fue fácil”, dice Man, y durante un bis continúa para demostrar que el negro es blanco y se mata en el próximo paso de cebra.

¿Puedes probar que, si se supone que Dios es omnipotente, entonces no puede existir?

Eso depende de cómo se defina “omnipotente”.

Si quiere decir que puede hacer absolutamente cualquier cosa, entonces sí. Entonces el término es contradictorio porque Dios no puede crear una roca que no puede levantar. O falla al crearlo o al levantarlo y con eso no puede ser omnipotente. De hecho, nadie y nada pueden ser omnipotentes por esa definición.

Si quiere decir que puede hacer cualquier cosa que no conduzca a una paradoja, entonces no.

Sí, de hecho creo que sí.

Si Dios existe, debe desear que todos crean, que realmente existe. ¿Derecho?

Como es omnipotente, esto significa que puede hacer creer a todos que existe desde su más tierna infancia y en adelante. ¿Derecho?

Pero sabemos que en realidad hay muchas personas que no creen en la existencia de ningún Dios. Estos se conocen generalmente como los llamados ateos. ¿Derecho?

Como no hay absolutamente ninguna razón lógica por la que Dios no haya cumplido su propio deseo, tenemos una contradicción en la mano que consta de dos declaraciones, que lógicamente no puede ser verdad simultáneamente:

  1. Hay muchos ateos en el mundo real.
  2. Dios ha hecho de todos sus creyentes.

Como la primera de estas afirmaciones es claramente cierta, entonces la segunda afirmación debe ser necesariamente falsa y, en consecuencia, Dios no puede existir en el mundo real.

Depende de cómo se defina “omnipotente” … para algunas definiciones es posible demostrar que un dios omnipotente no puede existir, y las leyes de la lógica aún se mantienen.

Entonces, sus presuposiciones mínimas son:

  1. leyes de la logica
  2. dios omnipotente
  3. Dios existe

… queremos mostrar que uno de estos tiene que irse.

Podríamos argumentar que las leyes de la lógica no son válidas para Dios porque Dios es omnipotente.

Sin embargo, ¿cómo, entonces, podemos afirmar que sabemos algo acerca de Dios y también afirmar que somos racionales? Algunas personas están preparadas para aceptar que su creencia en Dios es irracional.

Los teólogos generalmente definen los omni en términos de ser “máximos” … por lo que Dios es lo más poderoso … tan poderoso como puede ser sin producir contradicciones lógicas.

Sin embargo, este no es un uso adecuado para la lógica … incluso si tuviéramos un argumento lógico válido y sólido para la existencia de algo, eso no significa que la cosa exista.

La conclusión es que las afirmaciones de existencia son sintéticas y, por lo tanto, están sujetas al empirismo .

Lo mejor que puede hacer con la lógica es demostrar que el término “dios existe” es consistente con las presuposiciones. Todavía tienes que demostrar que el dios realmente existe en la realidad.

De ello se deduce que la carga de la prueba recae en la persona que quiere afirmar que Dios, independientemente de cómo definen la palabra, existe.

Solicitar una prueba de resistencia se llama “cambiar la carga de la prueba”.

Eso es travieso 🙂

La pregunta original es:

¿Puedes probar que, si se supone que Dios es omnipotente, entonces no puede existir?

Responder:

No. Nada sobre “Dios” se puede probar, porque no hay evidencia de la existencia de “Dios”.

Puede probar que las diversas concepciones de la humanidad sobre la omnipotencia son una falacia. Por ejemplo, la cosa del rock infinitamente pesado. Una falacia imposible no dice nada sobre su referente.

Si consideramos lo que es realmente omnipotente, entonces la omnipotencia de Dios se hace más evidente. ¿Alguna vez sucede algo aparte del funcionamiento de las leyes naturales, fuera de la causalidad? Demuéstralo y tu Nobel te espera. El universo en evolución es la voluntad de Dios. La descomposición aparentemente aleatoria de un átomo se debe a su estado de preparación para la descomposición.

La existencia es lo único que se puede probar, ya que la experiencia es evidentemente no nada. Ahora, si explora probar si usted (como se entiende normalmente) existe o no, en última instancia no podrá hacerlo. Descartes estaba equivocado, “Dudo, por lo tanto existo”. La duda es experimentada, pero el “yo” surge de la nada. La mayor probabilidad es que (Dios / cosmos / simulación) piense y solo experimentemos una visión limitada de ello.

“Un ser humano es una parte del todo llamado universo por nosotros, una parte limitada en el tiempo y el espacio. Se experimenta a sí mismo, sus pensamientos y sentimientos como algo separado del resto, una especie de ilusión óptica de su conciencia. Este engaño es una especie de prisión para nosotros, que nos restringe a nuestros deseos personales y al afecto por unas pocas personas más cercanas a nosotros. Nuestra tarea debe ser liberarnos de esta prisión ampliando nuestro círculo de compasión para abrazar a todas las criaturas vivientes y a toda la naturaleza en su belleza ”. Einstein

¿Es realidad nuestras fantasías al respecto?

  1. Dios crea un objeto que no puede moverse.
  2. Intenta mover el objeto.
  3. O puede hacerlo y no creó lo que quería, no omnipotente.
  4. O no puede, así que no es todo poderoso, ni omnipotente

El “problema del mal” epicúreo en realidad fue anterior al cristianismo, pero parece que San Pablo no se había dado cuenta.

Epicuro dijo del monoteísmo:

¿Puede Dios prevenir el mal [por ejemplo, el sufrimiento] pero no quiere? Si es así, él es malo y, por lo tanto, no Dios.

¿O está Dios dispuesto a prevenir el mal, pero no puede? De este modo, él no es omnipotente y, por lo tanto, no es Dios.

La teología cristiana tiene una rama entera, llamada “teodicea”, dedicada a encontrar una respuesta a este problema, y ​​no tiene una buena respuesta. Solía ​​tener una respuesta de algún tipo, pero eso no funciona en absoluto si crees en la evolución.

Sí, si él fuera todo poderoso, podría crear una roca tan pesada que Dios no pudiera levantarla, pero entonces, como era todo poderoso, podría levantarla, lo que significaba que no era todo poderoso creando algo tan pesado que nadie podría levantarla.

Omnipotente es solo un término ridículo que no tiene sentido, cualquiera que confíe en que es cierto que existe, no existe.

Solo si él también es omnisciente y omnibenevolente, y coexiste con el mal.

Si creo en el horóscopo y digo eso, hoy será un buen día porque la luna está en la séptima casa y Júpiter, alineado con Marte, ¿puedes refutarlo?

Pero si digo que no puedes desayunar hoy porque la luna está en la séptima casa y Júpiter, alineado con Marte, ¿lo harás?

Es lo mismo con cualquier otra creencia, fe, religión: ¡Bienaventurados los que creen pero no nos presionen!