¿Cuáles son tus intenciones al hacer esa pregunta? ¿Criticar el Islam y plantear una discusión o aprender?
Mohamed, tu nombre me dice que eres musulmán o ex musulmán.
De alguna manera, Allah te puso al comienzo del camino. Has nacido en una familia musulmana. Pero nacer en una familia musulmana no es suficiente para hacer que alguien sea creyente. Sin embargo, Allah no espera que nadie nacido en una familia musulmana se convierta en creyente desde el primer día.
Cuando el profeta le pidió a la gente de La Meca que se convirtiera al Islam, les pidió que se apegaran a los cinco pilares del Islam. Decir la shahada y apegarse al resto de cuatro pilares fue suficiente para ser musulmán. ¿Esto hace a alguien un creyente? No lo hace
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Cuando los árabes afirmaron que son creyentes después de unirse al Islam, Allah dijo en el Corán en el versículo 49:14
Los beduinos dicen: “Hemos creído”. Diga: “No has [todavía] creído; pero di [en cambio], ‘Nos hemos sometido’, porque la fe aún no ha entrado en tus corazones. Y si obedeces a Alá y a Su Mensajero, Él no te privará de tus obras. cualquier cosa. De hecho, Allah es indulgente y misericordioso “.
Eso significa que tienes la oportunidad de vivir en un período de gracia entre anunciar que eres musulmán y luego convertirte en creyente. Después de convertirte en un creyente, entras en otro período de gracia para convertirte en un Muhsen.
Está bien en el Islam tener dudas. El asunto no se trata de las dudas. Se trata de la forma en que tratas con ellos. Todos los musulmanes que aún no son mo’mens (creyentes), y tienen dudas, se adhieren a los cinco pilares del Islam por el resto de sus vidas. Van a Jannah incluso si mueren antes de ser creyentes. De esta manera, Allah se convierte en el más misericordioso.
De vuelta a tu pregunta. Su pregunta está relacionada con su creencia. ¿Quieres terminar tu período de gracia antes de morir y antes de convertirte en un creyente por llamar a Allah injusto? Supongo que tu respuesta es no. Porque si su respuesta es sí, significa que rechaza la misericordia de Allah y su justicia. Allah ha sido justo contigo porque te concede a Jannah por apegarte solo a los cinco pilares. Sin embargo, estás haciendo una pregunta cuestionando la justicia de Allah.
He dicho que estás al principio del camino siendo musulmán nacido en una familia musulmana. Tienes la opción de comenzar el viaje de fe o permanecer donde estás o convertirte en ateo. Las dos primeras opciones son seguras. Te mantienen en el período de gracia. Sin embargo, hacer tal pregunta significa una de dos cosas:
1) Comenzaste tu viaje de fe. Esta pregunta vino durante el viaje.
2) Anunciaste ser ateo antes de hacer la pregunta. Le pides que cree una discusión sobre el Islam y Allah.
Asumiré en mi respuesta que comenzaste tu viaje de fe. Para guiarlo a encontrar una respuesta a esta pregunta, le mostraré dos opciones:
1) La primera opción: encontrar la respuesta en el Corán.
Versículo 33:72
(72) De hecho, ofrecimos el Fideicomiso a los cielos, la tierra y las montañas, y ellos se negaron a soportarlo y lo temieron; pero el hombre [se comprometió a] soportarlo. De hecho, él era injusto e ignorante.
Versículo 7: 172
(172) Y [mencione] cuando su Señor tomó de los hijos de Adán – de sus lomos – sus descendientes y les hizo testificar de sí mismos, [diciéndoles], “¿No soy tu Señor?” Ellos dijeron: “Sí, hemos testificado”. [Esto], no sea que debas decir el día de la Resurrección: “De hecho, éramos conscientes de esto”.
(173) O [para que no digas: “Fue solo que nuestros padres asociaron [a otros en la adoración] con Alá antes, y no éramos sino descendientes después de ellos. ¿Entonces nos destruirías por lo que han hecho los falsificadores?”
Eso responde a la primera parte de tu pregunta.
2) La segunda opción: encuentre la respuesta usted mismo.
Aprendí los estilos de aprendizaje cognitivo del Indicador de tipo Myers-Briggs.
- Extraversión / Introversión
- Detección / Intuición
- Pensamiento / sentimiento
- Juzgar / Percibir
Buscar una evidencia concreta significa que solo depende de su función de detección. La gente no encuentra a Alá basándose solo en evidencia concreta. Allah creó dentro de ti otras habilidades que pueden guiarte para encontrarlo. Quiero decir:
Usa todas tus funciones para encontrar a Allah. No confíes solo en pensar o sentir solo. Use su intuición en lugar de confiar únicamente en su función de detección. No confíes solo en juzgar o percibir solamente. Debes ser lo suficientemente inteligente como para encontrar a Allah.
Eso responde a la segunda parte de tu pregunta.
Gracias por el A2A