Dios como se define en los textos védicos
Lo que hace hablar a la lengua, pero que no puede ser hablado por la lengua …
Lo que hace pensar a la mente, pero que la mente no puede pensar …
Lo que hace que los ojos vean, pero que los ojos no pueden ver …
Si entiendes el significado de No sé ni sé, entonces entiendes a Dios.
Aquellos que saben que Dios no puede ser conocido, verdaderamente conocen a Dios. – Upanishads
Dios según los Vedas es el universo entero en sí mismo, y este universo se extiende hasta el infinito más allá del universo físico que vemos, sentimos y vivimos en forma de estrellas, planetas, galaxias y cosas intergalácticas, todo lo cual que fue creado durante el big bang. El universo físico en el que vivimos es un fenómeno temporal creado en Big Bang y que tiene un fin, y existe dentro del universo real que no es más que Dios. En otras palabras, ¡todos vivimos dentro del Dios y somos parte del Dios mismo!
Dios según los Vedas es sin conciencia ( Nirguna ), sin opinión ( Nirvikara ), sin forma ( Nirakara ) e infinita / intemporal ( Ananta ) conciencia suprema ( sacchidananda ). Los textos védicos describen a Dios como Neti, Neti significa No esto, No eso. Ni esto ni lo otro. Solo puedes definir a Dios como lo que no es, no como lo que es. La clave aquí es observar que a Dios se le conoce como “eso”, no como “él” o “ella”.
- ¿Está bien la expresión ‘Dios que expresa la verdad’? Quiero expresar el significado ‘Dios que expresa la verdad’.
- Que es dios ¿Cuál es la relación con el sexo humano y con dios?
- ¿Puedes convencer a alguien de que no hay Dios?
- ¿Pueden las personas de diferentes religiones, o una que cree en Dios y una que no, alguna vez esperar reunirse, incluso casarse y ser felices?
- En el cristianismo, ¿por qué se usa la palabra ‘señor’ para describir a dios, a menudo en mayúsculas?
El yo es dios
Entonces, Dios es la energía divina que todo lo penetra de la que está hecho el universo (por supuesto, que incluye todo dentro del universo) y, por lo tanto, no tiene atributos / opinión / forma y es infinito. Todos somos parte de este Dios. Es por eso que los Vedas dicen AHam Brahmasmi , lo que significa que soy Dios , aquí me refiero a mí identificándome con todo el universo. Esa es la verdad definitiva, que cuando una persona es capaz de reconocer que es parte del Dios mismo, obtiene Mukti (salvación). ¡Es como una célula en nuestro cuerpo que se da cuenta de que no es una mera entidad que reside dentro del cuerpo, sino que es parte del cuerpo mismo!
Ateísmo
Los textos védicos también permiten el ateísmo. El ateísmo se trata de decir que no hay Dios que nos esté observando, controlando, decidiendo sobre nuestro destino, que esté dispuesto a castigarnos o protegernos. En otras palabras, el ateísmo se trata de negar una intervención súper humana en la vida humana, y esto es exactamente lo que dicen los vedas cuando describen a Dios como sin opinión y atributos.
En el período védico posterior, cuando las personas malinterpretaron la representación védica del universo como Dios, y comenzaron a adorar diferentes atributos del universo como dioses de naturaleza súper humana (como Indra (Dios de la lluvia), Varuna (Dios del agua), Agni (Dios del fuego), etc. hubo reformistas como Charvaka, Madhavacharya (no Sri Madhvacharya de Udupi), etc. en la India que declararon que no había Dios y crearon un movimiento entre las masas para tratar de hacerles comprender y darse cuenta de que Dios no era una colección de algún superhumano criaturas, o una sola criatura súper humana. La grandeza de la civilización hindú radica en el hecho de que tiene tolerancia y deja espacio para todos los pensamientos, por lo que ninguno de estos reformistas fue asesinado o quemado (a diferencia de lo que le sucedió a Galileo o Bruno en el oeste). De hecho, Charvaka y compañía crearon con éxito un movimiento de masas basado en sus pensamientos. Buda fue el mayor reformista de todos los que negaron la existencia de un Dios sobrehumano y que crearon con éxito un movimiento de masas tratando de iluminar a las personas.
Como se dice que todo el universo es divino en los textos védicos, los hindúes adoran cada forma de la naturaleza como Dios. Por supuesto, los textos védicos dicen claramente que uno no debería creer que una forma de universo en sí es el Dios, pero es solo una parte de la totalidad divina. Dios está en todo y todo está en Dios.
No he dado una respuesta directa, pero espero que la hayas recibido.
El concepto védico de Dios – II