No solo los pakistaníes, sino que todos lo saben.
Jinnah no es considerado un líder religioso por los pakistaníes. Era un líder político, y su única contribución a Pakistán fue el cese de la India. Después de que se formó en un nuevo Estado de Pakistán, el papel de Jinnah, durante los pocos meses que vivió después, fue simplemente ornamental. Era el Quaid-i-Azam, o el presidente de la nación. Pero los poderes fueron asumidos por los elementos radicales pronto, y el clero religioso gobernó la nación. Jinnah nunca fue aceptada como la líder religiosa de la nación. Su papel en persuadir a los británicos para la partición es la única pluma en su gorra.
Si Jinnah hubiera recibido algún liderazgo religioso, los musulmanes de Pakistán habrían estado usando el título de Allaihi Salaam, o la paz sea con él, con su nombre, como se usa con los nombres de las personalidades religiosas de distinción. Incluso el emperador mogol Aurangzeb recibe este título por parte de algunos clérigos, pero no Jinnah.
La contribución de Jinnah hacia Pakistán hace que su vicio parezca menor y, por lo tanto, los mismos son al menos tolerados, si no condenados.
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A Jinnah ni siquiera le gustaba ofrecer Namaz, las oraciones diarias. Todas estas aberraciones habrían hecho que un musulmán común fuera condenado por la sociedad, pero no Jinnah.
Pero es una verdad que no solo el islam, sino que todas las religiones aceptan a esas personas, que pueden no ser tan religiosas, sino útiles para combatir a las personas de la religión contraria. En caso de disturbios, los hombres musculosos de la comunidad tienen preferencia sobre el clero, y en caso de guerra, un soldado aumenta su estima en comparación con un burócrata. Uno, que viene al rescate en el momento de la calamidad, es alabado. Jinnah ayudó a los musulmanes a formar una nación y los salvó de la hegemonía de los hindúes. Por lo tanto, todos sus pecados son olvidados, si no perdonados.